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剛剛,著名書法家饒宗頤先生安逝…

書畫、國學大師饒宗頤於2018年2月6日凌晨去世,享年101歲。

饒宗頤,1917年8月9日生,號選堂,廣東潮州人。香港中文大學榮休講座教授,多所大學名譽教授,中央文史館館員,著名書法家。饒公是享譽海內外的國學泰斗,他在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術、文獻以及近東文科等多個學科領域均有重要貢獻,在當代國際漢學界享有崇高聲望。

先生一生獲得榮譽無數,1962年獲得有「國際漢學界諾貝爾獎」之稱的「儒蓮獎」,2000年獲得香港政府最高榮譽「大紫荊勳章」。2011年被推選為西泠印社第七任社長。

他與錢鍾書並稱為「南饒北錢」,與季羨林並稱為「南饒北季」。他達古通今,學貫東西,在學問的天地里,碩果累累。他就是著名國學泰斗饒宗頤。

錢鍾書說他是「曠世奇才」

季羨林說「心目中的大師就是饒宗頤」

金庸說「有了饒宗頤,香港就不是文化沙漠」

2011年12月13日,杭州,這對西泠印社而言註定是一個值得銘記的歷史時刻,在社長位置空缺六年之久後,西泠印社終於選舉產生了第七位掌門人,他就是國學大師、學術泰斗饒宗頤先生。國外把他譽為「東洲鴻儒」、「漢學泰斗」、「東方達·芬奇」;國內更稱呼他為「國學大師」。

12月16日,香港,95歲的饒老接過西泠印社第七任社長的聘書,正式執掌「天下第一名社"西泠印社。深孚眾望的學術宗師,於「天下第一名社"領袖群倫,成為文壇一時佳話,為海內外所矚目。當百年名社遇見國際大師,在這大師凋零的時代究竟是一件怎樣的幸事。

對於生死夭壽,饒宗頤有著極為豁達的態度。他曾在活字文化選編的《給孩子的散文》中寫下了這樣的文字:「莊子把死生看成一條,死只是生的一條尾巴而已。

饒宗頤先生出身書香門第,自幼熟習書畫。髫齡習書,從唐顏真卿《大字麻姑仙壇記》入手,然後由漢張猛龍碑、晉爨寶子碑、唐歐陽詢化度寺碑等植基,參以宋人蘇、黃、米三家以廣其趣;至於甲骨、金文、簡帛及兩京碑碣,皆攝取其意。故不論篆隸楷草,皆能於古人筆意之上發展。

饒宗頤先生對敦煌書法也有專攻,曾選取巴黎所藏敦煌經卷精粹,編為《敦煌書法叢刊》二十九巨冊。又曾數度親往考察甘肅敦煌、陝西榆林壁畫及樓蘭、吐魯番等地木簡,在故壘殘壁間流連往返,著成《敦煌白畫》一書及一批敦煌學著作。他對前人書畫藝術的高度觀察力及轉化能力,使他的書法能夠寫出各種不同形象,但卻又能保持強烈的個人面目。

從書法層面來講,饒宗頤有的,是我們沒有的。我們有的,也是饒宗頤沒有的。饒宗頤的書法有什麼?有胎息久遠的氣韻,有波瀾不驚的用筆,有內斂,有知識,有深度。對饒宗頤書法有著不同意見的人對我說,他的字不會入選當代書法展。也就是說,饒宗頤的書法不可能被我們的書法展評委認可,自然也沒有資格入選當代所謂重要的展覽。入選、展覽與否,不是評價書法好壞的標準。以這樣的視角看饒宗頤的書法,當然淺薄。同時,好的書法也可以不去參與競爭,那種煞費苦心的構思與創作,也在破壞書法,降低書法的真實價值。

個性、書卷氣、涵養,以及一種君子的格調,是真正的寵辱不驚。這是饒宗頤有的,恰恰是我們沒有的。

—— 祈願饒老安息 ——


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