孫悟空為五行本源，為何被五行山鎮壓，這說明了一個道理
西遊記第一章中，試圖給人描繪西遊世界的框架。諸如時間設定，天地成因。在一元十二會中，子時天開，有日月星辰生成，這就是所謂的四象。而在接下來的丑時，有水火山石土的出現，這就是西遊記中對於五形的定義。和人們時常說的金木水火土的五行說，雖然不同，但卻有一種遙相呼應的感覺。在之後的寅會，天地人三才具備，世界才有了雛形。所以，五行之與五形更像是一種本源，五形是一種天地間的著相。
為什麼這麼設定呢？在這一章中，還有一個重要人物出場，他就是取經的主力之一的孫悟空。在奇拾西遊看來，孫悟空的出現，正是對開篇的五形說的的呼應。花果山作為十洲之祖脈，三島之來龍，奇珍異獸，四季如春，是東勝神州一塊最大的寶地。
這花果山頂卻有一塊似乎憑空出現的仙石，這塊仙石上面有孔有竅，並且按照九宮八卦的順序排列。竅孔中泄露出絲絲靈氣，四周芝蘭因此而生。在原文標題中說到，靈根育孕源流出。從這裡來看，這塊仙石就是五形中「石」的擬人化存在。
石的存在要比人類早一會，但是卻晚於人類出現靈性，厚積薄發，石猴才會一出現雙眼就迸發出金光，驚到天庭玉皇大帝！而孫悟空雖然是一隻天生石猴，卻也在地府的名冊之上，似乎說明這隻石猴又沒什麼特別。
但是，水簾洞的出現，讓石猴成為了花果山的大王，一隻假猴子成了所有真猴子的頭兒。因為天地萬物本就同根同源，石作為最本源生成的五形，是後面天地萬物的發軔。所以，在奇拾西遊看來，石猴能讓花果山的猴子產生一種本源的親切感，才最終成為了猴子們的首領。
直到一天，當花果山的一隻普通的猴子消失在天地間，石猴突然悶悶不樂起來。這也是他和普通猴子不同的地方，本源的力量讓他更喜歡思考，讓他更能感受到生之悲歡。所以，他決定去尋求一種長久之道，可以逍遙於天地。
他來到菩提老祖面前時，菩提老祖說他撒謊，因為從花果山到方寸山要經過三大洲兩大洋，歷時十幾年，穿越荒山野嶺，躲避虎豹豺狼；還要在人世紅塵走一遭，歷盡千番苦難。但是，石猴說，他不是一般的猴子。他對菩提老祖說：「我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。」
菩提老祖後面肯把自己的本領交給孫悟空也和這種五形的背景息息相關，本源之力，對法術和天地的領悟會更為透徹。但是沒有想到的是，當孫悟空學了法術之後，一切變得不一樣了，原本那隻「無性」從不惱人的猴子因為力量而變得渾濁起來。
他不屈，他桀驁，他隨心所欲。這也許是原作者想要獲得的一種生活。但是在現實中卻不可能實現。所以當一番神勇，無敵能敵，風光出盡之後，作者借如來之手把孫悟空壓在了五行山下，並嘆息道，可憐了他的本來面目。
什麼是本來面目呢？就是水火山石土的本來面目，是這天地間的本源。如來用五行山去鎮壓猴子，自然是給猴子留了後路。五形和五行本就相通。孫悟空的「石」之本源動渾濁了，不能逃出五行山，卻也不會受到傷害。藉此五行的本源之力還能恢復原本五形的真面目，一舉兩得。
所以，如來的出現，是對孫悟空的一種救贖，也是作者一番恣意之後的收心之筆，藉此說明了一個道理：世間本就沒有真正的如意，初心自持，心性修持大道生。
——————
仁者見仁，智者見智，每個人都有自己的看法，歡迎關注。感覺有意思就點個贊，在留言區分享你的看法~
TAG:奇拾西遊 |