這個史記小故事告訴我們，這樣的人很厲害，但一定要遠離，否則會死無葬身之地

原標題：這個史記小故事告訴我們，這樣的人很厲害，但一定要遠離，否則會死無葬身之地

一隻瘦老鼠和一隻肥老鼠加速了中國歷史的進程，據說，有人總想穿越回去幹掉它們，一解何李兩姓千年來的恩怨情仇。對，是何李兩姓，你沒有看錯

司馬遷《史記·李斯列傳》記載：李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」

01

人性貪婪 動機不純

對，今天這個故事的主角就是歷史上大名鼎鼎的秦國丞相李斯。李斯是戰國末期楚國河南上蔡縣人，小時候生活在社會的最底層，酷愛讀書，但沒什麼大的理想，後來在縣裡當上了公務員，負責為領導整理整理文件寫寫稿子。

一天，他有機會走進米倉，看到一隻老鼠，悠哉游哉的在米堆里走來走去，長得又大又肥，人來了還這麼悠閑自得。他突然想到了在廁所里經常見到的那隻骨瘦如柴的老鼠，每當人或狗來到廁所時，它都東竄西跳的飛快逃走。兩隻老鼠因為所處的地方不同，生活狀態竟然有如此的差別，簡直不敢想像。

於是，他得出了這樣的結論：「一個人有沒有出息，就如同這兩隻老鼠一樣，由自己所處的環境決定的。」

既然上層結構能決定自己的物質生活，那麼擠進上層結構的生活圈就成了李斯夢想的唯一目標。

由此可見，李斯的動機不太純。

要想擠進上層生活圈，就要具備上層人士所具備的能力，知道他們研究的事情和喜好。於是，提升自己的學識、能力和名聲就成了李斯的當務之急，當時最好最快進入上層社會的方法就是尋訪名師，提升自己的檔次和「品味」。

於是，李斯辭去小公務員的工作，來到山東齊國，拜荀子為師學習如何治理國家的學問。荀子是當時著名的儒學大師，他自稱是孔子的追隨者，但是他不像孟子那樣墨守成規，而是從當時的政治形勢出發，對孔子的儒學進行了發揮和改造，即所謂迎合「帝王之術」的實用之學。

與此同時，本可無人生交集的另外一個著名的歷史人物韓非也出現了。他是韓國(今河南新鄭)貴族，生於富貴圈，乃韓王之子。他也拜於荀子門下，和李斯成為同學。

02

殊途同歸 冤家路窄

學成之後，韓非回到新鄭，發現韓國依然貧積弱小，多次上書韓王，希望改變當時治國法度，但主張始終得不到採納，於是退而著書，《孤憤》《五蠹》《內外儲》《說林》《說難》等作品，名聲大振。

已過而立之年的李斯經過對各國情況的分析和對比，決定到秦國去施展拳腳，實現自己的榮華富貴。他先拜在呂不韋府上，做了一個小官，有了面見秦王的機會。

對於六國，李斯提出了「先滅韓，以恐他國」的吞併順序。於是他得到了秦王的賞識，因而被提拔為長史。李斯勸秦王派人持金玉去各國收買、 賄賂，離間六國的君臣，果然也收到了效果，又被封為客卿。此時天下大勢基本已定，已然歸秦。

正在李斯的事業處於上升期時，被秦國打得喘不過氣來的韓國，派人在秦國導演了一出間諜案，讓秦國朝堂吵成一團，最後大家一致認為，六國客卿各為本國，圖謀亂我秦國，請求秦王下「逐客令」。秦王同意了，李斯也在逐客之列。

為了保住自己來之不易的進入上流社會的機會，李斯熬夜寫出了流傳至今的《諫逐客書》，通過秦國依靠各國人才發展壯大的歷史，向秦王闡述了「太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德」的道理，秦王收回了逐客令。

再說韓非，他的作品流傳到秦國，為秦王嬴政所賞識，很想納韓非為己用。於是秦王以派兵攻打韓國相威脅，迫使韓王讓韓非到了秦國。

韓非、李斯兩個老同學成了同事，韓非非常高興，然而他太不了解自己的這位老同學了。

03

一杯毒酒 何李結冤

因為秦王更欣賞韓非，因此韓非備受重用。韓非將商鞅的「法」，申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，又將老子的辯證法、樸素唯物主義與法制融為一體，主張「事在四方，要在中央」，國家的大權，要集中在君主一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下，「萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也」，為嬴政提供了富國強兵的指導思想。

