《紅樓夢》作者是吳梅村？
凌晨2點半醒來，看到一篇翻案文章，稱《紅樓夢》的作者不是曹雪芹，而是吳梅村。從4年前撫順市社科院院長傅波等提出這觀點以來，我已數次看到過類似文章。反正已睡不著了，起來寫點吧。
一
說《紅樓夢》為吳梅村所作，依據主要2個——
一是在最早版本中有「吳玉峰題曰《紅樓夢》；東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。」「《風月寶鑒》一書，乃其弟棠村序也」，合起來正好是吳梅村，此其一。
二是《紅樓夢》是一本「懷金悼玉」、「毀清悼明」，是秉「傷時罵世之旨」、「干涉時世」之作。「紅樓夢」就是「朱樓夢」、大明王朝夢。書中的「悼紅軒」、「怡紅院」都不是憑空來的。尤其是第五十一回薛寶琴的詩「昨夜朱樓夢，今宵水國吟」，說得更明白：昨夜還在大明王朝做著美夢，今宵卻無奈在滿清帝國呻吟。其中的朱樓就是朱明王朝，水國就是滿清水國。「這種話不是生活在文綱森嚴的雍乾王朝中的曹雪芹所能寫出來的」。
顯然，翻案者走的仍是索隱派的路子：先設定《紅樓夢》是一本毀清悼明的書，其中處處都有隱喻、到處都在影射，然後再尋找書中的隻言片語，加以闡釋發揮。
二
《紅樓夢》的作者究竟是誰，在紅學界中一直是有爭論的。此前也有人「考證」道：《紅樓夢》的作者為朱明後人——八大山人朱耷。走的也是索隱派路子。
「索隱派」的研究有大眾化、通俗化特點，魅力很大，有故事，能吸引人，所以走這個路的人很多。幾百年的文字獄，也培養了國人善於從字裡行間尋找影射、「惡攻」（惡毒攻擊）證據的思維方式，這方面的神經特別發達，也特別有市場。
但主流的，還是認為曹雪芹所作。這方面，最有代表性的是胡適在《紅樓夢考證》中得出的幾條——
1】《紅樓夢》的作者是曹雪芹。
2】曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，曹頫的兒子，生於極富貴之家，身經極繁華綺麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環境。
3】曹雪芹的曾祖曹璽、祖父曹寅、父輩曹顒和曹頫三代四個人共做了58年的江寧織造。
4】康熙皇帝南巡，正是曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕闊差。但後來家漸衰敗，大概因虧空獲罪被抄沒。曹雪芹生活由此陷入貧苦困頓。
5】《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中做的。做書的年代大概為乾隆初年到乾隆三十年（1765）年左右，書未完而曹雪芹死了。
胡博士極聰明，凡有所考皆上品。只是興之所至，趁興而為，興盡則止，有不少有「上」沒「下」的著作，被人戲稱「半部書博士」。他的《紅樓夢考證》給晚清以來熱鬧非凡的「索隱派」致命一擊，從此衰落，直到近10多年才沉渣泛起。
一個有活力，有生機，能不斷進步不斷創新的社會，需要有異端的存在，翻案有助於換個角度看問題，看歷史，活躍思想界和學術界。但近幾十年，很多翻案文章都有「元敘事」、「從一個極端到另一個極端」、「以小細節顛覆大歷史」的弊病。《紅樓夢》作者是誰，算不上一個事，但先認定《紅樓夢》是一部反清復明的政治小說，再從隻言片語中去「索隱」，也屬於「元敘事」、「以小細節顛覆大歷史」範疇——五十年代到七十年代末的「《紅樓夢》是講階級鬥爭的」，也是一種元敘事——從設定前提開始，去尋找證據。
其實，《紅樓夢》用我老師白盾先生的話，就是一部寫實小說，寫「美和美的毀滅」。從內容看，不是一個「身經極繁華綺麗的生活」、「後來家漸衰敗」的人是寫不出的。即使寫，也不可能如此傳神，幾乎一笑一顰，一言一語就能讓書中的人物和場景活生生地呈現在你面前。
三
說《紅樓夢》為吳梅村所作，當然是有可能的。吳梅村是明末「江左三大家」（三個最著名的文士）之一。吳梅村也是個愛惜香悼玉的才子，悼陳圓圓——「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏」；悼卞玉京——「莫將蔡女邊頭曲，落盡吳王苑裡花」。
但可能性大嗎？不大。
我是個愛無事忙，做無用功的人，去年看到此說後，搜了很多吳梅村的詩，將它與《紅樓夢》里的詩做了一些比對，覺得風格並不一致。
《紅樓夢》真是曹雪芹所著？同樣也只是一種可能，但可能性更大。
曹家被抄時，曹雪芹已12歲（知道古人12歲有多厲害了嗎？我以後講一個故事給大家看）。關於抄家，當年華光科技的陳副總，福州人，跟我講過他家的事：其祖爺爺的祖爺爺是和珅的學生，和珅倒台後，他家也被抄了。但就靠抄家後剩的東西，他的祖輩仍能啥事不幹，吃了200年，至今在福州老城區里還有一座大宅院。「你想想，那時財富積累的速度有多快？」
