此人因吹口哨被人追殺，當奴隸又當皇帝，一項發明讓學生恨之入骨

文史 02-07

原標題：此人因吹口哨被人追殺，當奴隸又當皇帝，一項發明讓學生恨之入骨

在中國歷史上說到布衣天子，那還真有幾個。想當初劉邦只是沛縣的一個小混混，而朱元璋則不過是一個放牛娃！農民陳勝吳廣起義的時候，也發出了王侯將相寧有種乎的厲聲吶喊！

那麼古往今來，從命運的最底層，一下子躍升至人中之龍，飛躍指數最高的人究竟是誰呢？誰的地位最低，誰的地位又最高？答案是顯而易見的，奴隸的地位最低，而皇上的地位最高。而中國歷史上也真有這樣一位從奴隸變身成皇帝的人，他就是石勒。

石勒出生的年代，是東晉時期，那是一個戰火紛飛，堪比春秋戰國的時代。在當時的華夏大地上，並存著五胡十六國，而這也只是比較大的政權，割據小政權更是多如牛毛。

在這樣的紛繁亂世之中，羯族人石勒出生了，本來他的父親曾經是羯族某部落的小將，但是後來家道中落。14歲時，石勒便不得不為了謀生跟著同鄉來到了洛陽做小買賣。

那一天少年石勒，穿著胡人的素衣，站在洛陽城的東門邊，百無聊賴的他，依靠著牆角吹起了口哨，口哨聲嘹亮高遠，怡然自得。

口哨聲忽然引來了一個在遠處路過的人，這個人是洛陽名士王衍，他是一個清談家，以能言善辯和善於識人著稱，此時的他正在朝中為官。身為一個朝廷命官自然要以社稷為重，此時的他循著意境不凡的哨聲聞聲而去，他發現了吹哨的少年，一副胡人模樣，年級輕輕卻十分強壯，身著素衣，卻難掩初露端倪的霸氣風範。

王衍大驚失色，此人能吹出這樣的口哨聲，抒發心中憤懣，絕非凡夫俗子，將來一定會為患天下，為了天下天下蒼生著想，必須處死此人。於是他就找來官兵，下令要通緝石勒。石勒知道了消息就趕緊逃跑了。

後來石勒又過了幾年自由散漫的生活，在這期間14歲的少年也長成了虎背熊腰的精壯大漢，還學會了騎馬射箭等武將功夫。他還遇到過相士，說他狀貌奇偉，絕非池中之物，將來必定前途無量。可是意想不到的事情發生了。

由於并州大漢，饑荒嚴重，世局動蕩，史東贏公司馬騰決定拐賣胡人作為軍費，以維持統治的穩定。而時年二十多歲的石勒也因胡人身份，被販賣到了如今的山東荏平縣鄉紳師歡的家裡做奴僕。

在師歡家工作時，石勒認識了附近西晉一個牧馬場的牧馬人汲桑，汲桑因為石勒養馬、馴馬技藝高超，十分欣賞石勒，就連石勒這個名字也是汲桑給他取的。而這個汲桑不但是一個牧馬人，還是一個牧民的小首領。自此之後兩個人開始了收攬人才、積聚力量的準備工作。

為了壯大勢力，兩人幾度投靠更換投靠的勢力，在一次戰役中，汲桑命殞沙場，石勒開始挑起了挑起了征伐工作大梁。再後來石勒投奔了漢趙的劉淵（劉淵是匈奴人，受西晉孝文帝的漢化政策影響改名姓劉），並在劉淵身邊學習了許多的軍事管理能力。

待劉淵死後，劉淵的兒子劉和和孫子劉粲相繼繼位，但是接不久命，而劉粲更是被劉淵的養子劉曜殺害。這個劉曜謀奪皇位後，非常不信任石勒，並將石勒身邊的一位重臣殺死。

石勒心灰意冷，認為劉淵既死，他的漢趙朝廷，便再無我學習和容身之所了，我為了劉氏江山出生入死，屢立戰功，沒想到他們竟恩將仇報原來我還盼望著能封王，現在看來只能由我自己封自己了。

石勒打定心思要自己稱王，遂割據并州、幽州，建造宮殿、設立官職，並且自稱趙王，最終正式建立了後趙國。

在這一段打天下的時間之內，在石勒攻打建鄴城（南京）的時候，他俘虜了在他14歲的時候，那個曾經因為聽到他吹口哨就要追殺他的人----王衍。石勒本著禮賢下士的姿態，尊稱王衍為王公，向他詢問西晉王朝分崩離析的原因所在。

但此時的王衍，完全沒有了當時的名士風采，反而唯唯諾諾的想為自己開脫，他說自己只是一屆文人，年輕時沒想過如今會位高權重，只是一心想做點學問研究，現在西晉的分崩離析不是他所能左右的，也與自己沒有關係。

聽到這裡，石勒本來禮賢下士的佩服心情，一下子煙消雲散，全都變成了鄙視和憤怒，他大聲呵斥王衍：你的才情四海皆知，少時便得入廟堂，黃恩浩蕩，更讓你屢次的因怕得罪權貴辭官後，又再次得以委任。現在你在西晉朝廷已經坐止頭髮花白的年紀，卻說出晉朝與你無關這一的話，你不羞愧嗎！依我看來，破壞天下的，正是你這樣的人！

石勒覺得王衍這樣的人不是缺少才情、缺少能力，而是缺少擔當、缺少骨氣、缺少為朝廷孝命的脊樑。於是，石勒讓這個沒骨氣的人，得到了一種缺少骨氣的人最怕的死法，把他放到牆角，推到牆，讓他被牆壓死。

後來，石勒的後趙國，天下初定，在他的治理下，國家被打理的井井有條。石勒重視農桑、為了減少糧食的消耗，解決國人溫飽問題，他還設置了禁酒令，禁止用糧食釀酒。

同時他也非常重視人才，更加註重培養人才。這個大字不識一個的石勒，卻異常重視文字教育，正式興建了小學教育（文字學教育）。並且，石勒還發明了一個讓從古至今的學生都非常討厭，甚至可以說是恨之入骨的事情，那就是----考試。

據說石勒為了給國家儲備人才，在每個郡縣下面都設置了學官和學校，負責普及教化，而這些學校每間都必須招滿150人，這些學生還要經過3次考試才能畢業（像不像現在的小考、中考和高考）。除了學校得考試以外，延襲自前朝舉秀才、舉孝廉制度的得選人員，也必須要參加以古代漢家經典為主題的考試項目，這些小學教育考試和漢家經典考試為開啟未來隋朝的科舉制度奠定了基石。