古沛書影錄（九）——《石樵詩稿》

乾隆拔貢終蹉跎

呂俶，字載南，號石樵，沛縣廟道口人（今安國鎮），後遷棲山，乾隆三十年（1765）拔貢。沛縣文獻論及者甚少，散見於府、縣誌。清末，同邑崔思九先生曾為其作傳，臨川桂中行於《徐州詩征》僅選其詩一首。民初，同縣張升三先生於《惜陰軒詩話》中表彰之。民國《沛縣誌》亦收錄其詠沛詩作數篇。按照慣例，清代拔貢生員年齒多在三十至三十五歲間，據此推測先生當生於1730-1735年之間。先生因無功名，終身教讀為業。性情曠達，不務虛名。他大概逝世於乾隆末年，家貧無以為葬，僅以門板三塊，甓甃覆以而已。三年後開棺，髮膚尚存，其涵養之深故也。

沛邑八景詩

博學能文工於詩

《沛縣誌》說他「博學能文，工詩，尤邃於程朱之學」，崔思九也說他「性淡遠，貫通經術，練達史事」。文學方面，著有《石樵詩稿》和《精華集》二種，先生之詩，雕字琢句，常翻新意，每多警句，沛人至今傳誦不絕。有人評曰「詩情綿邈，筆意清新」。張升三先生贊其「長於七律，多有唐韻」、「法律謹嚴，雅似少陵」、「神韻直逼盛唐」。惜無力刊刻，散失殆盡，僅存此冊。清末，張升三獲見此集，愛其佳句，遂抄錄一過。復請商丘王可亭先生作序，置之案頭，朝夕誦讀。後為人借去，不慎丟失。2016年冬天，我第一次見到了《石樵詩稿》抄本，不分卷，計七律一百七十首。時去先生之逝二百多年，去張升三先生抄錄詩集也已經一百餘年了。竟然在無意間發現，難道不是一種緣分嗎？ 古人云「此言雖小，可以喻大」，此編在手，可知呂公其人其才，其量其識矣。在經學方面，先生則著有《學庸講義》三卷，後人評曰：「見解既精，說理亦暢，真羽翼朱子之書也。其說格致誠正，尤見詳細。」終清之世，沛人皆奉為圭臬。

蕭邑八景詩

眾人拾柴火焰高

為了能讓這個寶貴的文化遺產儘快為世人所熟知，讓呂先生的才華為今人重新認識，於是我和蕭縣歐陽磊兄不揣譾陋，將行楷抄本全部整理為簡體字，並重新釐定為二卷，一為名勝題詠，二為詠物贈答。並在必要的地方，酌加註釋，在末尾附錄了部分文獻。仿古排印，以示同好，並列為《徐州雅集叢刻》第一種正式印行。2017年6月，曾在湖州沈氏處刊印了三十冊，但略有小誤。現在擺在我們面前的《石樵詩稿》則是2017年底印成的，這一版堪稱精美。它是集合了多人的力量才完成的，倡導其事者，沛縣韓宜鋒兄；董理文字者，蕭縣歐陽磊兄；排版雕刻者，銅山張政兄；題籤篆刻者，邳州楊東建兄。沒有大家的齊心協力，就沒有這本書的誕生。這真是我們沛縣文獻的榮幸，也是呂先生的榮幸。

湖州初印本

一生功業待人說

《呂文學傳》 崔思九

先生諱俶，字載南，號石樵，故沛北鄙廟道口人也。應乾隆乙酉拔貢，嘗攜長子赴郡試。十龍口河決（1781年），室家淪沒，遂徙於棲山東家焉。先生為人賦性淡遠，不趨世路。應試外，足未嘗入城市。讀書以堅苦自勵。嘗秉筆著書，池墨方濃，而午餐適至。食畢，侍者曰：「先生唇何多墨？」始悟而笑曰：「余以為辣艽也，以餅濡而食之矣。」其專一如此。故貫通經術，練達史事，所著書有《學庸講義》。詩有《清光集》，其膾炙人口者，如《詠雁字》雲「影連塞北猶三折，秋到江南已八分。」《贈碭山徐烈女》雲「悲深白日猶為女，死入黃泉未識君。」詩雖未梓，傳誦頗多。其文稿散佚，難收惜矣。名場屢困，以教讀終。及卒，貧無以葬，用門板三扇，外以甓甃柩室中。其尤奇者，三年開柩，屍猶未化，如枯木然。殆涵養功深，非陰陽之氣所能敗耶？抑古所謂屍解仙去者耶？

河北二印本

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