吳佩孚過生日，五十大壽標榜清廉，五十一大壽恰恰相反，是何道理

自直皖大戰干翻段祺瑞，第一次直奉大戰打殘張作霖，直系二號人物，實際軍事領袖吳佩孚吳玉帥就邁入了其一生登峰造極的時期。

在那波北洋軍閥巨頭中，吳佩孚其實很有魅力。論軍事造詣，天下無人能及，段祺瑞、張作霖都不是對手；論秉性操守，絕對的中國之「士」，老主公曹錕再昏庸，吳玉帥也從未有取而代之之心；更讓人讚歎的是，吳玉帥還有揮灑不羈的個性，他的那份狂很有嚼頭——

正是因為是這樣一位卓爾不群的不俗人物，所以巔峰時的吳佩孚和其他巨頭不一樣，雄踞洛陽而不屑北京就是個極鮮明的例子。

就感覺吳玉帥看不上帝都那股子虛華俗勁是的。

又感覺吳玉帥要的是不在帝都，卻勝在帝都。

在當時，國內的、國外的、有名的、有勢的，無不朝聖般地奔赴洛陽。據說，僅一年，各方來客的名片就裝滿了一尺見方的手提箱。

你說此時的吳佩孚飄嗎？

瞧他修的自我標榜的繼光樓以及計劃修的通天閣就知道了，確實有點。

但除了有點飄之外，吳佩孚更多地高處寒靜，厲兵秣馬。

這難能可貴處，瞧瞧吳玉帥在勵精圖治上的那些大手筆就知道了。

向美國軍火商購槍一萬支，子彈兩千萬發，重機槍二百五十挺；又夠十二家德國容克式飛機，組建空軍；向英國政府借款一百五十萬英鎊，錢借來後用的那叫一個絕，拿十分之一賄買廣東艦隊的溫樹德，一把弄來了七艘倒戈軍艦，直接搞出個直屬洛陽大本營的渤海艦隊——

是不是有點不擇手段，海陸空齊頭並進的意思！

這就是當時的吳大帥。

然而古今中外，凡登峰造極者那是一定要來一番自我炫耀的，這是人的天性。

炫好了，那就是神一般的存在；炫不好，則有可能連底褲都得炫脫。

所以說，這是個高難度技術活，其中的玄機非得是藝高人膽大的才能玩的轉。

巔峰時刻的吳佩孚就是這樣一位藝高人膽大的人物，他的炫耀可謂是信手拈來，很中國——過大壽。

過五十大壽。

關於吳佩孚的這五十大壽，熟悉民國史的大概都有所了解，也一定知道類似馮玉祥送一罈子清水的軼事。

下面咱們就先來簡單說幾句吳大帥的這五十大壽。

1923年陰曆三月初七，吳佩孚五十大壽的日子。

在大壽之前，吳佩孚特意在報紙上刊登了一則《謝入洛賓客啟》，這啟示說的什麼呢？下令各部屬將官，一律禁止送禮禁止到洛陽做壽。

既然要做壽，卻又特別聲明不準部屬將官帶著大禮來，這自相矛盾的一齣戲在咱天朝會產生什麼效果呢？

小蝦米肯定沒資格來了，能來的一定是自感有資格的。

再者，有資格來的一定得費些腦子，大三俗之類的玩意肯定不能當禮物了。

這就是典型的中國式矛盾與含蓄。

中國人，尤其是混官場的那些人，只要能識字，基本上都能讀出這其中的潛台詞。

正因為如此，才有了上下很是默契的這一幕——到洛陽來給吳玉帥做壽的，一個小蝦米沒有，不是重要將領，就是有些名頭的大名士。

名士送啥就不用說了，在世俗之人眼裡，他們最值錢的東西就是溢美之辭，所以這是名士們送大禮的好時候。

康有為就是其中一位，他親筆給吳大帥寫了個祝壽聯——

牧野鷹揚，百歲功名才一半；

洛陽虎踞，八方風雨會中州。

換其他時候，吳大帥未必會多感冒，但這時候有這兩句辭，吳大帥挺高興，甩手就送了康有為一千塊大洋的潤筆費。

但到了官場俗人那裡，這就是比拼創意拍馬的時候了。

留下軼事的除了馮玉祥，還有一位陝西督軍劉鎮華，這哥們送了吳大帥八十把萬民傘，當場把吳大帥樂壞了。

然而大傢伙想過沒有，為什麼標榜清廉的時候，小蝦米不能來？

這裡其實有個特沒勁的道理，越輕的東西越得有分量的人來送，「德」這玩意不是小蝦米來捧的，得是有頭有臉的人物來。

那有人說了，不對，歷史上歌功頌德的事由最下層的人來完成不更顯得得民心嘛，有沒有這種事呢？有，但只能來一個，而不能來一群。

說到底，還是那句話，捧「德」不是小蝦米的場子。

然而，這不是吳佩孚玩炫耀最高明的地方。

吳佩孚真正高明的地方是做完五十大壽之後，他又過了個恰恰相反的五十一大壽。

恰恰相反到何種地步呢？

這一回，吳大帥下令徵用了洛陽幾乎所有的旅館、煙館、妓院來接待來賓。五十大壽的時候來了七百來人，這一回直接飆升到了六千多。

再沒有不準送大禮的要求，這又是一個中國式玄機，上回要清廉，這回不強調清廉，那就是允許腐敗。

中國話玩起留白來，那叫一個絕。

因為這個留白，五十大壽的時候，一點葷腥沒有；五十一大壽，葷腥價值直接飆到了四千多萬大洋的水準。

這回比的不是創意了，比的是豪！誰豪，吳大帥喜歡誰。

咱們來看看都豪到了何種程度？

溥儀送御筆親制壽頌玉軸一對，純金無量壽佛一尊。

載灃送白玉如意一支，仇十洲真跡《汴洛圖》一幅，九眼端硯一方，伊犁名馬一匹。

湖北督軍蕭耀南送純金壽桃一對，外加五層樓高的一百萬顆鞭炮，每支重達一百斤的壽蠟一對。

陝西督軍劉鎮華送魚翅宴席一千桌，金羅漢五百尊——

總之，都是能閃瞎人眼的大三俗豪禮。

聊到這，可能有人要疑惑了，吳佩孚這麼玩，剛標榜完清廉，隔年就搞起了腐敗，這不是偽君子嗎？

這就是吳佩孚藝高人膽大，也很高明的地方！

亂世，啥樣的神既讓人崇拜又讓人死心塌地，還輕易打不碎？不是那種始終在神壇上的，而是能走上神壇，也能走下神壇的那種。

時時標清高，那就是沽名釣譽。

偶爾來一次腐敗，那才是德威俱在。

不過，這麼玩的時候，炫德揚威的次序還得對，搞反了，那就是清水洗臭雞蛋。

比對下有些炫耀之人，是不是有的只知道標清高，以至於標到自己下不來，哪兒稍有不對，轉眼就摔個粉身碎骨；還有的，只知道炫富，他在場內炫，別人在場外扔西紅柿臭雞蛋——

所以說，但凡把事情堅決地一分為二的，那都不是真正高明的人。

潔與塵從來不是對立的，懂得守潔與懂得落塵從來都是一個玄機的兩面。

讀歷史，咱們一定要學會看一枚硬幣的兩面，那樣咱們才能體會到玩轉硬幣的真玄機。

雷池，從來只對一般人有效。

高人，抬腿就過去了。

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