病重時應如何思維？

當病重時，應將一切家事及自己身體悉皆放下。專意念佛，一心希冀往生西方。

能如是者，如壽已盡，決定往生。如壽未盡，雖求往生而病反能速愈，因心至專誠，故能滅除宿世惡業也。

倘不如是放下一切專意念佛者，如壽已盡，決定不能往生，因自己專求病癒不求往生，無由往生故。如壽未盡，因其一心希望病癒，妄生憂怖，不惟不能速愈，反更增加病苦耳。

余昔卧病石室，有勸延醫服藥者，說偈謝云：「阿彌陀佛，無上醫王，舍此不求，是謂痴狂。一句彌陀，阿伽陀葯，舍此不服，是謂大錯。」

因平日既信凈土法門，諄諄為人講說。今自患病，何反舍此而求醫藥，可不謂為痴狂大錯耶！

若病重時，痛苦甚劇者，切勿驚惶。因此病苦，乃宿世業障。或亦是轉未來三途惡道之苦，於今生輕受，以速了償也。

自己所有衣服諸物，宜於病重之時，即施他人。若依地藏菩薩本願經，如來讚歎品所言供養經像等，則彌善矣。

若病重時，神識猶清，應請善知識為之說法，儘力安慰。舉病者今生所修善業，一一詳言而讚歎之，令病者心生歡喜，無有疑慮。自知命終之後，承斯善業，決定生西。

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