每個人都有自己的保護神——《求醫不如求己》摘編

｛專題策劃·健康養生｝

每個人都有自己的保護神

——《求醫不如求己》摘編（十五）

每個人的保護神是大不相同的。"天之道，損有餘而補不足"，這句話說出了您的保護神是誰，就是您身上"有餘"的部分。有的人胃口特好，吃什麼都香，他的保護神就在胃及其相關的胃經上；有的人脾氣特大，總是義憤填膺，他的保護神就在肝膽及其相關的經絡上；有的人特能喝水，小便也多（不包括糖尿病），他的保護神就在膀胱和腎經上。

1.可惜，我們都沒有用夠自己的先天之本

人身體的先天潛能是用之不竭的，但現實生活中很多人不會用、不去用，活了一輩子，鮮花未曾真正開放，就慢慢地枯萎了。所以，如何利用有生之年趕緊把先天的東西挖掘出來，這是擺在我們每一個人面前的頭等大事。

用藥是從臟腑里把經絡打通，而按摩是從外面打通經絡，它也是一種葯，只要您達到打通經絡的目的，用什麼都無所謂。即使現在什麼都沒有，赤手空拳，也照樣可以把這些病治好，因為葯就在您自己身上。

先天之本和後天之本對於我們普通人來講，有什麼不同呢？舉個例子來說，當人的身體上有好多不舒服的毛病時，如果您去好好養護脾胃兩經，去刺激上面的穴位，癥狀就會漸漸消失。但只要您一停下來，疾病又會複發。吃一點補藥後，精神會好兩天，但不吃馬上又會不行了，病老是斷不了根，這就是光補後天而沒有激發先天的原因。

後天的東西都是外來的助力，先天的才是您本來就有的原動力，一個人要想長久地保持健康，必須把自身的原動力調動起來。所以後天相當於生活中老有人幫您，您雖然沒錢，但您的親戚朋友老能幫助您，時不時給您寄點錢來。但他們一不寄，您馬上又會入不敷出。對於一個人的健康來說，這樣肯定是不行的，您需要把自己的潛能調動起來，需要自己找一份事情做，然後通過奮鬥才能逐漸成為富翁。

要想做到這一點，只有激發您的先天之本。如果您說自己都這麼大歲數了，先天還激發得起來嗎？別說70多歲，就是80多歲，您的先天之本也能激發出來。為什麼？是因為從每個人的一生來講，這個先天之本基本上就沒用多少。別看自己都80歲了，其實您這一生中的先天儲備頂多也就用了5%。

對於一個對生活沒有過多要求的人來說，如果您只想達到一個健康的溫飽狀態，讓身體能應付日常生活，看得過去就行了，那您沒必要去激發先天之本。但如果您想真正讓身體強壯，精神很快樂地去生活，就必須把先天之本激發出來。

有一個練瑜伽的老人叫沈維德，今年80歲了。他在60歲的時候，渾身是病，到醫院去查，人家說沒法弄，病太多了。這時，他因為一個意外的因緣看到了一本瑜伽書，很感興趣，試了兩個動作，居然有一個還能做，一下自信心就被激發出來了。順著這個自信心練下去，每天練一點，練了4年，瑜伽的各種高難動作，什麼搬腿、雙盤，沒有他不能做的，而且身體越來越棒。到79歲的時候，到醫院去檢查，各項指標都很正常，醫生說他現在的身體情況相當於60歲，等於是過了20年又年輕回去了。他現在還四處給人授課，精神矍鑠。

人身體的先天潛能是用之不竭的，但現實生活中很多人不會用、不去用，活了一輩子，鮮花未曾真正開放，就慢慢地枯萎了。所以，如何利用有生之年趕緊把先天的東西挖掘出來，這是擺在我們每一個人面前的頭等大事。

沈維德老人80歲了，他都能把先天潛能挖掘出來，而且現在越活越好，我們還有什麼問題呢？只要想做，健康每個人都可以做到。

有好多人老是問我，這個穴有什麼用，那個穴治什麼病。我要說，如果您這樣下去，您學的東西都長久不了，今天用著還行，可過幾天就不管用了。因為，癥狀只是疾病的各種反應，您得把病根找到。只是要把病根消除了，癥狀自然就消失了。如果只是考慮到癥狀，只把癥狀壓下去了，那麼早晚這些癥狀還要冒出來，您這一生就總是處於修殘補漏、拆東補西的狀態。

所以說到底，關注疾病不如關注健康。而關注健康就是關注先天之本，也就是激活腎經。從哪裡著手激活腎經呢？從太溪穴激活。因為太溪穴是腎經的原穴，也就是源頭。腎經的原發力、原動力都在這裡。

腎經上的每個穴位就像一個多米諾骨牌一樣，通過按這個穴位，讓它再撞擊、再通別的穴位，最後整條經都通了，這叫牽一髮而動全身。到最後，您會發現整個身心在不知不覺中全改善了。

當穴位一個一個地被打通，人體的氣血就開始自行調節，哪裡虛弱了，有需要幫助的地方，氣血就從充足之地奔赴過來，予以補給。經過這麼一個良性循環，氣血集中到了太溪穴上，儲備的過程就完成了。最後，您要把這些儲備好的東西通過湧泉穴來好好利用。因為湧泉穴是通肝的，用在肝處，就開始變為後天所用了。