曹家被抄的主因是曹頫在江寧織造任上的巨額虧空——大約三百萬兩。虧空原因：一和康熙朝的官場風氣有關，你也拿，我也拿，不拿白不拿，同事面前還難做人；二和曹頫本屬文人品格，不善管理，不善理財有關；三也是更重要的，和康熙六下江南有關。
曹是康熙最親信的「包衣奴才」，江寧織造司，這個全天下最肥的皇差，由曹家三代掌管58年，可見信賴之深。康熙六下江南，四次就由曹家接駕（不要官府接待，由自己的奴才接待，那才叫真正的「擺譜」）。《紅樓夢》里，趙嬤嬤說：「噯吆吆，好勢派！獨他家接駕四次。若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，『罪過可惜』四個字，倒顧不得了。」
康熙第一次下江南是康熙二十三年（1684年），其時吳梅村已過世12年。第六次下江南，已是1707年，吳梅村去世已35年。如按「索隱派」路子，僅憑這一段，就可否定《紅樓夢》為吳梅村所作了。因為明朝沒有過皇帝下江南，那是有違祖制的，所以從定都北京後，只有被史書評為荒淫無賴、怪誕暴戾的無道昏君正德皇帝到過江南，吳梅村根本想不到這樣的構思。
對江寧織造司的巨額虧空，身為眾「阿哥」中最能任事，常常替父皇當差辦事的「當差阿哥」，雍正其實也是知情的。他對曹頫的感覺也相當不錯，曾贊曹頫是個「大通家」（門門精通的大家，換句話說，曹雪芹的家學淵源相當好）。
清理虧空是整頓官場、肅貪、改善財政的需要，從雍正元年就已開始，第一批就抄了幾十家。以數額之巨，「官憤」之大（從康熙朝起就不斷被各式人等舉報），曹家理應在最早被抄之列。但雍正卻格外開恩，不僅給了曹頫三年寬限期，還在後來的一次奏摺上，以教訓口吻寫道：「不要亂跑門路，瞎費心思氣力買禍受。除怡親王之外，竟可不用再求一人托累自己。」這實質上是給曹頫指一條生路——有事求怡親王。
看過《雍正王朝》就知道，怡親王十三阿哥胤祥，是雍正唯一鐵杆親信的弟弟、第一大紅人。後來，曹家抄家也是怡親王主持的，此時，距三年寬限期又過了兩年。如果不是有些新的「行為不端」——有幾個分支機構在下面為非作歹，僅憑「虧欠甚多」，說不定抄家時間還會寬限下去。但即使如此，曹頫也只是被戴了「行為不端，虧欠甚多」兩頂帽子，包括抄家中發現所謂藏有給雍正政敵的金佛之事，也被雍正輕飄飄地放下，連一個「朕知道了」也不想表示。顯然，雍正是了解曹頫的，康熙的兒子們，沒有一個沒得到過曹頫的幫助——要銀子，幫買東西，作為經常去江南辦事的雍正，顯然也不例外，說不定，有些案子還得通過曹頫去查呢。
曹家還有一個曹頎在宮裡當差，曹頫被抄後，曹頎還得到過幾次獎賞。以雍正之「忌刻」，眼裡容不得沙子的脾性，這種獎賞不管真心假心，都帶有姿態的含義：曹頫被抄，是他個人事，不要多做文章。
講這些東西，都是想說：曹雪芹並不是從12歲曹家被抄起，就成了完完全全的落魄公子。包括後來成為北漂，仍受到怡親王的兒子、以及「故太子」的兒子等諸多皇子皇孫的周濟。其真正落魄是在乾隆年間，以「故太子」的兒子為首的一幫康熙的皇孫們「密謀犯上」——其實吧，就是心裡不服氣，想著就堂兄弟幾個，胡亂說說沒關係，說著說著就跑野馬了——要不是當年……之類的，被乾隆一網打盡。此後的曹雪芹才真正過上吃了上頓想下頓的日子。
四
當年受顧頡剛先生「蠱惑」——「明朝人的生活是最美的」，買了一本他推薦的《陶庵夢憶》，從此愛不釋手，斷斷續續30年看了近十遍（沒看過全書的，應該也會在中學語文課本中讀過他的《柳敬亭說書》，或《湖心亭賞雪》）。作者張岱，累世官宦之後，明朝末年，紹興城內幾乎近半的「商業物業」都為其家所有（財富的過度聚斂，是明亡的第一大原因）。張岱從小到大，先是紹興，後在杭州，都住自家園林中，且從未在一個園林居住2年以上；要學什麼就請什麼樣的名家來家個別指導，包括演戲、養蟋蟀等。所以在讀《陶庵夢憶》之餘，我有時會想，如果當年張岱不是因明亡而遁入空山，從極盡繁華，聲色犬馬，到繩床冷粥，瓦灶破釜，風雪穿牆，擁被取暖，他還會把這種生活小事、小細節寫得如此傳神嗎？寫出一般的美文，當然沒問題，畢竟是明末一等一的大才子、大玩家、大通家，但不會如此傳神。繁華，只有落盡後，回想起來，才會更清晰更準確地捕捉到它最美、最傳神的細部，一字一句，就能勾人魂魄。
而這樣的經歷，曹雪芹是有的。吳梅村沒有，雖說是江左三大家之一，畢竟出生普通讀書人家，那種細節，那種氛圍，憑想像是寫不出來的。真要寫，也會像《詩人玉屑》所言，「窮酸秀才寫富貴，離不開金銀珠玉」。《紅樓夢》對美的反映範圍和方式、對美的毀滅的沉痛到骨子裡反無語的哀悼，也是只有刻骨銘心地生活於其中的人才會有的。那不是一種家國情懷，而是一種地地道道的個人式的懷念與追思。
至於說被發現的「最早版本」結尾處有吳梅村三字，就認定是吳梅村所著，那很可能是作者忽略了一種事實：對註定會犯忌諱的書，假託某一故人所作，是古人最常用的一種隱身法。
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