居住在貴州省黔東南州南部方言區侗族的婚慶節
黎平、從江一帶的侗族辦喜事，不會坐花轎不搞十里紅妝，也沒有拜堂成親的儀式。而是在每年的正月舉行最隆重的婚慶節。也算是一種集體婚禮吧。男女青年要參加這項活動，非得會唱侗歌不可。侗家男女結婚，新媳婦過門的儀式非常簡單，要等到成親以後的次年正月才會舉行隆重的婚慶活動，大家一起喜過婚慶節。不過最近幾年婚慶節的日期有所提前，會在臘月二十六七左右舉行。
侗族青年是通過行歌坐月的愛情社交活動結識並建立感情的。行歌坐月是當地漢話，侗話叫做「康緬鳥翁」。一般是姑娘們聚在一家房屋寬大的姑娘家裡，一起紡織、繡花。而從本寨或外寨來的羅漢（侗族後生）彈著琵琶，拉著牛腿琴到來，與姑娘們同披月色，對唱情歌。男女青年們從素不相識「問哥從何處來」唱起，一直唱到「想哥郎，想哥斷了鐵心腸；白天想哥走錯路，夜晚想哥淚汪汪」。通過唱情歌，雙方建立了深厚的感情。這個時候媒人就要登場了。請的媒人一般是男方家的嫂子或嬸子。媒人到姑娘家後，會根據同姑娘父母談話的語境判斷這門婚事成還是不成。如果姑娘家父母同意了，就會招待一餐飯，媒人再帶回半隻熟鴨，婚事就算是訂下了。如果姑娘的父母不同意，雙方用歌聲表明後，姑娘會退還後生的定情物給媒人。在這種情況下，通常是男女雙方自相結合，悄悄結婚。
婚事定下來了，要選定吉日男方家好準備接親。確定吉日後，男方家要在廚房牆壁上釘上一顆竹釘，表示不會改變。吉日凌晨舉行婚禮，十分之簡單。新娘由一個手提燈籠的接親婆引到新郎家，全家人迴避表示避免日後與新娘發生口角。要等到新娘到火坑房坐定後，全家人才上前問候。新娘隨身並不帶嫁妝，只帶一繡花布袋，裡面有一匹布，幾升米。見過新郎全家人後，新娘要去抬一挑水，以水不漾出為吉利。新娘坐在新制的木凳上，由一位德高望重的老人來念婚禮經，接著在這位老人的指點下象徵性地做一點炊事，表示新娘是這裡的主婦了。儀式結束後，全家人一起暢飲，加上客人也就一兩桌。吃完飯，如果新娘是本寨人，就起身回家；如果新娘是外寨人住三天也就回家了。這樣簡單的婚禮為的就是顯出婚慶節的隆重。
侗族婚慶節興吃黑米飯（用樹葉染色的糯米飯）。吃黑米飯重點不在吃，而是在唱歌，也叫打歌仗。這種飯是女婿送到老丈人家去的禮物，至少都要有幾擔，裝在秧籃里。裝好的黑米飯由女婿帶隊領著一群羅漢送到丈人家。除了黑米飯外，羅漢們還帶著豬腿、米酒等禮物。這群人走到半路，就會遇上攔路的新娘的夥伴們，用來攔路的是茅草。攔路人會唱起攔路歌：
「哪方來的標緻羅漢？你們是過路的雄鷹，
還是專門到我們寨上玩？
是來玩耍還是要走遠路？
要是走遠路可得要把歌來盤。」
能去送禮物的羅漢也不是一般人，他們回唱道：
「我們有緣來做伴，不學過路的雄鷹，
要做雙飛燕。房梁下的雙飛燕春來做窩，
飛遠飛近都要團圓。」
打歌仗就這樣開始了，一支支一首首，直到全部羅漢都要對上了，姑娘們都會把攔路關卡撒掉退回到新娘家門前。在新娘家門前又用農具、傢具等做攔路物。在這兒唱的歌都與這些攔路物關，每一個攔路物都得對上一首歌，否則別想進門。當然也是難不了新郎和他的小夥伴的。
走了門振拜完親戚就要準備開宴了。在酒宴上還要對歌。新娘家請來的姑娘們雙手拿酒碗，唱道：
「我家水田在高山，泉水不流溝也斷。
郎家的壩田寬又廣，抬來的井水怎能灌得滿？」
這是敬酒歌。等新郎和小夥伴們喝完了酒，馬上就要回敬姑娘們，並唱道：
「小小的梯田長滿了草，養不了鯉魚種不好稻。
妹家河溝水流涌，莫衝倒我家田埂，
跑了鯉魚倒了秧稻。」
這些敬酒歌里沒有一個酒字，但每吃一碗酒就要對上一曲。要是對不上來，就得吃啞杯。吃啞杯時，全體喝彩，把你弄一個酩酊大醉。所以只會攔路歌不行，還得要會對答酒歌。不然被灌醉了人家會放鐵炮，抬著你回家。放鐵炮表示對你的尊重，但被人抬回家卻是一個大笑話。吃完酒，唱完歌新郎一行人就要回家了。帶回去的禮物有衣服、頭帕、侗錦。最引人注目的是新娘給新郎家姑嫂和親戚姐妹做的繡花鞋，亮亮「新嫂」的手藝。這些東西，新娘在做姑娘時要準備上好幾年甚至十幾年。侗家姑娘從小就要會各種女紅，會唱各種侗歌。不然就會耽誤終身大事。
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