腎是我們先天的本，它得通過肝的生髮疏瀉才能用。我們一生當中損耗最大的是肝，所以我們一定要保肝。誰給肝供應營養？就靠腎。所以要想肝源源不斷地為我們的後天提供保障，就必須讓腎功能正常，也就是讓腎經的氣血周流通暢。

有人本來就虛怎麼辦？一定要先補到太溪穴去，補完以後是為了用，就像掙來錢是為了花的。誰是幫我們花錢的？是湧泉穴。當太溪穴氣血備足之後，這時候您打通湧泉穴，您的精力就源源不斷地被激發起來了。您會發覺身心突然進入一種很自在的境界，有一種莫名的輕鬆和歡喜。到了這個時候，您願意像沈維德老人那樣練練瑜伽也可以，不練瑜伽練練五禽戲、八段錦等很多東西都可以。但您要記住，一定要練好玩的東西，別練枯燥的東西。因為枯燥的東西誰也不會上心，而不上心的鍛煉方法不僅沒效果，而且堅持不下去。只有好玩，身心才能同樂共振，養生的效果才能明顯長久。

我建議大家在揉腎經的時候，最好把心經同時揉一揉，因為心腎是相通的，效果能達到極致。腎經叫足少陰腎經，心經叫手少陰心經，其實它們是一條經：在胳膊上叫心經，屬火；在腿上就是腎經，屬水。

如果腎虛，那就是有虛火上來，為了不使上面的心火太大，就要讓下面的腎水再多一點，所以這兩條經要同時調節。比如，然谷穴可以治療失眠，就是陰虛火旺那種，這個時候您同時揉一揉心經的少海穴，去去心火，上下同治，效果更佳。

我國有一本最好的方劑書《傷寒論》，是醫聖張仲景所寫，他非常強調打通心腎兩經。書中有一段話是"少陰病，但欲寐也"，就是說腎上有病，心上有病，這個人就老愛犯困。

《傷寒論》實際上是一本經絡書，講的是如何用藥物來打通經絡，結果後人把它當做一本藥物方劑書了。其實用藥也是為了打通經絡，只是從臟腑裡面打通經絡。但不管怎麼說，經絡是貫穿中醫的一個主線，甭管是用藥物、針灸、拔罐、刮痧等六大法中的哪一種，所有的目的都是為了打通經絡。

用藥是從臟腑里把經絡打通，而按摩是從外面打通經絡，它也是一種葯，只要您達到打通經絡的目的，用什麼都無所謂。即使現在什麼都沒有，赤手空拳，也照樣可以把這些病治好，因為葯就在您自己身上。其實吃藥只是為了打通經絡，不是藥單獨在起作用。所有這些都是外來的東西，我們最後真正能依靠的只是我們身體固有的經絡。

2.治身是表，調心是本，經絡可以身心同治

有一種人，當他腎虛的時候，老是會出現恐懼的癥狀。恐傷腎，腎一虛弱人就恐懼，同時越恐懼腎就越虛。而恐懼是什麼？恐懼就是人體氣血的沙漏。您說自己想把氣血補起來，於是您補進食物，經過胃腸消化後，好不容易變成氣血了，可您每天只要一產生恐懼的心理，耗的氣血就遠遠多於補進的東西，實在是得不償失啊。

有一種人，當他腎虛的時候，老是會出現恐懼的癥狀。恐傷腎，腎一虛弱人就恐懼，同時越恐懼腎就越虛。而恐懼是什麼？恐懼就是人體氣血的沙漏。您說自己想把氣血補起來，於是您補進食物，經過胃腸消化後，好不容易變成氣血了，可是您每天只要一產生恐懼的心理，耗的氣血就遠遠多於補進的東西，實在是得不償失啊。

有人說幹了一天的活兒從來不覺得累，但是如果有一件事讓他產生恐懼、產生憂慮，馬上就沒精打采，眼睛酸澀，腰也酸了，什麼活兒也沒幹仍然覺得非常疲勞，老想睡覺。為什麼？因為恐懼大傷氣血。

有人說："恐懼是一種心理狀態，怎麼去消除？我沒法消除。您告訴我別恐懼了，要勇敢起來，可我還是恐懼。我碰到這類事還是害怕，已經形成習慣，改變不了了，怎麼辦？"這時，可以通過太溪穴來搭起一個通向心裡的橋樑。我們的心理狀態用心理調節的方法一般不太管用，因為已經形成一種慣性、一種性格了，但是您可以通過強健腎經來調節。當腎經強壯了，心理狀態就會在不知不覺中改變了。

其實心理上的問題都會同時反映出一個生理上的癥狀。有時候一句話把您嚇住了，您發現自己出了一身冷汗，甚至比阿司匹林發汗的效果還要快，這個冷汗就是生理上產生的癥狀。要知道，身心是相通的，心理上的一種阻礙，肯定會造成生理上的失調。所以中醫老講"百病從心生"，說的就是這個意思。

尤其很多慢性病，並不是因為什麼外邪的侵襲、細菌的侵害，而是您情緒不調產生的。這種內生的東西怎麼給它消除掉呢？就是強壯腎臟，從最根源上給您打氣。氣打足了，就不恐懼了。生活中，人最大的恐懼就是對疾病、年老、死亡的恐懼。

