《我的前半生》女人到底怎樣才能過好這一生？
《第二性》裡面說：「男人的極大幸運在於，他不論在成年還是小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路。女人的不幸在於被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發向上，只被鼓勵滑下去到達極樂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，他的力量在失敗的冒險中已被耗盡。」
這句話來形容子君真是太合適不過了。陳俊生給她塑造了一個美好的夢想，自己卻又親手打破它。「我養你」是比「我愛你」更不可靠的山盟海誓。
在封建社會時期，女人被認為是男人的附屬品，要「在家從父，出嫁從夫，父死從子」，即使像《牡丹亭》的杜麗娘出身名門，容貌秀麗又才華橫溢，她的父親杜寶也不過是希望她「他日到人家，知書識禮，父母光輝」。之後經過上個世紀「不愛紅妝愛武裝」的洗禮，「封建殘餘」已消失全無，在當代社會當一個家庭主婦會被認為沒有志氣，沒有出息，所以像子君那樣沒有工作和獨立生存能力的家庭主婦，在遇到老公出軌的情況時，沒有人同情她這些年的付出，而大都在譴責子君的不獨立，而甚少有人去為一個家庭主婦辯護。
家庭主婦怎麼了？他們到底犯了什麼大錯引得國內媒體口誅筆伐？從《回家的誘惑》中的林品如到《我的前半生》中的子君，在面對老公出軌、家庭破碎的情況，大家不是去譴責男人的花心，小三的狠心，反而認為不自立的女主才是罪魁禍首。
這種現象的出現與經濟的發展和女人地位的提升有關，越來越多的女性投入到職場生活中，在政界和商界展露鋒芒，媒體也在無形中給大眾塑造著一個完美的女性形象：獨立、自強、勇敢又溫柔、美麗、大方。你要上得了廳堂（其中包含著健身、化妝、衣品和情商等技能），下得了廚房（廚藝、衛生等能力），照顧的了孩子，經濟還得獨立。不可否認的是，這確實是大多數女性的理想追求，也的確有這種完美女性的存在。但是，值得注意的是，女人活的越來越累了。
這幾年，國內一直嚷嚷著「女權」「女權」，可是是否有人想過「女權」的根本目的是什麼？我們所做的一切都是為了什麼？我們反對女性成為生孩子的工具；我們反對重男輕女，反對性別歧視，我們所做的一切都是為了廣大女性的幸福。可是幸福是帶有主觀意識形態的，她沒有一個特定的標準，只能因人而異，這就決定了女權運動的本質應該是尊重、理解，而不是要求和提倡，有些人就是喜歡呆在家裡，喜歡單純的環境，那她就適合做一個家庭主婦，我們不能因為主觀認為家庭主婦沒有經濟能力而嘲笑甚至鄙視她。
與中國相反的是，日本社會提倡女性在家中相夫教子，這與他們的教育和社會保障密切相關。首先，從教育上說，日本學校從小學起就有家庭的科目，教女孩子做飯、洗衣、縫紉，到了大學也有「家政」這門專業；從社會保障上來說，丈夫必須把工資上繳給全職太太，每天領取固定的零花錢，最重要的是，家庭主婦不用繳納保險金，工作的女性反而要繳納保險金，這樣一算，職場女性家庭的總收入不一定比全職太太家庭的總收入高。
無論是中國輕視家庭主婦的行為還是日本過於提倡家庭主婦的行為都是不值得肯定的，一個人想當家庭主婦應該只有一個原因：我喜歡。
女人要有自我反省的能力，但是也要意識到當不好、不幸福的事情找到你，不是你不夠好，所以也不要陷入深深的自責當中。
女人要有自我止損的能力，眼光要放長遠，不要貪圖與眼前的利益和舒適，舉個例子，被家暴的女人通常是沒有經濟能力的，她沒有獨立生存的手段，錢是對方的，家是對方的，孩子也是對方的，他為避免失去會傾向於選擇沉默和忍耐。《第二性》里也說：「他們的目標不是征服未來和世界，而是和平地保持過去，維持現狀，」
人們將女人關閉在廚房裡或者閨房內，卻驚奇於她的視野有限；人們折斷了她的翅膀，卻哀嘆她不會飛翔。但願人們給她開放未來，她就再也不會被迫待在目前。
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