曹雪芹只是小說中的人物，真正的作者是這面歷史之鏡里唯一的反面
空空道人、吳玉峰、東魯孔梅溪、曹雪芹，都是《紅樓夢》原著中出現的人物。注意，這些人物出現在正文，而不得序言里，屬於小說人物。
而這部以《紅樓夢》之名流行於世的小說，原名《石頭記》。《石頭記》記載的是通靈寶玉的墜落之鄉，投胎之處，是通靈寶玉親自經歷的一段陳跡故事。
姜子認為，寫在石頭上的《石頭記》，就是發生在華夏大地的歷史痕迹本身，重評就是寫書，對象是這段歷史!
《紅樓夢》原著中，一大塊石上字跡分明，編述歷歷。明白告訴讀者，這段故事，寫在通靈寶玉上，而通靈寶玉其實就是玉璽，變相地告訴讀者，這段故事，發生在華夏中國，與玉璽相關。
《石頭記》本意就是明末清初史!一切評價這段歷史及其中人物的作品，都是廣義上的《石頭記》!
吳玉峰、東魯孔梅溪、曹雪芹，都是在各自作品裡評價過這段歷史的人物，是作者的前輩。
而我們現在看到的這部《紅樓夢》，作者在這些前輩的基礎上，重評了明末清初這段歷史，以及歷史上的相關人物，順帶還評價了這些前輩評價這段歷史的作品。
沒錯，評書就是寫書，《石頭記》等於史評，曹雪芹是正文人物，也是作者所評論人物之一。
姜子認為，吳玉峰、東魯孔梅溪、曹雪芹這三人，基本上都屬於東林黨人，或者說與復社清流人士有關，他們評價明末清初這段歷史的作品，基本上都偏向於東林黨，甚至美化後金抹黑朱明，對閹黨更是極盡貶低之能事。
姜子猜測，吳玉峰與東魯孔梅溪、曹雪芹的史評作品，以當時的秦淮八艷等奇女子為主角，講訴家國之亡的故事，《紅樓夢》作者沿用了前人的這種寫作手法，但卻是以閨閣女兒寫華夏忠義之士，黨派評價恰與前人相反，是比較公正的一種史評。
《紅樓夢》的作者，很可能就是朱明後裔，至少是朱明遺老，作者認為，東林黨本末倒置、先私後公，以排除閹黨異己為第一要務，對明亡的責任遠大於閹黨。
《紅樓夢》原著中，寶玉罵死「死戰死諫」的忠臣，正是對東林黨凌駕於皇權、顛倒黑白的控訴;寶玉厭惡仕途經濟，反諷的是東林黨清流在明亡後事二主，蘭桂齊芳;作者安排晴雯撕扇子，撕的就是前人一邊倒的史評，撕的更是東林黨事二主後，為新主子粉飾太平的《明史》。
《紅樓夢》原著中，寧國府上房的《燃藜圖》，隱喻的就是清代明之事，姜子以前的說書已經解讀過。「世事洞明皆學問，人情練達即文章」這一句，也明明白白告訴讀者，《紅樓夢》所謂「懷金悼玉」寫的就是朱明之學問，韃虜之文章。
脂批「凡野史俱可毀，獨此書不可毀」一句，明明白白告訴讀者，世上主流對這段歷史的評價都是正面假象，唯有此書揭露了反面的真相。
※薛蟠為林黛玉酥倒背後的驚人歷史秘密，你看懂了嗎？
※薛寶釵自己對詩社那麼積極，卻不願意香菱作詩，真是用心險惡！
TAG:姜子說書 |