宜城走出去的一顆璀璨明珠——襄陽名片蘭花王子姚運龍

最新 02-06

「襄陽唐伯虎，出口成章，提筆成詩，落筆成詞，揮毫成書，潑墨成畫，襄陽八百年運龍也。」這是大家對「蘭花王子」姚運龍藝術造詣的評價。

提起姚運龍，在襄陽宜城地區頗有名氣，在國畫蘭花領域也被譽為德藝雙馨藝術家。筆者有幸結識姚運龍先生，與之品茶賞蘭，零距離對話，他的至真至誠讓筆者走進了畫家的心田。

藝術上的自我超越與升華

「三絕詩書畫，襄陽姚運龍」，此番讚譽並不為過。姚運龍先生乃襄陽宜城人，琴棋書畫、詩詞歌賦，無不精通。他的水墨蘭花猶如仙子般靈動、清韻，不染凡塵，點滴墨韻間透著蘭花超凡脫俗的君子氣質。之所以能將蘭花畫的如此傳神並具詩意，跟姚運龍先生的文學修養息息相關。姚運龍先生飽讀詩書，自幼就具有極高的文學天賦，他將中華幾千年的文化內涵融入蘭草創作中，觀之作品，或畫或詩，或歌或情，蘭花靈動的生命感，使觀者浮想翩翩，身臨其境，美不勝收。

姚運龍先生血液里流淌著文人墨客的高雅情懷，就像他筆下的蘭花，清幽芬芳、高潔素雅，有著「幽蘭生峽谷，無人也自芳」的洒脫，也正因為他內心的純凈與不爭，才使他筆下的蘭花有了生長的凈土，脫離了植物性而成為君子修道立德、陶冶情操的化身。

姚運龍先生養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，蘭，已成為了他生命的一個符號，生命不息，繪蘭不止，他以蘭草一樣堅韌執著的品格在藝術創作中不斷探索，精耕細作，甚至到寺院潛心修行，領悟至高境界，以達到藝術上的自我超越與升華。

蘭德長存藝術道路才更寬廣

姚運龍先生的蘭花瀟洒，葉態優雅，花素而不艷，是很多藏家特別鍾愛的佳作。當然，他聲名遠播並非僅僅憑作品技藝之精湛，更重要的是他謙虛求進、不圖名利、與人為善的德品，如孔子云「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣」，姚運龍自己也常說：「有德之人，天地才會寬，蘭德長存，藝術道路才會廣」。

姚運龍先生在繪畫創作上造詣極高，獲得各方好評如潮，但他從不以大家自居，不以榮耀自顯，所有殊榮好像蘭花上幾筆色韻，雖增加美感卻不奪蘭花本來之風骨。姚運龍先生一直以「德行天下」作為自己的座右銘，他堅信德行不佳之人作品必定晦暗無光，經不起時代的考驗，能永世綻放光彩的作品一定出自有德之士，正所謂「德藝雙修，雅韻自成」。姚運龍先生就是這樣一位德才兼備的「蘭君子」，不驕不躁、不彰不顯，展現了一個藝術文人的氣質和中華民族特有的內斂風華。

千百年後運龍再顯襄陽文化

襄陽為中華腹地的山水名城，外攬山水之秀，內得人文之勝，文化積澱深厚、內涵豐富，這裡出現了數位文學、藝術巨匠，有戰國末期著名辭賦家宋玉（屈原弟子），宋玉推動了楚辭向楚賦的轉變；唐代田園詩人孟浩然；北宋著名書法大家米芾......他們為襄陽文化，乃至中華文化的發展做出了卓越貢獻。一方水土育一方人，從春秋戰國到宋元明清，襄陽人才輩出，襄陽文化代代相傳，雖古人已往，但跨越千年，襄陽姚運龍如先賢再世，聲名鵲起，藝術造詣不讓古人，憑藉在藝術領域的聲望和成就成為了襄陽新時代的代表人物，作為襄陽一張絢麗的文化名片熠熠生輝。有人稱:「來襄陽，能得姚運龍蘭花一作，乃幸事。」

「要想提高藝術的高度，必須站在政治的高度，政治藝術高於一切，用藝術魅力服務於政治」姚運龍說。古往今來，凡是傳世之作，都與所處時代背景密不可分，從藝術角度反射政治環境。清代鄭板橋的蘭花跟他的竹子一樣名揚天下，享有盛譽，他說：「凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。」姚運龍先生有如鄭板橋一樣的胸懷和政治境界，他寄予他筆下的蘭花清高有節、堅韌挺拔的精神情懷，彰顯襄陽百姓的城市風貌，讓藝術走進生活，讓生活充滿藝術，用藝術的高雅傳播襄陽文化。

幽谷凈土，天生質淳，姚運龍以蘭花自喻，踐行蘭品精神，弘揚襄陽文化，讓襄陽走出世界，讓世界了解襄陽！

藝韻百科編輯部

2018年2月於北京