恐懼會讓人產生神經官能症。比如夜裡只要外面有一點動靜，就一驚一乍地睡不著覺，必須特別安靜才行。這時，您多揉太溪穴就好了。

還有的人是呼長吸短。吸氣的時候老吸不進去，呼氣則是使勁嘆口氣。原因就是心中有好多鬱悶之氣，得多呼出去點，可是吸卻吸不進去，這是腎不納氣，也就是腎虛了。腎為氣之根，所以要想把氣真的吸到肚子里，通常的一種最好的呼吸方法就是腹式呼吸法。

腹式呼吸法能把氣吸到腎上去，怎麼吸呢？就是想像有人獻給您一朵玫瑰，您拿過來擱在鼻子處一吸，這時候就是腹式呼吸。平常聞到好東西的時候，或者是做了一道美味的菜，您都是這麼吸的。

堅持腹式呼吸法，就能真正達到補腎的效果。

過去有人練氣功的時候，講究"吸之綿綿，吐之微微"，吸氣後都用鼻子慢慢吐，結果造成憋氣，一會兒頭就暈了。我們可別那麼練，要吸的時候慢慢吸，吐的時候趕緊吐，這樣就不會頭暈，而且很舒服。

3.要學會把身體里多餘的火氣變成保護神

很多朋友都想知道自己是什麼體質：是寒性的還是熱性的；是陰虛還是陽虛。結果查看了許多資料，可越看越糊塗，因為分類太多，專家們也是眾說紛紜。看來，要搞懂自己的體質還是不太容易的。一時弄不清的東西，最好就先別去管它，看看有沒有更容易理解而又有價值的方法。

我現在和大家一起找一找我們身上的保護神。找到了它，然後激活它的能量，它就可以給我們的身體以巨大的動力。這比您自己有意識地去做一些費力的健身運動所產生的功用要大得多了。

很多朋友都想知道自己是什麼體質，是寒性的還是熱性的？是陰虛還是陽虛？結果查了許多資料，越看越糊塗。因為分類太多，專家們也是眾說紛紜。看來，要搞懂自己的體質還真不太容易。

一時弄不清的東西，最好就先別去管它，要看看有沒有更容易理解、更有價值的方法。

我們已經知道"只要經絡暢通，就會百病不生"的道理了，所以我們都想快點打通經絡。但是打通經絡，有時只是我們美好的想法。實際上，身體上的很多經絡，我們運用了拔罐、敲打、刮痧、瑜伽、導引甚至針灸等方法，它們仍然是堵塞不通，或者是無知無覺。這是怎麼回事呢？原來是我們沒有激活自身的保護神。而所謂的保護神就是我們身體里先天強大的動力。

這個動力在哪裡呢？別著急，馬上您就可以找到它。不過每個人的保護神是大不相同的。"天之道，損有餘而補不足"，這句話正說出了您的保護神是誰，就是您身上"有餘"的部分。

有的人胃口特好，吃什麼都香，他的保護神就在胃及與其相關的胃經上；有的人脾氣特大，總是義憤填膺，他的保護神就在肝膽及與其相關的經絡上；有的人特能喝水，小便也多（不包括糖尿病），他的保護神就在膀胱經和腎經上。

知道了保護神，我們怎麼利用它們呢？

保護神就是您天生的力量源泉，也就是您強身的著力點。在這條經絡上用力，治病養生就可以事半功倍。

有的人問："我雖然能吃，但吃完後總是肚脹，消化不好，怎麼辦？"沒關係，只要您能吃，就說明胃是強壯的，那就藉助胃經來解決問題。利用推腹法（主推胃經部分）、跪膝法（主要可引胃經氣血下行）、敲胃經法（用拳頭敲打大腿、小腿胃經部分）來充分調動身體本來就充足的能量庫，自行衝擊堵塞的經絡。

又有人問："我的問題是小便不利，也喝不下多少水，身體濕氣很大，但是胃口卻很好，我是疏通膀胱經還是疏通胃經？"我說："您需要打通胃經，您的問題從表面看似乎來源於膀胱經，但如果徑直去打通膀胱經，會發現根本就使不上力，不但達不到利尿的效果，反而會讓身體的濕氣更多。因為您沒有使用您的保護神--胃經。而打通胃經，看似與利尿去濕無關，但實際上卻激發了您自身特有的原動力。"

我們應該把胃的過盛能量用於幫助打通經絡。因為，身體通常不是哪裡都很強，有強的地方就會有相對弱的地方，要學會把身體強壯部位的氣血引到相對虛弱的臟腑或經絡上，也就是"損有餘而補不足"。如此去治病，這樣去養生，才會感覺勁有地方施展，心裡才會有順流而下、遊刃有餘的暢快。

愛發火的人，他的脾氣也是能量，就是他身體的保護神。這樣的人，平常應多敲打、按摩肝膽兩經，尤其是膽經。經常刺激，能疏解肝膽滯氣，讓氣血暢通。肝火旺的人能量最足，最易上火，但通常這麼寶貴的能量都被"清熱解毒"了，實在可惜。實際上，只要把肝火引到它該去的人體虛弱之處，那麼這種巨大的能量將在體內自行轉化或及時儲備起來，成為健康長壽的資本。

怎麼引到虛弱之處去呢？有時候，我們只知道身體強壯的地方在哪裡，卻不知道哪裡虛弱。沒關係，您的身體他自己清楚，您只有找到您的保護神，有意識地去激發它。剩下的事情，都是身體的自覺行為。

4.身體哪裡虛，氣血引過去

要想身體健康，就要把握一些總的原則。大方向對了，您就不會白費力、瞎使勁。總的原則就是四個字：推陳出新。也就是先把身體的污濁排出去，隨即把新鮮的氣血補進來。您要先倒掉杯子里的臟茶根，然後才可以享受新鮮的龍井。

