篆刻老子︱不言之教

這個寒冷的季節因你的關注而變得溫暖

作品簡介

印文：不言之教

作者：早飛

材料：壽山石

尺寸：25×25毫米

這是一枚方形白文印，印文線條以方直為主，偶有圓曲，從而避免呆板、單調之感。線條粗細勻稱，印面分朱布白合理協調，頗有漢印風格，整體而言是一枚不錯的印章。

朗讀經典

道德經 第二章

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

朗讀者：一拳超人

【注釋】

盈：顯現。

恃：憑藉，依賴。

居：佔據，停留。

（註：注釋引自伊麗娜注釋的《老子誦讀本》，中華書局出版）

早飛攝

老子在這一章里列舉出了美醜、善惡、有無、難易、長短、高下、音聲、前後這一系列矛盾而又統一的概念。讀起來感覺有點像繞口令，但是細細琢磨，老子說的真是大有道理呀！

人們之所以能知道美的與善的，就是因為已有醜惡與不善的存在。人們依據自己的主觀觀念建立起一個至美至善的構想並刻意去追求，豈知此念一起，那些人為的所謂的美與善早已成為不美不善的先驅了。歷史上這樣的例子比比皆是，阿房宮、圓明園是多麼的精緻華美，但是修造的背後卻是難以計數的農奴付出了無盡的辛勞與血淚。

有無相生。有和無相互依存，今天你擁有了，你就一定算「有」嗎？其實並不見得。那些報道出來的被拍打了的「蒼蠅」與「老虎」，落馬之前呼風喚雨，好像擁有了一切，但是他今日的「有」卻孕育著明天的「無」，一旦東窗事發，還不是身敗名裂，變得一無所有了。命里有時終會有，命里無時莫強求。有無相生，似有實無，似無實有，有無之間其實真的用不著過於計較呀！

任何一對矛盾的雙方都會是相互轉化的，因而人們只需順應自然規律，順勢而為即可，這樣的為就是無為。所以老子認為聖人都會順應自然而不胡作非為。他們施行教化，不是簡單地發號施令，而是採取潛移默化的方式以順應民心，老子講的其實是治國理政的大智慧呀！

早 飛

2018年2月3日

名印鑒賞

這是一方戰國玉璽，現收藏於天津市藝術博物館。印文內容你看出來了嗎？下一期公布正確答案，敬請期待！

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