韓非的功勞威望嚴重威脅了老同學的地位，引起了李斯的妒忌，於是，兩個老同學上演了一場生死較量。

李斯是主動出擊，韓非是被動接受。顯然，貴族出身的韓非在搞陰謀詭計方面，不是從社會底層摸爬滾打爬到上層的李斯的對手。在李斯的暗中運作下，秦王終於對韓非韓國宗室的身份有所顧忌，將其投入監獄。李斯則在秦王反悔之前，送上了毒酒一杯。

痛徹心扉的韓非怎麼也想不到好同學會殺自己，他帶著滿腔怨恨把李斯帶來的毒酒一飲而盡，含恨而去。

秦王果然很快就後悔了，派人赦免韓非，但為時已晚。

不過，現在看來，韓非應該屬於那種看得到人性之惡，但卻做不到有效逼之的人。韓非自己也認為人性本惡、人心險惡，人是靠不住的，趨利避害是人之本性，人與人沒有相愛和互義，只有互利互惠、勢不兩立，不是你死就是我活，「冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至」。也許就是這個觀點讓李斯對老同學痛下殺手。

韓非的兒子韓修為了避父子牽連，滅族之災，改名何庶，避難安徽廬江，從此隱姓埋名。

司馬遷在《史記》中是這樣寫的，何庶：「更名改姓，因避強秦，寧去侯統，甘為庶民，承前啟後，繼舊開新，既明且哲，以保其身」。

這是何姓起源之一，也是何李兩姓結冤的由來。

韓非雖死，但他的思想卻在秦始皇、李斯手上得到了實施。

只不過，天道循環，李斯的下場比老同學韓非更慘，韓非若泉下有知，也應該雪恨了。

公元前208年七月的一天，咸陽的一個鬧市口擠滿了圍觀的人。這是前丞相李斯因「叛國罪」而被誅滅三族，他和小兒子被腰斬於市的日子。

臨刑前，李斯嘆著氣問兒子：「現在想跟你一起回上蔡老家，領著咱家的黃狗，出東門追野兔，還能行嗎？」

當然這個莫須有的罪名是趙高給他的。李斯被斬於咸陽後，趙高便帶人來上蔡抄了李斯的家，並對李斯的老宅處進行了殘酷的「挖地三尺」，久而久之，這裡就成了一片蘆葦叢生的坑塘。後人為紀念李斯，稱此處為「李斯坑」。

有時候，歷史就這麼奇葩，李斯居然從兩隻不同的老鼠身上悟出了「人生道理」，還居然因此而改變了整個華夏歷史的進程。然而，物質改變了的李斯，終於沒有能夠在精神方面更進一步，遂落得悲慘的下場。司馬遷就評價李斯欺上自保，沒有社會大局的擔當。

李斯、韓非這段血淚史告訴我們，李斯這樣的人很厲害，但是一定要遠離，否則最終會死無葬身之地。

另外，請遠離身邊的這些人，還自己一個清靜的靈魂：

1、私慾太重的人，看不見別人的付出，只在意自己的得失與結果，遠離。

2、沒有使命感的人，只以賺錢為目的，遠離。

3、沒有人情味的人，在一起也不會快樂，遠離。

4、負能量的人，只會消耗你的正能量，遠離。

5、沒有人生原則的人，以為賺取利益就是人生原則，遠離。

6、沒有感恩之心的人，忘恩必然會負義，遠離。

7、不孝敬父母，甚至辱罵、打罵父母的不孝之人與畜生無別，遠離。

8、為人刻薄、出言不遜、口無遮攔、處事不能將心比心的人，往往會傷害他人，遠離。

9、凡事斤斤計較，生怕自己吃虧，投機倒把、耍小心眼兒的人，遠離。

10、不知敬重的人，遠離。

11、見風使舵，好利忘義，阿諛奉承的人，遠離。

12、對權貴無原則，厚此薄彼的人，遠離。做人要有自已的尊嚴，不管是高官還是平民，都要不卑不亢。

13、沒有同情心的人，遠離。此類人要麼心腸歹毒，要麼自私自利，與此輩為伍如同以狼為伴。

我們還要親近身邊這五位朋友，做一個懂得讓步的善良的人！

1、親近一個欣賞你的朋友，在你窮困潦倒的時候安慰你幫你。

2、親近一個有正能量的朋友，在你情緒低落的時候陪伴你鼓勵你。

3、親近一個為你領路的朋友，自願做你的墊腳石，帶你走過泥濘、迷霧。

4、親近一個肯批評你的朋友，時刻提醒你，監督你，讓你時刻發現自己的不足。

5、親近一個孝順、誠實、善良的人，這樣的人最真！

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