要想身體健康，就要把握一些總的原則。大方向對了，您就不會白費力、瞎使勁。總的原則就是四個字：推陳出新。也就是先把身體的污濁排出去，隨即把新鮮的氣血補進來。您要先倒掉杯子里的臟茶根，然後才可以享受新鮮的龍井。

怎麼才能把體內的髒東西倒出去呢？很多人都知道自己身體里的毒素不少，但就是沒排出去。買了通便的瀉藥，大便不見增多，卻傷了脾胃；喝了大量的水，想著可以清潔血液，卻造成了水腫；用了清熱解毒的方子，卻使身體更加虛弱了……這是什麼原因呢？因為您沒有遵循身體固有的規則，只是滿足了醫學邏輯的推理。要知道，身體只受心靈的指引，不會理睬知識的號令。

每個人身體里都有巨大的能量，之所以沒能發揮，是因為被壓抑了。所以，我們要找到壓抑的那個點，因為那就是火山口，隨時準備噴發。水能泛濫成災，也能轉化發電。身體的能量同樣如此，如果任它亂撞，那就是脫韁的野馬。我們上火了、發炎了、長東西了、疼痛了，都是它亂撞的結果。但如果我們幫它"南水北調""引灤入津"，那它不但能修復我們的病灶，排除體內的毒素，滋潤我們的身體，還可以積蓄能量，讓我們健康長壽。

怎麼找到壓抑點呢？壓抑點就好像堵在路中間的大石頭，那裡通常就是正邪相爭的戰場。偏頭痛、乳房脹痛，通常的壓抑點就在膽經和三焦經上；吃得挺多，但吃完了肚脹，也就是所謂的"胃強脾弱"，通常的壓抑點就在小腿胃經和脾經上，尤其是在脾胃相通的絡穴上，如脾經的公孫穴、胃經的豐隆穴；有的地方是氣血壅滯，如潰瘍類、出血類、熱痛類、腫脹類，這就需要在通往病灶的來路上先把能量消解轉化，如常見的胃潰瘍，病源起於肝，鬱結之氣在膽，癥狀表現在胃，通常的壓抑點就在膽經上，鬱結的能量從膽經宣發，而不去衝擊胃。

有的地方是氣血到達不了，如寒證、萎縮症、炎症等久不癒合之症，這就需要把氣血引到病灶點，看看病灶點壓在哪條經上，就在病灶的去路上"挖個坑"，水往低處流，挖這個坑就是想讓氣血流進去。有人說："您不是說了嘛，身體有它固有的規則，怎麼會按照我的想法去走呢？"其實，不是它遵行您的想法，而是您在順著它的意志，因為您找到了壓抑點，這就是身體要告訴您的規則。"挖個坑"是什麼意思？這只是個比喻，實際上您可以用拔罐的原理來理解和操作。開始拔罐時，由於氣血過不來，罐就總拔不住，會自行掉下來，多拔幾次，氣血引過去了，罐就越來越緊，"坑"里的"水"也就滿了。如果這條經的新鮮氣血充足，那麼壓在這條經上的病症自會不治而愈。

5.強大氣血的捷徑--打通胃經

當您不想只是湊合活著，還想追求精彩人生的話，別忘了還有一條捷徑，那就是打通您的胃經。

從治病到養生，彷彿是一個從溫飽步入小康的過程。要治病，就要知道什麼是病。"病"在中醫里的含義是"心火"的意思，心裡有火就生了病。而心火是從肝上來的，肝的不平之氣就是心火的源頭。所以，治病從調肝入手，才是治本之法。

養生是一個較高的層面，養生就是保養生命。而生命是身體和精神的統一體。因此，養生不但要養護身體，更要調適精神，也就是要修鍊"精、氣、神"。精氣神正是養生的目標，也是養生的基本要素。而先天之本--腎臟的強壯，正是精氣神充沛的源泉。簡而言之，治病從調肝入手，養生以強腎為功。

腎為先天之本，是人體健康長壽的根基。很多人都知道腎臟功能的重要，想盡各種辦法來補腎，以益壽延年、永葆青春。但是人們也發現，腎臟易衰而難補。於是，道家有打坐、意守丹田、還精補腦之法，中醫有艾灸關元、腎俞、太溪之方，同時還有許多滋陰壯陽的葯療食補。這些方法使用得當，都會有不錯的效果。只是一般人很難分清體質的寒熱，把握不好養生方法的火候，所以通常不敢去嘗試和堅持。那麼，除此之外，有沒有更簡單安全的方法可以達到補腎強身的目的呢？其實，所謂補腎，就是要增強腎的功能。簡而言之，腎的功能有兩個：一個是生殖的功能，一個是排毒的功能。其中，生殖的功能通常在40歲以後就會漸漸減弱。但如果能將生殖的功能保持旺盛不衰，那麼人就不容易衰老。如何保持這種精力呢？我們可以藉助自身一條不易枯竭的經絡--胃經來實現。

脾胃為人體的後天之本，後天的營養給人以氣血持續地供應。我們每天都要吃飯，所以胃是人體最活躍的器官，也是人體氣血最容易匯聚的地方。但氣血總是隨進隨出，並沒有真正地保存下來。如果您要想健壯，想長壽不衰，那就需要有足夠的氣血儲備才能實現。

