全真開化 南北統宗：恭賀王重陽祖師千秋聖誕

文/解人頤

鍾呂傳道（資料圖）

祖師生平聖跡

王重陽祖師早年出身於一個「家業豐厚」的富裕家庭。他的一生正值北宋淪亡，金人入侵，民族災難深重的時代。青年時代，他「痛祖國之淪亡，憫民族之不振」，曾於天春年間應過文、武試，得中文、武雙舉人，有志於拯救民族危難。但由於南宋政權孱弱，捨棄廣大北方人民不顧，苟且偏安，王重陽祖師的抱負沒有能夠施展。

金海陵王完顏亮正隆四年，公元1159年。是年六月十五日，王重陽祖師在終南甘河鎮上飲酒，忽有二仙人披髮而至，像所有的傳說一樣，說：「此子可教」，便授以口訣，飄然而逝。

王重陽祖師後來賦《遇真詩》一首：「四旬八上得遭逢，口訣傳來便有功。一粒丹砂色愈好，玉華山上現殷紅。」

王重陽祖師說，他遇到了鍾離權和呂洞賓兩位神仙。這就是全真教著名的「甘河遇仙」。第二年秋，王重陽祖師路過禮泉縣，自稱又遇到了道者，他急忙迎拜，邀入酒店，在兩人一番飲談之後，便已入道。

活死人墓（資料圖）

之後王重陽祖師掘地穴居，稱之「活死人墓」，以方牌掛其上，書云：王害瘋（自稱瘋子）靈位。7年後，王重陽祖師走出活死人墓，前往山東傳道，期間度化七位弟子，即道教歷史上有名的「全真七子」，全真教由此大盛。

全真教（派）為道教主流教派之一，嗣老君遺教，秉東華（東華帝君）演教，上承鍾（鍾離權）呂（呂洞賓）傳教，開宗於輔極帝君王重陽祖師（開派祖師）。以「三教合一」、「全精、全氣、全神」和「苦己利人」為修行宗旨，並逐漸包容、合併了太一道、真大道和金丹南宗，開啟了道教濃墨重彩的新篇章。

姬志真在《重陽祖師開道碑》中說：「原夫至道出自先天，太上卓爾立其宗，累聖襲而張其後，靈源妙本，既發而不蒙，出楗玄關，大開而弗閉。從茲設教，代不乏人。然而順世污隆，乘時步驟，去聖愈遠，靈光不屬。波瀾既盪，異派爭流，枝葉方聯而紛華竟生。散無名之大朴，遺罔象之玄珠，忘本迷源，隨聲逐色。

正塗壅底，道間荒涼。由是聖人復起，究天元一氣之初，洪造更新，應曆數萬靈之會，天挺神授而力拯頹網，祖建宗承而載維新紐、棄華摭實，授溺錄迷。革弊鼎新而玄關復啟焉。重陽祖師乃其人也…」

王重陽祖師（資料圖）

王重陽祖師是接受這一派的思想，以新的宗旨、修持方法對舊道教進行了大量的改革，進一步把老莊清靜無為的思想貫徹到教義中。王重陽祖師主張儒、釋、道三教平等，三教相通。

提出「儒門釋戶道相通，三教從來一祖風」的融合學說。全真道以《道德經》、《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為必修經典，認為修道內修「真性」，外修「真行」，「摒去妄幻，獨全其真者，神仙也。」

其傳世著作有《重陽全真集》，內收詩詞約千餘首。另有《重陽立教十五論》、《重陽教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正統道藏》。

全真七子（資料圖）

而王重陽祖師的七位嫡傳弟子。即馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二。

其多出身世家大族，有一定的社會地位和文化，師承王重陽祖師三教合一思想，後雖分支列派，仍同歸「全真」一宗。其中，一、邱長春（邱處機傳龍門派）二、劉長生（劉處玄傳隨山派）三、譚長真（譚處端傳南無派）四、馬丹陽（馬鈺傳遇仙派）五、郝廣寧（郝大通傳華山派）六、王玉陽（王處一傳嵛山派）七、孫不二（孫清靜傳清靜派）是為北派七真也。

道法三乘之說

王重陽祖師在道教修行中創立了道法三乘之說，是後代弟子修學道教的寶貴的遺產，從上乘著眼，由下乘入手，經中乘歷練，即可大成，實為末世修真之真訣也！

道法三乘（資料圖）

道有三乘，上乘者，虛無之道也。一絲不掛，一塵不染，如皓月當空，萬里無雲。只一點靈根，能奪天地之造化，可參陰陽之正理。以法煉之，可使有歸於無。其無又能生有。故能與天地同老，日月同修，此上品天仙之道也。

中乘者秉虔誠而齋戒，奉聖真以禮拜，誦天尊之聖號。念太上之秘文。一念純真，萬慮俱清；上格穹蒼，萬靈洞鑒；靈光不滅，一點真性；直達虛無，位列仙班，此中乘之道也。

下乘者積功累行，廣行方便；濟人利物，多作些好事，常檢點過失。真性自可不昧，靈明原能顥著，或隱或現，與仙無異，此下乘之道也。

明代《正統道藏》收錄了以下王重陽祖師的傳世著作：《重陽全真集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽真人授丹陽二十四訣》、《重陽真人金關玉鎖訣》均收入《正統道藏》。

全真祖庭（資料圖）

全真天下祖庭—重陽宮

重陽宮是全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽祖師早年修道和遺蛻之所又稱為重陽萬壽宮、祖庵，享有「天下祖庭」、「全真聖地」之盛名？王重陽祖師弟子丘處機受到元太祖的器重，全真教在北方愈益興盛。

重陽宮

元太宗十年，重陽萬壽宮南接秦嶺，北臨渭水，東傍澇水，西以白馬河為界，下院別業橫跨今周至、戶縣兩縣9個鄉鎮。重陽宮鼎盛時期，殿堂樓閣宮院計房屋5048間，道士近萬人，「道兵」3000人。

玉皇閣高60餘米，雄偉壯觀。西安重陽萬壽宮為全真教祖師王重陽祖師的開山祖庭，與王重陽祖師弟子所建的北京白雲觀、山西芮城永樂宮，合稱道教全真派的三大祖庭。

新中國建立後，重陽宮作為道教古宮觀，得到保護與修復。特別是自上世紀八十年代「改革開放」以來，重陽宮得到較大規模的修復，成為全國著名的道教宮觀與全真弟子的朝聖聖地。

北五祖寶誥

志心皈命禮：大道開先 玄元闡化 教垂今古 謚號東華 接漢室之將軍 隱終南而仙契 過化每超於劫運 示現長在於塵寰 啟唐朝之英賢 悟神仙之秘訣 飛劍貨葯 警化無方 金廷丞相之高標 寶印力辭之勇訣 霞裾上陟 南北統宗 天復挺於人豪 道遍通於四海 發金蓮之七朵 演仙派於十方 長生理被於古今 玄妙天垂於率土 恢弘至道 廣度群迷 慈悲濟苦 全真祖師 東華紫府輔元立極大道帝君 正陽開悟傳道垂教帝君 純陽演正警化孚佑帝君 海蟾明悟弘道純佑帝君 重陽全真開化輔極帝君 五祖闡道天尊

（編輯：如風）

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一個嚴肅而不失趣味性的道教神學研究者

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