玉泉一音 禪堂里的消息

我們常常講修行，那麼修行要往什麼地方去用功呢？愚者，心外求佛；智者，佛處求心，佛心處就是我們用功的地方。

禪 修

佛在《遺教經》裡面講「制心一處，無事不辦」。這個「一處」是哪一處呢？

《金剛經》里，佛說：「此處」是應無所住，「此心」是應無所住而生其心。諸山古德參方，遊學，行腳，就是為了明此心，有的是靠在禪堂里完成的，有些的悟處是在行腳參方得到消息，在不斷精進用功當中，因緣成熟，我們說明心見性，生死大事解決了。

當我們看到古德們了脫生死，自自在在，但往往只看到結果，不知道在修行過程中的艱苦。

坐在禪修堂里，班首師父、外護的常住全心全意在護持大家，保護大家在禪堂里精進用功。這種保護是一種修行的助緣，也是必不可少。

但最重要的因緣是要靠自己有堅毅的道心。要有解脫生死的志氣，要有痛念生死的危機感，一個人如果總是覺得過了今天還有明天，就難以用上功，就會忘失正念。

或者在坐上很安定，功夫守的不錯，一下坐，就流失了。

修行者是要永不滿足，走路，坐禪，都要提起功夫，忘卻人我，制心當下，制心當下……不管疼痛、冷熱，聽到聲響，聞而不聞，就將這份正念和精進之力要貫穿始終！每天要告訴自己，進禪堂修行之前，把自己的身和心完全交給了佛與菩薩，完全交給了這個空間，交給了這個道場。即便是死，也要付出全體的代價去用功！

修行的過程很不容易，但體驗到了，就知道這個過程是非常豐富、非常美好的。每個過程都不可複製。

如果我們稍稍有一點點的消息，就能感覺到自己只要是為修行活著一天，都是我們精彩的一天，都是與祖師大德同在，與佛菩薩同在。

文章 | 道偉大和尚

圖片 | 玉 泉 禪 寺

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