為什麼大名鼎鼎的?努爾哈赤?綽號叫野豬皮？

文史 02-06

對於清朝，雖然離當代較近，但是很多文化還處於尚待挖掘的狀態。尤其對於滿族文化，當代尤其研究的不夠，比如後金第一任大汗努爾哈赤的名字的由來，至今還存在兩種學術爭議，目前主流文化認為其為野豬皮之意。

野豬皮是對努爾哈赤的非正統稱呼。努爾哈赤，滿文《玉牒》其拉丁字轉寫為nurgaci，一般寫作nurhaci。nurgaci或Burhaci一詞，不見於《無圈點老檔》（《舊滿洲檔》或《老滿文原檔》）或《滿文老檔》。在滿文體的《滿洲實錄》、《清太祖高皇帝實錄》、《清太祖本紀》中，努爾哈赤的名字為貼簽或諱闕。在滿語中，野豬皮這個詞是nuheci，努爾哈赤（nurgaci或Burhaci）含義為野豬皮。

兩種說法：光明的聖裔還是野豬皮？

由於滿漢蒙三語的檔案中，對清太祖名諱均作了貼簽或諱闕處理，所以很長一段時間我們並不確定努爾哈赤究竟是寫作 Nurgaci還是 Nurhaci的。努爾哈赤的滿語含義不明。所以在學術界對於努爾哈赤的含義有兩種說法：

第一種說法，當時的建州人使用蒙古文，蒙古文是從回鶻文演化而來的，所以蒙古語中、建州語中都夾雜有回鶻語成分。努爾哈赤的名字是回鶻語，「努爾」在回鶻語中是「光明」的意思;「哈赤」(哈齊)在回鶻語中是「聖裔」的意思，也當「太子」、「世子」用，「努爾哈赤」的全意是「光明的聖裔」。清太祖的名字nurgaci或Burhaci，如由回鶻語經蒙古語，而轉被滿語所吸收，那麼在滿語中應當出現這一辭彙。

還有另一種說法，受殘留於北亞的印第安文化影響，在滿語中，野豬皮這個詞是nuheci，因為小野豬是nuhen，在滿語里n是名詞原形後綴，ci是名詞派生性後綴，把小野豬nuhen的n去掉換成ci就變成野豬皮了。滿語詞法里指代男性多用陽性音，指代女性多用陰性音，比如：haha--男、hehe--女，ama--父、eme--母、age--男孩、gege--女孩、dou--弟弟、nen--妹妹.....等。可能當初塔克世給兒子起名時本來該用nuheci，但考慮到生的是男孩，名字用陰性音結尾不大合適。於是改he為ha，又在陰性nu與陽性ha之間加了過度音r，這樣就不至於繞口了，最後加後綴ci，就成了努爾哈赤。

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