腎臟之所以為先天之本，是因為它能夠調動激發出人體的原動力。其實，這種原動力就是生殖的力量。這種生殖力量，也是萬物得以繁衍的動力。男性在青少年的時候，通常會有一種"精滿自溢"的現象，這也是氣血充足的表現。但是過了中年，尤其是在結婚生子以後，這種現象就會日益減少，漸漸地表現為精力不足。這時採用通常的健身方法，往往只是滿足於維持身體不至於衰老過快，並不能讓身體長久地保持活力。

其實，身體的潛能是無限的，就像大自然的神力，只是需要您去發現和挖掘。而保持腎精的充足，就是點燃天然神力大葯庫的火把。

腎精就像銀行里的存款，生活在溫飽水平的人都是隨掙隨花，沒有多餘的儲備。而沒有存款，日常生活也可以維持，只是無法進入小康。人的身體如果沒有多餘的能量儲備，也可以活得很正常，只是不能達到強壯和長壽。如果只是活得長而不健康，也不是什麼快樂的事情。所以想要強壯，就一定要培補腎精。腎精就是人體氣血的儲備。

《黃帝內經》中說，腎為"作強之官，伎巧出焉"。這就告訴人們，想要使身體強於常人，想要將體能轉化為智慧，就要學會開發腎這個人體天然的能量庫。道家有意守丹田，就是在積聚腎精，精足隨後"還精補腦"，就是要把體能轉化為智能。

但是積聚腎精談何容易，因為腎精不是光靠集中意念於一點就可以生成的。而且，集中意念本身，很多人就無法做到。通常一打坐，就會雜念紛飛。這樣何時才能補足腎精呢？其實，我們可以循階上梯，借假修真。那就是盡全力打通後天之本的胃經，來補足先天之本的"腎精"。《黃帝內經》中還有一句至關重要的話，也是在告訴我們這條胃經的重要性，那就是"痿症獨取陽明"。陽明在這裡正是指胃經。後人對"獨取"多有歧義，有人認為應該瀉胃火，有人認為應該補脾胃。實際上，只要打通胃經，補瀉的事情身體自會處理得很完美，無須外力畫蛇添足。那什麼是"痿症"呢？就像花枯萎了一樣，人的氣血不足了，血液流不到它該流的地方，臟腑、肢體、肌肉、筋脈自然就萎縮了。所以，要想保持青春常駐，我們一定要在胃經上多費些工夫。

我以前寫過一篇關於美容的文章，就是讓女性朋友們每天敲打一下胃經，以保持氣血對面部的供應。很多人對美容之道有誤區，更認為胃經與己無關。其實，世上並沒有單純的美容方，美容的目的首先是要保持年輕，而要保持年輕必須身體健康，要身體健康自然氣血要充足，要氣血充足就非得讓胃經通暢不可。

那如何讓胃經通暢呢？知道了原理，方法完全可以自己創造，比如推按腹部胃經（尤其是腹直肌部分）、敲打大小腿上的胃經、在胃經路線上拔罐刮痧，以及練武術的基本動作--蹲檔騎馬式、跪膝後仰頭著地等，都是打通胃經的方便之法。

當您不想只是湊合活著，還想追求精彩人生的話，別忘了還有一條捷徑，那就是打通您的胃經。

6.捍衛命門，堅守丹田，讓身體總有使不完的勁

人的一切能量都來源於腎的陽氣，也就是中醫說的命門之火。這是人生命的火種。道家講意守丹田，守的就是這個火種，就是想讓它燒得旺一點。因為，這個火種一旦激發出先天的活力，將是一個取之不盡的能量庫。所以，我們千萬不要讓外來的寒氣冷卻這個火種，更不要讓內生的恐懼將它熄滅。

講到祛病強身、延年益壽，方法真是太多，從營養飲食，到生活起居，從運動鍛煉，到導引瑜珈，從針灸服藥，到按摩保健，各個方面都會有專門的論著。有許多朋友對研究健康養生情有獨鍾，是呀，誰不想活得好一點，健康一點，長壽一點呢？但似乎方法越多，人越迷惑，不知從何入手。能不能有再簡單一點的方法呢？其實，生活本來就是最簡單的。是我們想得太多，人為地把問題複雜化了。如果能餓了吃飯，冷了穿衣，和大自然一問一答，就不會有那麼多的煩惱了。想來，真正對您管用的，往往不是一個什麼方法，而是一個理念。

方法不過就是一件隨用隨扔的工具，就像是掃地用笤帚、過河用小船一樣。地掃完了，笤帚就扔在一邊了；到了對岸了，船也不必再拉著上路。

所以說，笤帚和船不是最重要的，要掃哪片地、要在哪靠岸才最重要。您的交通工具可以不是最先進的，但是您的方向卻一定不要搞錯。否則，您越聰明，您的知識越多，您的煩惱就越多。

下面大家就和我一起來把問題簡化一下，看看影響我們身體健康的最基本因素有哪些呢？我在以前的文章中提到過身體里有一個很重要的致病因素叫"三濁"--濁氣、濁水和宿便。這些東西在咱們的肚子里就像是一窪沼澤，它們妨礙新鮮血液的生成，需要及時地清除出去，為此我提供了"推腹法"。很多朋友用過此法後，大便通暢了，小便增多了，放屁打嗝，濁氣排出。但也有人說，推了半天，肚子軟軟的，好像沒什麼動靜。身體也變化不大。這是為什麼呢？用中醫的話講，這叫"中氣不足"。咱們還可以給它說得更通俗些，就是人體缺少原動力。我們有一句話叫心有餘而力不足，那是哪的力不足呢？是腎臟的精力不足。

