失望——修行的秘訣

一旦我們走上許諾救贖、奇蹟與解脫的精神之路，我們就被「靈性的金鎖鏈」(golden chain of spirituality)所系縛。

這條鑲嵌寶石、雕鏤精緻的鎖鏈佩戴起來或許光彩亮麗，但是我們卻被它牢牢拴住;如果有人以為佩戴鎖鏈只是裝飾而不必受其拘束，那是自欺之說。

一個人若以充實自我為修行的出發點，那是修行上的唯物主義——一條自毀而非創造之路。

我們聽到的所有許諾都純是誘惑——我們期望佛法可以解決我們所有的問題，有妙計高招讓我們用以解決自己的沮喪、瞋恚以及性的困擾;然而出人意料的是，我們開始明白根本不會發生這種事!

我們失望地發現，沒有救世主或修行法術的神奇力量可以依靠，反而必須靠著自己的努力來對付自己與自身的痛苦;我們也不得不放棄所有期望，了解到不能憑自己的先入之見繼續痴心妄想。

讓自己感到失望是件好事，那代表「我」與「我之成就」的降服。我們但願能看見自己得成正覺，看著弟子們為之慶祝、禮讚、向我們擲花，甚而天顯異象、地動山搖、諸天歡唱等等——但這種事永不會發生。

若從自我的觀點來看，開悟是死亡之極致——自我之死亡、「我」與「我所」之死亡、觀看者之死亡，而且那是絕對的、終極的失望。

修行之道是痛苦的，那是在不斷地剝除面具，一層又一層地剝開，其中也包含著一而再的侮辱。如此一連串的失望使我們放棄了野心。我們跌得越來越低，直到跌落地面，直到我們像大地一般清醒實在，我們成為低中之最低、小中之最小，猶如一顆沙粒，極為簡單，毫無期盼。

在我們落地之後，夢想與享樂的衝動無處容身了，此時我們終於可以開始修行。我們學習如何泡一杯好茶、如何安步直行而不東倒西歪，我們的生活態度變得簡單、直接，而任何我們聽到的開示、讀過的書籍都變

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