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恭賀全真王重陽祖師聖誕

王重陽(1112年—1170年),原名中孚,字允卿,又名世雄,字德威,入道後改王重陽。名喆,字知明,道號重陽子,故稱王重陽。北宋末京兆咸陽(今陝西咸陽)大魏村人。中國宋代道士。出生於庶族地主家庭。幼好讀書,後入府學,中進士,系京兆學籍。

金天眷元年(1138),王喆應武略,中甲科,遂易名世雄。年47,深感「天遣文武之進兩無成焉」,憤然辭職,慨然入道,隱棲山林。金正隆四年(1159),棄家外游,自稱於甘河鎮遇異人授以內煉真訣,悟道出家。

金大定元年(1161),王重陽在南時村挖穴墓,取名「活死人墓」,又號「行菆」,自居其中,潛心修持2年。三年,功成丹圓,遷居劉蔣村。七年,獨自乞食,東出潼關,前往山東布教,建立全真道。重陽祖師善於隨機施教,尤長於以詩詞歌曲勸誘士人,以神奇詭異驚世駭俗。在山東寧海等地宣講教法時,先後收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機、郝大通、王處一為弟子,遂後建立全真教團。

王重陽主張儒、釋、道三教平等,三教合一,提出」三教從來一祖風」的融合學說。全真道內以《道德經》、《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為必修經典,認為修道即修心,除情去欲,存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑。所以,全真道不崇尚符籙,不事黃白煉丹之術。

元世祖至元六年(1269),封重陽祖師為重陽全真開化真君;至大三年(1310),又加封為重陽全真開化輔極帝君,全真道尊其為北五祖之一。其羽化後三年間,全真道傳教範圍波及陝西、河南、河北、山東大部分,遍於社會上下各階層。

傳統道教自南北朝寇謙之、陸修靜改革、整頓後,歷隋唐五代宋的漫長歲月,尤其到北宋末年,已呈現不景氣趨勢。以符籙派為主流的道教支派眾多,一些道流徇末遺本,出現一些流弊,引起了社會上非常不好的輿論。作為有識之道教知識分子,不能不思其改革。姬志真在《重陽祖師開道碑》中說:「由是聖人復起,究天元一氣之初,洪造更新,應曆數萬靈之會……重陽祖師乃其人也。」王重陽和他建立的全真教,以新的宗旨、修持方法對舊道教進行了大量的改革,進一步把老莊清靜無為的思想貫徹到教義中。

王重陽修道主張無心忘言,柔弱清靜。正心誠意,少思寡慾。注重修行,分為真功和真行。真功即內修,其修持大略以識心見性,除情去欲,忍恥含垢,苦己利人為宗。全真因內修「求返其真」,主張功行雙全,以期成仙證真,所以叫「全真」。這種內修主要是修養精神,即性,也稱為性功,全真教既修性,也修命。真行即外修,主張濟世度人。

重陽祖師傳世著作有《重陽全真集》,內收傳道詩詞約千餘首,另有《重陽立教十五論》、《重陽教化集》、《分梨十化集》等,均收入《正統道藏》。

重陽祖師寶誥:

至心歸命禮

先天至聖。不朽金仙。

廣垂法力。度濟愚賢。

積功偉大。道法萬千。

泛濫郡州。萬儒受點。

宣揚道教。不辭舌尖。

頑石點頭。豚蛇煅煉。

七真銜賜。功蓋凌煙。

位列金仙。玉清靈顯。

常存慈愛。照遍大千。

至靈真宰。至上法嚴。

垂世不朽。道範長存。

全真開化。重陽帝君。

(道教之音編輯整理)


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