脾胃論—人體的正氣為什麼來源於脾胃
水土合德
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作者:張松濤
文章來源:脾胃論
病從脾胃生三
《六節藏象論》云:「脾 、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者 ,倉廩之本,營之居也,名曰器,能化糟粕,轉味而入出者也。其華在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黃,此至陰之類,通於土氣。凡十一臟皆取決於膽也」。膽者,少陽春升之氣,春氣生則萬化安,故膽春升,則余臟從之,膽氣不升則飧瀉。腸澼不一而起矣。從脾胃生者三也。
脾胃不和
《素問六節藏象論篇》說:脾胃像儲糧倉庫一樣,是營養物質的本源,飲食納於胃,運於脾,它所攝取的營養,化物(吸收)於小腸,決瀆(灌溉)於三焦,津液氣化,與膀胱。糟粕傳導與大腸,這些傳化的器官,共同職掌機體代謝的功能。脾主肌肉,榮於唇,體內營養旺盛,反映在唇邊四白,的光華,肌肉結實,口有甘美的味覺,面色黃而潤澤,這就是太陰脾中元氣充足,是脾氣輸精的作用。
但是,還要取決於少陽膽氣的升浮,膽在臟腑中所取作用,好比萬物生長變化都是循著春氣上升的自然規律一樣。因此膽氣條達,各臟腑機能自然沿著正常的生理運動和發展。
反之,膽氣喪失升發的生理作用,脾胃中谷氣下流,便有食物不化,腸鳴泄痢等症發生。這是病從脾胃所生的第三種原因。
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脾胃就是人體的倉庫,是全身營養物質的來源。所以一定要保護好,尤其是生病時候,在某種情況下庸醫照著假證(症)下方,使脾胃之氣損傷更重,造成嚴重後果。
還有一點就是小孩生病,五至七個月的寶寶,加輔食時父母不懂脾胃的特點,不了解脾胃的習性,覺得營養越高對小兒身體越好,其實不然,最後重傷脾胃。
一種是小兒腹瀉,造成脾胃吸收不了,穀物下流,而成飧瀉,都是些不消化的食物。
另一種就是便秘,造成小兒積滯消化不良。飲食內停,造成大便不通,傳導不利,形成不良後果。
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《脾胃論》為補土派小兒推拿奠定了堅實的基礎,明代醫家王肯堂、張介賓、李時珍對李老的《脾胃論》曾給於很高的評價,善用補法,稱為「醫中之王道」
張松濤老師對《脾胃論》的反覆學習及臨床驗證總結出一套獨特的理論體系,以溫補為主的理性思維,根據《脾胃論》核心思想:元氣旺,陽氣升,陰火降,在臨床上取得重大療效,只有水土合德,才能陰陽互根。
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