世間種種看不破，學佛求佛有用嗎？

佛學 02-06

【原文】

曇鑒。俗姓趙，河北冀州人。年少出家，奉事竺道祖為師，飲食清簡、粗布為衣，奉行戒律、精進勤苦。後來游化諸方宣揚佛化，所到之處從荊州起，最後止住於江陵辛寺時，已六十多歲了。生平有絲毫的善行，必定迴向西方，誓願往生凈土親見阿彌陀佛。有一日在定境中見到阿彌陀佛，以凈水灑在他的臉上說：「洗滌你的塵垢，清凈你的心念，使你的身口之業，皆得莊嚴清凈。」又從瓶中生出蓮華一枝授予曇鑒。曇鑒從定境中出來以後，即囑咐後事，與寺院的僧人一同敘說世間無常之事。夜深之後，眾僧都回房休息，而曇鑒仍然獨自步行在迴廊之下，一直念佛念到五更，聲音反而更加高亢響亮。到了天亮以後，弟子們依照慣例向師父請安問訊，只見師父趺坐在原處不動，靠近仔細一看，原來已經往生了，時年七十歲。

當時又有江陵釋道海、北州釋惠龕、東州釋惠恭、淮南釋曇泓、東轅山釋道廣、宏農釋道光等，都發願往生極樂世界，臨命終時也都有祥瑞的感應。( 高僧傳凈土傳)

【學文解讀】

同樣，我們學習曇鑒法師他的事迹。這位法師，「年少出家，奉事竺道祖為師，飲食清簡、粗布為衣，奉行戒律、精進勤苦」。這是把他修行的過程，用功的方法，說出來了。和其他的祖師（你看）一樣，自從學佛以後，先找善知識，由師父領著往前走，告訴他怎麼修。自己呢，對具體生活叫「飲食清簡」，從這條，「粗布為衣」，就這一條我們就知道了，他不會追求名利的。他自己的身心很清凈，身心裡邊這個「貪、嗔、痴」不起，對飲食穿著都是最簡單的最樸素的，就滿足了。這是生活的態度啊！這裡邊就說明了，他對修道的發心啊！

我們現在學佛人，嘴上說「學佛」，心裡邊想什麼呢想錢，想名，想世間的種種美好！看不淡呀，看不破呀！用這種心去學佛求佛，是沒用的！自己的功夫叫什麼呢叫「奉行戒律、精進勤苦」。你看看這些成就的祖師，都離不開什麼呢離不開守戒，離不開精進地修，離不開苦修，都離不開這些！哪一個說，我吃喝玩樂，舒舒服服，輕輕鬆鬆，世間的好處、名利全有了，全沾邊了，最後臨死的時候，有一幫助念的，再把這些人——在世間貪嗔痴五毒全造作過的人，再輕輕鬆鬆送到西方極樂世界去助念了嗎助念了。去了嗎不知道。所以，我們學習《凈土聖賢錄》，要學這個，別學那些細枝末節的東西，不要等到最後沒有辦法的時候，不得已，找了一些補救的措施，如果能夠往生還好，往生不了就可惜了！所以，我們要學這些成功往生祖師，他們的行旅，他們的精神，學習他們這一輩子是怎麼修的。這個有把握，沒問題！這是他對自己的要求，自己修行的功夫做個了交代。幾句話就說明白了。但是，這幾句話貫穿了他的一生啊！下面，是說他怎麼度生的，怎麼行善實踐的，怎麼發菩提心，行菩薩道的。他的方法叫「游化諸方宣揚佛化」，這是他的方法。從哪裡開始從荊州開始，最後止住於江陵辛寺時，已經六十多歲了。也就是說，他大量的時間都在到處行走，隨緣給有緣眾生講解佛法，解決難題，把佛法教給大家，這是他的菩薩行。他這裡邊有個特點我們可以學習，叫「生平有絲毫的善行，必定迴向西方，誓願往生凈土，親見阿彌陀佛」。這一點很好！我們每天念佛以後，要迴向。我們行善，也建議大家定期迴向。迴向，一方面是集中力量，指向西方；另一方面，是提醒我們記住所做的一切，都必須是符合戒律的，能夠利眾的，是有益於社會的，這些的力量呢，是管用的。把這些力量都導歸極樂，提醒我們時時刻刻不要忘了西方，不能因為在世間做種種的事，迷失了，忘掉了，不由自主又跑去搞名利了，這個都是不對的！提醒自己發願，很重要。那麼這樣一直修持，一直學習，一直行善，等到年老了，要走的時候，在定境中就見到阿彌陀佛了！

我們同修，我想可能都有疑惑，說往生的時候是什麼樣子呢怎麼就見到阿彌陀佛了呢實實在在說，是我們自己轉變了。我們現在見不到阿彌陀佛，是因為什麼呢因為我們和阿彌陀佛有巨大的差別。這個差別不是距離上的差別，不是說我們離阿彌陀佛有十萬八千里那麼遠，不是這樣。是什麼差別呢是境界上的差別。我們前一陣子學《六祖壇經》，六祖告訴我們，我們離佛為什麼有十萬八千里遠呢差距就在我們行了「十惡」，所以我們離佛就有「十萬里遠」了；我們造了「八邪」，就離佛有「八千里遠」了。我們自己要轉變，行了「十善」，就在我們行善的過程中間，我們就把這「十萬里」就跨過去了；我們滅了「八邪」，我們同樣就把這「八千里遠」這個距離就跨過去了。我們往生西方極樂世界，是這麼走的。是改造自己，使自己迅速轉變。一方面靠佛力消除業障，往上拉；一方面靠自己，改變自己，遵守五戒十善，不造五逆十惡，從三惡道慢慢出離，達到人天道，逐漸地再提升到菩薩道，最後我們就到無憂國了。如果我們能夠按照佛祖這樣的教誨，像祖師這樣修行，改變自己。修行的過程，請注意，就是改變自己的過程。讓自己的身心，不斷地凈化凈化再凈化，使自己的福德，圓滿圓滿再圓滿，將來能夠發菩提心，度眾生的事業，能夠成就成就再成就。我們整個身心，慢慢就趨向於佛道，我們的身心就是凈土！當壽命到達的那一刻，我們的身心顯現出來的，和西方極樂世界是一樣的，我們的世界，自然就蓮花遍地，西方三聖現前，我們已經到西方了。這個就是佛祖告訴我們的往生西方的路！我們就照這條路走，走一走就去了，自然就顯現了，一點都不難！這條路，我們自己能操作，能把握。雖然說我們現在可能根基也不是那麼好，業障比別人還重一點，福德也可能比別人少一點，都不要緊。為什麼呢只要我們能夠像這位祖師一樣，「飲食清簡、粗布為衣，奉行戒律、精進勤苦」，不斷地改造自己，提高自己，到一定程度了，就要隨緣度生了，就要發菩提心了，就這麼走吧！你看，這些祖師說的這些路子都是這樣的，雖然說具體有差別，整個變化過程都是這樣子，一模一樣，沒有區別！到了臨終那一刻，功夫成熟了，自然就見阿彌陀佛，自然就往生凈土了。你看這位曇詵法師，見到阿彌陀佛以後，自己還獨自念佛，聲音還很大。到天亮，大家睡醒了，來朝見師父，師父坐在那兒，早就到西方去了。師父活了七十年。當時還有好幾位修行的法師，一樣發願往生凈土，都是這樣修，都是這麼成功了。如果我們這樣修，我們也能成功，後世人說不定也把我們的名字寫在《凈土聖賢錄》的後面了！