每個人從父母那裡稟受的先天之原動力是不同的。有人充沛，有人不足。充沛的人似乎總有使不完的勁，不足的人，從小就體弱多病。先天的稟賦似乎無法改變，那後天又是什麼因素在削弱我們腎的精力呢？主要有兩個原因：一個是外來的寒氣。通常從皮膚和飲食侵入人體。人體要產熱，把這些寒氣中和或排出，否則就會影響血液的正常流動，造成"寒凝血滯"，形成淤血。產熱的過程要耗費大量的原動力。所以要想使腎精充足，就要盡量避免寒氣的侵入。如冬天還穿著短裙，平常總是冰塊冷飲，這些都是耗傷腎精的元兇。

另一個是內生的恐懼。恐懼最耗腎精，有時甚至比寒氣更厲害。但二者通常是互相影響的。如果身體溫暖了，血液循環就暢通，我們就不會恐懼，如果，您總是勇氣十足，必然熱血沸騰，寒氣也就不易侵入您的身體。

其實，人的一切能量都來源於腎的陽氣，也就是中醫說的命門之火，這是人生命的火種。道家講意守丹田，守的就是這個火種，就是想讓它燒得旺一點。我們艾灸關元穴，也是想給這個火種以外來的助力。因為這個火種一旦激發出先天的活力，將是一個取之不盡的能量庫。所以，我們千萬不要讓外來的寒氣冷卻這個火種，更不要讓內生的恐懼將它熄滅。

7.別把身體的本能當作疾病來對待

如果把人的自愈潛能當做疾病來對待的思想不改變的話，我們就是在自己和自己作戰。人的本能是自然的力量，您順著它走，輕鬆省力；您逆著它，壓制它，就像在洪水中逆流而上，終將被它衝垮。

受風寒了，我們會打噴嚏；酒喝多了，我們會嘔吐；吃了不潔食物，我們會腹瀉。打噴嚏的意思是要趕走風寒，幾個噴嚏過後，流了些清鼻涕，頭上出了點汗，感冒就過去了。嘔吐的意思是防止酒精超量，吐完以後，肚子馬上舒服，胃又恢復正常。腹瀉的意思是排出有害毒素，將要在我們腸道里滋生的細菌及時排泄。這些都是身體的一種自我保護功能。而現在治病的方法，是將這樣天然優良的人體自愈功能壓制下去，目的就是求得身體暫時的平靜。

同樣的，發燒、咳嗽、出疹子、嗓子痛、鼻出血、發炎了，都是身體的一種自我保護。為了讓身體健康強壯，身體會排出異己；會犧牲局部，保存整體；會首先確保重要器官和臟腑的安全，而讓皮膚、肌肉、關節，以及一些身體的孔竅和凹陷處成為毒素的寄存地或臨時出口。有時會有一些激烈的癥狀，讓人覺得很不舒服。但只要我們明白了身體的善意，我們就不會去干那些塞煙囪、堵下水道的傻事兒了。

其實，如果能善用發達的科學技術，我們在醫學上本可以大有作為，但是因為方向不對，反而費力而無功。當我們打噴嚏的時候，如果我們能發明一種促進打噴嚏的工具，使噴嚏順暢打出，那我們將從此告別感冒的侵害；當我們嘔吐的時候，如果能有一種催吐的方法，將胃中的宿食痰涎傾吐乾淨，那我們將從此遠離頭暈目眩的困擾。咳嗽是為了吐出痰濁，我們應該幫它儘快吐出，而不是一味地祛咳；腹瀉是為了排解濕濁，我們應該幫他善後調養，而不是盲目止瀉；發燒本來是一次身體的大掃除，好處多多，它可以清除身體的寒氣、濕濁、淤血、毒素，但它往往被壓抑，結果高燒轉為低燒，長年不已。

我相信，憑藉現代科技的力量，發明一些激發身體本能的工具來，應該易如反掌。可由於理念的偏差，我們發明的工具不但不能幫助身體自愈，通常反而是破壞身體本能的。然而本能的力量是不能被壓抑的，它總要反抗，它不但把外來的侵害當做毒素來抵擋，同時也把人為壓制它的力量當做異己來攻擊，這樣，我們的身體同時對應的是兩種侵害，一個是天然的，一個是人造的。

如果把人的自愈潛能當做疾病來對待的思想不改變的話，我們就是在自己和自己作戰。人的本能是自然的力量，您順著它走，輕鬆省力；您逆著它，壓制它，就像在洪水中逆流而上，終將被它衝垮。

8.如何才能返老還童

俗話說：人過四十天過午。到了不惑之年，很多人已隱約嗅到了衰老的氣息，而且覺得這理所當然，無法逆轉。此時既覺前力漸消，又覺後力難繼，正是關注養生之時。有憂患便有舉措，有需求便有渴望。但此時，很多人缺少的是重振雄風的信心，而沒有自信，一切便無從談起。

