對於婚姻和性的評價，為什麼會有那麼多的分歧呢？

對於婚姻來說，有一個問題，長期以來始終令人不可思議或迷惑，這就是人們為什麼長期以來對性與婚姻的評價有那麼大的分歧。

我們知道，婚姻是神聖的，絕大多數的新婚者，不僅受到他們的親人、朋友的祝福，而且還要舉行華麗、歡樂、莊重的結婚儀式，有的甚至花費大量的金錢或動用許多財產，誰也不願去破壞這種約定俗成的規戒。

婚姻，由於各民族、國家的的風俗習慣的不同，有的是以性愛為目的，有的是以性愛作為出發點。但是，不論哪一種形式的婚姻，都不可能除去或無視性愛行為。婚姻作為人類一種社會性的行為，應以性愛作為前提。如果通俗點說，性愛不僅是婚姻的基礎，也是婚姻的主要內容，這是性愛與婚姻的本質聯繫。但是，長期以來，人類對那種不以婚姻作為性愛的結果，或不能形成婚姻關係的性愛行為進行非難和侮辱，甚至加上「猥褻」或「通姦」等罪名。不僅如此，關於性愛與婚姻關係的各種評價，往往引起毫不妥協的爭議。

在我們的現實生活中，婚姻關係中的婚姻的形式，結婚的時間都可以是公開的行為，唯有不可欠缺的、內在實質—性愛是隱秘的。性愛及其一切行為，都被禁閉在悲運的境地。因此，我們有必要公正地對待性愛的價值，予以正確的評價。

我們都知道，古代婚姻的形式是群婚制，自由的性關係在一定群體或種族內部是允許的。這種形式下的婚姻還沒有嫉妒的立足之地，因為任何男人都可成為本族任何女人的丈夫。男人狩獵或打仗，女人操勞家務。實行群婚制的不是個別群體，而是整個群體互為成婚。道德法規並不禁止他們與任何性夥伴發生性關係，但必須在本種族範圍內。嚴格禁止與外族人發生性關係。

原始的性自由不知限制。任何男人可以選配任何女人。況且，近親性關係極為常見:兄妹間、母子間、父女間。人們不時地見到近親性關係的消極後果，遺傳導致的畸形和疾病的嬰兒出生率上升，因此在原始部落開始實行禁止近親性關係。這對男人來說越來越難尋找自己的女人，那就不得不到外種族找女人，這樣，對偶夫妻開始在很長一段時期內成為固定形式。於是，對偶制家庭作為人們之間關係的一種形式便開始出現並鞏固下來。但是，群婚制在不同文化中持續了很長時間。

不管怎樣，有人認為女人生來就是為了愛，而非生來為男人提供滿足。她本該有自己的性生活，她有權自主，而不僅僅服從男人。色情崇拜把女性置於生活的中心地位，一切都圍繞著她轉。

然而，風流世界，從本質上說，是少數人的世界。大多數人不會允許自己過這種生活，況且，一夫多妻生活的費用甚高，許多人即便是有雄厚的經濟條件也無法滿足近乎於亂婚的非常態下的婚姻家庭生活。

所以，對於婚姻和性愛而言，都有自己特定的存在條件，怎麼去對待就看你自己的想法了，不過在這裡小編想說的是，幸福的婚姻不可能沒有性愛的存在，至少小編沒有看到過哪個無性婚姻是幸福的。

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