證券.傷寒營衛殊病論
涼涼
三生三世桃花開
叢瑞;王睿柯
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縱觀舉世行者策，不若太陽厥陰，定為之數，不若三陰三陽，各有其理。然時值求果，縱有反覆，解無定期。
「衛氣陷者,陽復則生,陰勝則死;營氣陷者,陰復則生,陽勝則死。陰陽勝復之中,生死攸關,不可不察也。 」此為傷寒營衛殊病。
縱觀一股百證千劵萬錢之道，莫不如以病理四法推之。
其一，望其色。是為表徵外化，現為驅眾，深為內因，淺局者不求若其明理，一俱從者眾矣，無以至深進難奇不見其境。
然管窺全豹並一葉知秋者自古有之，欲成局興事並發，皆為知其表現為先，分蠶理絲知其根本並從而後行知止治。
其二，聞其息。故有孔子家語.六本：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣．與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。聖人之語誠不欺余，天下皆為利者熙攘，不求濁世滌己獨善其身，只求四不之法於己於從者：不義之財不可取，不正之財不可求，不智之財不可久，不勇之財不可行。
其三，問其言。自古信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。輕言荒於謬，有扇貝不知所蹤在先而復故技重發；眾言浮於事，有樂視不知生態在後遁市不恭。古往今來縱橫四合策之謀之眾矣，千古成敗皆因善問者攻堅，善證者得道。
其四，切其策。天人化生天空，天時源於天機，天世始於天智，無常思量缺一不可。世人世事行知常謂三觀使然，所謂天地不仁以萬物為芻狗，或為世人詬病，然此間眾法非以天地無情，而為有情之至不允不公。其策若非天智自成一派至臻，天機自得行雲流水，無以為天人之道。
夫道如是，君子不可兩聽兩視兩從兩語，所謂知行合一。世間林色各異，或眾不齊，或度不平，或權不均之所謂觀天下者懷小我，從大愛，若思量，必為正己達人之策。
然夫子之道，除忠恕之理兼大理如是，追漲殺跌，各有鮮技，三者本於心，從於質，其氣自正。
一言百語，兩聽不聰，三寸清風，四下蒼莽，五行天文，六記浮生，七味陳雜，八音克諧，九雜天下。
有如我心。
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晚上做分析累了，讀了幾章《傷寒雜病論》，小記如上。
明天繼續跌。
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