知道了身體的寶藏而不抓緊挖掘，明白了生命的真諦而不起而求索，那您必將重蹈覆轍，流入衰老的慣性之旅，今生都再難有逆轉的時機。

我們的人生究竟還有多少潛能等待我們去挖掘？這個極為重要的問題正被許多人所忽略，或許，我們根本就不清楚什麼是我們人體真正的潛能。我們的身體也許還未曾綻放，就已經枯萎；我們的精神也許還未曾聚光，就已經耗散。如果，我們不曾達到人生的應有極限就衰老頹廢，那樣的人生儘管身家億萬，也將是終生遺憾，因為這一切皆是身外之物，與我們的身心無關。人生應當可以達到極為燦爛的境界，但這一切，不是追求外物所能獲得的，而是要從內心找到光源。

人生來各有使命，而發掘人本身的價值，正是每個人時時應該關注的。人本來可以過目不忘，本來可以一目十行，這是我們應有的記憶能力；本來可以經天緯地，運籌古今，這是我們應有的知覺能力；本來可以力擎千斤，騰躍數丈，這是我們應有的肢體能力。但由於我們心靈所執太多，以致無法平靜心情來全心投入。我們的心飄忽遊盪，時時刻刻受各種感情牽扯糾纏，就像有個沙漏，每秒鐘都在流失我們的能量。我們無法真正地集中精力，無法真正地聚集光源，那我們就永遠無法達到燃點，永遠無法讓生命的激情燃燒，這將是我們人生的缺失。當然，如果您對此茫然無知，也就自然"無怨無悔"。

我們生來稟賦不同：有人聰明，有人愚鈍；有人健壯，有人羸弱；有人剛強，有人怯懦。有時，我們深深地感到，似乎自己無論如何努力奮鬥，也到不了別人輕鬆就可以達到的境界。為此，我們可能會不斷拼搏，以期縮短與強者的距離；我們可能會捨去休息的時間來加緊充電，頭懸樑、錐刺股，以彌補先天的不足。但這一切的努力總顯得勉為其難、力不從心。因為這種拼體力的做法，只是在消耗可憐的精力，讓您就像一個沒有錢還在押寶的賭徒，最後連身上的衣服也要輸光。

俗話說：人過四十天過午。到了不惑之年，很多人已隱約嗅到了衰老的氣息，而且覺得這理所當然，無法逆轉。其實，我們才剛剛出生，我們正要中興重振。與20歲的青年不用談養生，他們正動如脫兔，活力四射；與30歲的人無暇談養生，他們正揮斥方遒，縱橫職場；而40歲，正是稍停喘息的時候，此時既覺前力漸消，又覺後力難繼，正是關注養生之時，無憂患便無舉措，無需求便無渴望。但此時，很多人缺少的是重振雄風的信心，而沒有自信，一切便無從談起。此時，我們需要榜樣的力量。

像前面說過的79歲的古稀老人沈維德，都可以成就如此回天之術，向世間展示生命的巨大潛能和生命的無比榮耀，那我們這些擁有大好時光的人，怎麼可以輕言放棄呢？人生短暫，轉瞬即逝，知道了身體的寶藏而不抓緊挖掘，明白了生命的真諦而不起而求索，那您必將重蹈覆轍，流入衰老的慣性之旅，今生都再難有逆轉的時機。

有人會問：身體的寶藏在哪裡，我們如何挖掘？生命的真諦是什麼？我們怎麼求索？這不是我能回答的問題。但如果您真的相信它是個問題，那麼您必將獲得想要的答案。

9.病從寒中來，根從濕中祛

我們並不想成仙，只想快快樂樂地為人。那請您趕快把身上的寒氣驅除出去吧，然後別再讓外面的寒氣進來，或許，我們就真的可以快樂似仙了。

很多人都有過敏症，通常我們要找一找過敏源。花粉、灰塵、食物、陽光，甚至空氣都有可能對我們產生威脅。

其實，如果我們能從寒氣、濕氣兩方面來考慮，可能會更為省事一些。如最常見的過敏性鼻炎，通常會在天氣轉涼的時候加重。因為寒氣不能隨汗而出，就造成"寒凝血滯"，也就是血液流通不暢，所以鼻子此時堵得更為嚴重。但這時我們只要運動一下，出點汗，寒氣排出了，鼻子馬上就通了。

本來，夏天天氣炎熱，容易出汗，過敏的癥狀應該輕許多，但由於我們已經習慣在空調的屋裡一坐一天，然後再冰鎮冷飲的一通猛吃，結果受的寒氣反而比冬天還多。人體有很完善的排寒系統，根據受寒部位不同，排寒的形式也不同，有打噴嚏、嘔吐、打冷戰、腹瀉，等等，但目的都是明確的，都是要排出體內多餘的水分，也就是中醫裡面強調的"濕氣"。

有人鼻子不通氣，用取嚏法後，流出很多清涕（寒氣），鼻子馬上通了；有人受寒後頭痛劇烈，用取吐法，汗水痰涎齊出（寒氣），頭痛立止；有人吃一點涼的，就會腹瀉，這都是身體幫您把寒氣排出去了，不必恐慌。

夏天，熱氣外發，我們身體自主的排寒是靠出汗，但空調冷氣堵住了我們的排汗通道，結果寒氣被留在體內出不來，再加上喝很多冷飲，成了外寒內濕。

冬天，我們自主的排寒是靠排尿。但我們室內的溫度過高，常常會讓人出汗，而小便並未增多，於是，我們靠腎臟、膀胱排寒的功能逐漸減弱。寒來暑往，我們的兩大排寒通道（發汗、利尿通道）都處於紊亂和衰弱的狀態，體內濕氣也就越積越多。俗話說：水停百日生毒。人體的濕濁不能及時排出，血液就會被污染，併產生積液、水腫、痘疹、眩暈，以及各種炎症感染。其中，過敏症就是寒濕共同造成的典型病症。

