跟著孔子學做人

為人處世是人生的大學問，直接決定了一個人的福禍興衰。很多人就是因為在為人處世上面的失誤而錯失了人生的機會。然而現代教育沒有專門講授為人處世的課程，所有人都是在不斷的犯錯和糾錯中間去摸索經驗和規律，也因此而浪費了時間和機遇。有沒有一門課程可以教會我們最合理的為人處事的法則呢？答案是有的，那就是國學中的儒學。作為儒學的「至聖先師」孔子，也用他的實際行動為我們做出了表率。

為人處世的方法

孔子的侄子孔蔑向孔子請教為人處世的方法。孔子說：「知而不做，不如不知;親近而不信任，不如不親近。得意不可忘形，失意不可頹廢。」孔蔑問：「我自己應該怎麼做呢?」夫子說：「設法改掉自己的缺點，儘力彌補自己不具備的才能，不要因為自己修養不夠就去懷疑別人；也不要因為自己有才幹而看不起別人；每天說話不給自己留下後患之憂；每天一舉一動，不給自己留下隱患。那只有聰明的人才能夠做到。」

不對人品頭論足

有個叫叔孫武叔的人去拜訪孔子的弟子顏回。顏回以賓客之禮接待他。武叔很喜歡揭示別人的過失並且喜歡對人品頭論足。顏回說：「您的這種做法肯定會自取其辱，您應該聽從我的勸告啊。我聽孔子說：『說別人的缺點，並不能因此而美化自己；說別人行為不正，並不能使自己的行為端正。』因此君子只批評自己的缺點，不攻擊別人的缺點。」小人愛好搬弄是非，諷人之長，隱己之短；君子善於坦白自己的缺點，批評自己的不足，取人之長補己之短。正人先正己，才是高明的為人處世之道。

君子沒有憂愁和恐懼

有個叫司馬牛的人去問孔子怎樣做一個君子。孔子對他說：「君子不憂愁，不恐懼。」司馬牛說：「不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫君子了嗎?」孔子回答說：「自己問心無愧，那麼還有什麼憂愁和恐懼呢?」做人要生活正派，情趣健康，講操守，重品行。尤其是身居高位的人，更應當做到慎獨慎微，防微杜漸。不僅在公共場合嚴格要求自己；而且還要在無人監督、一人獨處的時候，依然做到人前人後一個樣。只有這樣做，才能上不愧於天，下不愧於人，所以不會有憂愁和焦慮。

己所不欲，勿施於人

有個叫仲弓的人向孔子請教什麼是「仁」。孔子回答說：「自己所不喜歡的，不要強加給別人。在朝廷做官的時候不要讓人怨恨，在城邑做官的時候也不要讓人怨恨。」仲弓聽後對孔子說：「我雖然遲鈍，但也一定會按照您的話去做的。」孔子的意思是，自己不願意接受的，在和人交往的時候，就不要施加到別人身上。這就是今天所提倡的「將心比心和換位思考」。

做人要自信

孔子在宋國時，桓魋想要殺掉孔子。在沒有退路的情況下，弟子們都想逃避。孔子非常有魄力地說：「上天生下了我，要我傳承文德，桓魋又能拿我怎麼樣呢?」表現出了對人生的自信。無獨有偶，相傳戰國時的武士荊軻曾去刺殺一個劍客。荊軻舉起劍來的時候，對方卻巋然不動，只用兩隻眼睛盯著他。看到這裡荊軻還劍入鞘，扭頭就走。原來那人的寧靜、自信和剛毅讓荊軻由衷地佩服，所以荊軻放棄了刺殺。這兩個例子都說明了自信的重要性。一個人如果喪失了自信，即使背景再好，機遇再大，最終也會導致失敗。尤其是在強敵和困難面前，自信才是真正的制勝法寶。

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