談談我所知道的陳式太極拳

年輕時我學過一段陳氏太極拳，那純粹是個偶然，因為一個高中同學在天津的睦南道花園跟著一位陳姓師傅學拳，我便也興緻勃勃地一看究竟。

天津自民國以來習武之風甚烈，就是如今各大公園練武術的也非常多。八十年代的時候，社會風氣沒有現在這麼開放，人們的思想也都很傳統，娛樂活動也非常少，練武術的人就非常多。天津睦南道公園幾乎都是練內家拳的，形意八卦最多。中心公園練摔跤的多。我到了睦南道公園見到了這位陳師傅，說是來自河南溫縣，但從來沒說自己是陳家溝人。他會長拳，也就是陳家溝失傳已久的108式。陳師傅給我演示過，起手是連續接4個金剛倒錐，而且第一個金剛倒錐後開手是螺旋上升到胸口再向左右打開。他是陳清平一脈的傳人。

陳師傅教的陳氏有小架36式開蒙，打好基礎了再學大架。他是從舊社會過來的人，在南開武術館當教練。小時候武行家裡啟蒙都是易子而教，不然自個親爹真下不去手，一身功夫都是苦熬出來的。他的陳式太極拳裡頭有一式叫「清平扇」，是陳清平獨創，如果現在誰的拳架里有，那說明學的就是陳清平的一路。平常他也願意和我閑聊。說過很多陳清平的事，但他是不是陳清平的後人，我沒問他也沒說過。49年以後歷次運動，他們這些民國時有底子的人大都不好過，所以說話特別謹慎。我記得他說過陳清平是陳家溝人，入贅到趙堡的。他和陳長興都不招溝里人待見，因為把拳傳給了外人。他那一套基本功也挺苦，入門要站渾圓樁，他那個渾圓樁就是馬步，但不是四平馬，而是下蹲到大約140度左右，然後兩條胳臂環抱胸前，全身如渾圓一體，主要是大腿肌肉吃勁，一般人2分鐘都站不下來。當時他跟所有的徒弟講，誰站過30分鐘他傾囊相授，最後就我一個人站到了。後來我給他當面演示，站到七八分鐘他就讓我起來，然後說了讓我在市裡找個工作的話。很可惜這段緣分沒有個圓滿的結局。其實陳式太極拳還不是他的主要，他們家祖傳是另外一套東西，是武當三合派流傳到民間的內家拳，拳法叫三合拳，兵器也都是叫三合刀三合槍之類。他這套東西一般不給人看，我那時候陳氏還沒學完，他只在沒人的時候給我演示過一兩次，都是貼身短打。他的老師姓賈，當年就已經八十多歲了，說每天騎個自行車在市內各大公園教學點教拳，我沒見到過。從他是陳清平一脈、會長拳、還有一整套武當內家拳傳承這些看，陳清平、陳長興與武當傳人蔣發之間，確乎有某種必然的聯繫。

估計練過陳氏的人對我說的清平扇感興趣，動作其實很簡單，就是右手掌自右而左的一個類似扇風的動作，陳師傅說當年陳清平內功高深，可以把離著很遠的一顆蠟燭扇滅。還有一個也是陳清平自創的，就是在身體伏地的動作後有個抄土上揚的動作，是為了險中求勝。記得當時陳師傅教大家清平扇時，其他同學都做的不太對，因為他們都是用膀子的勁，而我一開始就知道是腰勁，一定要轉腰帶手。等後來我練了孫氏和楊氏，也研究了吳氏和武氏，包括趙堡的也看過，對太極拳就有了自己的看法。就陳氏本身拳法技術特徵而言，它的身法身形，尤其是遍身纏絲用法，顯然是少林拳法的根骨。身法的弓馬轉換，講究底盤勁力充沛，這些都是少林故有的東西，少林古傳把這種馬步叫地盆。所謂天下武功出少林，從少林拳法繁衍出來的拳種，也都帶著這些特徵。用一句話來概括，就是周身如柱，旋轉接化，大圈小圈，猶如纏絲。比如螳螂拳、八極拳、心意把都是如此。這種打法是少林派系拳法最根本的特徵，就是以曲化直，不管對方怎麼來，我都是用周身的圓弧運動來化解對方的攻勢，同時連化帶打。比如說中國人軀體不如西方人健壯，也不如西方人塊大，但為什麼過去老前輩能輕易打敗西方大力士？現代人不了解以為都是騙人的，其實除了功夫就是打法上的不同。咱們這套東西是用全身螺旋對著對方的局部之力，在一瞬間是整體大還是局部大？而且咱們是以破壞對方重心為首要，只要接上對方同時就改變了他的重心。重心一丟手腳無措，不輸而何？後來巴西人發明了柔術，在地面上制服對手，這對傳統武術是個新課題，因為傳武很少地面技術。傳武立足於生死對決，對於傳武而言，站著的時候已經把生死問題都解決了。如果這個人倒下，就意味著已經死了。

說起太極拳的起源，楊澄浦在民國時出版的《楊氏太極拳體用全書》自序中說得已經很明白了，他引用楊露禪當眾教訓他的話：太極拳起源於武當張三丰，後傳到蔣發，而陳長興是蔣發唯一弟子。這本書之後在國內的版本刪除了這段自序，也真是別有用心。楊露禪從陳長興那裡顯然是學了武當太極拳。因為武當太極拳講究是不丟不頂、借力順勢、處處引化，是不存在周身纏絲的滾勁打法的。就是不會武術的人也能看出來陳氏是另一套有別於楊氏的東西。歷史記載，太極拳是張三丰看到武當山道士練拳太硬，身體出了這樣那樣的損傷，才發明出來用以調理身心的。而武當內家拳本身並不僅僅只是太極拳，太極拳只是武當內家拳的一部分。蔣發作為武當傳人，除了會太極拳，也必然傳承了全套的武當內家拳，而這套拳法也只能傳承給了陳長興、陳清平。從教我的陳師傅自己的所學所會看，除了太極拳，還有完整的武當拳法，這個歷史脈絡似乎就很清楚了。

從我個人的認知而言，陳家拳是個很好的拳種，是內外家結合的一個典範，很顯然是陳長興用武當太極拳的技術對陳家祖傳拳法進行的改造。尤其我還與陳照奎的傳人有密切的聯繫，也看過陳照奎留下的遺作，拳法結構、技術可謂極其精微。這個拳不但有很強的防身作用，而且打起來集美妙與舒展為一體，是可以修身養性的。喜歡美的可以極盡舒暢美麗之能事，喜歡技擊的亦可以從中體會內外兩家戰鬥之奧妙。不過現在很多練陳氏的，我都看不出他們的纏絲勁在哪裡，能看到的就是直來直去，還有晃著膀子僵硬地找發力，自以為是得勁了，其實功夫都還在胳臂腿上。孫公祿堂說武術本無內家外家之分，是說傳統武術最根本的核心都是返先天用本能，後天以丹田發力催動筋骨膜作用，所以把孫祿堂的東西練明白了，看其它拳種就很簡單，外在的都是途徑方法，關鍵是要找到核心。只是又有多少人一輩子都耽誤在這途徑方法上了呢？佛祖說切莫以指為月，這話確乎深刻！當然，孫公祿堂也說過一句話：太極拳起自武當張三丰。

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