一分濕氣一分寒，如果我們不知如何去濕，那我們就先想方設法躲避和排除寒氣。

日本的醫學家石原結實先生主張"病從寒中來"，確有真知灼見。另外，道家祖師呂洞賓，八仙之一，我想無人不知。他的道號叫"純陽子"，"純陽"就是一點寒氣也沒有。

我們並不想成仙，只想快快樂樂地為人。那請您趕快把身上的寒氣驅除出去吧，然後別再讓外面的寒氣進來，或許，我們就真的可以快樂似仙了。

10.用力不如用意，用意才能強體

有許多人總希冀能得到武功秘籍、祖傳秘方，最好是密密麻麻的厚厚一本書。其實，真言一句話，假言萬卷書。如果，一生當中，能有一兩句真言短語時時在腦海中指導我們的生活，那我們已經是受益無窮了。

"用意不用力"就是這樣的真言短語。

現在喜歡鍛煉身體的人是越來越多，可見大家對健康的重視。但是，要想通過鍛煉真正達到強身健體的目的，您就首先要知道，我們到底要練什麼？怎麼鍛煉身體才能真正擁有健康呢？其實，強身不在於您鍛煉的項目。您可以選擇自己喜歡的任何運動：跑步、游泳、打球、瑜珈、健美、搏擊，以及走步、爬山、跳舞、太極拳等，都是很好的。這些運動本身沒有優劣之分，關鍵是您怎麼去練。

您說："他跑步，我也跑步，我們倆一起跑，我們一起練舉重，他舉100斤，我也舉100斤，難道鍛煉的效果會不一樣嗎？"當然不一樣，有時甚至完全不同。同樣是鍛煉，練的是同一個項目，有的人練完受益，有的人受傷。

其實，造成鍛煉效果不同的原因，只是一個心念，也就是您在鍛煉時心裡的想法。這個想法，才是鍛煉的真正意義。

這個想法就是"用意不用力"。它本是出自於太極拳譜當中的一句名言，不但道出了太極拳法的精髓，也為我們進行各種鍛煉指明了方向。

有許多人總希冀能得到武功秘籍、祖傳秘方，最好是密密麻麻的厚厚一本書。其實，真言一句話，假言萬卷書。如果，一生當中，能有一兩句真言短語時時在腦海中提醒、指導我們的生活，那我們已經是受益無窮了。

"用意不用力"就是這樣的真言短語。

有人說："用意不用力？我不懂，我就知道，舉杠鈴的時候不用力，就舉不起來。"您說得對，不用力，並不是一點兒力不使，而是不額外加力。這就像唱歌，高音部分很多人唱不上去，於是就聲嘶力竭，這就是用力了。真正的歌唱家，是用心去唱，聲音高亢甜美，卻不覺絲毫費力，這就是用意不用力。

有人還是不解："剛才說舉杠鈴，你怎麼扯到唱歌上去了，我現在想舉100斤，我不用力，能舉得上去嗎？"舉杠鈴的時候，如果您隨意和別人聊著天就能輕鬆地把杠鈴舉起來，那這時杠鈴的重量就可以讓您體會到用意不用力的感覺。再說跑步吧，如果您在跑步的時候，沒覺得肌肉在使勁，只是全身很自然地在跑，腿該抬起就抬起，腳該落下就自然落下，胳膊的擺動也全然隨意，那麼您就是在用意不用力。用意不用力就是最好的身心合一。這樣去鍛煉，您身體不會受到任何損傷，而且效果極為顯著。

因為您身體做的，就是您心裡想的。身心之間沒有抵觸，沒有摩擦，所以沒有損耗。

一次在公園散步，無意中碰到了幾個晨練的朋友，正在打太極，他們讓我指點一二，我說首先要放鬆，於是馬上就有人顯出鬆鬆垮垮的樣子；我說放鬆不是軟弱無力，於是又有人立刻含胸拔背，沉肩墜肘；我說，肌肉不可用力，於是他們站在那裡一下子不知所措了。

其實，練太極拳，是尋求一種意境、一種身心合一的感覺。畫家畫畫的時候不會感覺到畫筆的存在，他腦子裡只有一幅美好的畫面。打太極拳就是在畫這張圖，我們的肢體動作就是這隻畫筆。我們只專心感覺太極拳的美妙意境就可以了，肢體是緊張還是放鬆我們根本不用去管，它該緊張時就會緊張，該放鬆時自然放鬆。這就是用意不用力。

最近聽到了一些練瑜珈的負面消息，主要是肌肉關節拉傷，以及生理機能紊亂。其實，瑜珈本身沒有問題。問題在於，我們在練習的時候沒有身心合一。身體抵抗時，心裡就不要強迫它，一強迫必然受傷。當我們猛擊一拳的時候，真正發力的不是胳膊的二頭肌，而是胸中的怒火。

有人說，意是什麼，我怎麼體會不到呢？其實感覺不到也不妨礙正常的生活，只是少了些情趣，多了些單調和辛勞。

意就是一種感動，我們在夢中最容易真切地體會，有這種感動，小街的燈火才如此浪漫，尋常的月色才無比迷人，不然，燈火只是那或明或暗的影子，月色也不過是忽隱忽現的光團罷了。

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