春節歸家的行囊，總是裝著最好的禮物。

「禮尚往來，往而不來，非禮也。」中國自古以來重禮，正如《禮記·曲禮上》所論斷。禮的本意雖為敬神，卻逐漸超越經濟學商品交換的範疇，進而演變成為一種普遍社會行為規範。

恰逢中國改革開放四十周年，東阿阿膠聯合騰訊新聞發布《新年貨社會調查白皮書》，調查分析春節消費特點和潛在趨勢，共同倡導理性消費。

每逢佳節倍思親，探親還要選好禮，不論平民百姓還是達官顯貴都會為準備禮品而頗費心思。

2018年的春運路上，人們風雪兼程，行囊中裝滿精心挑選的禮物：在廣東深圳一家電子工廠工作的小吳正跟鐵路工作人員協調，要把一架按摩椅帶上開往河南新鄉的列車；在山東青島機場，47歲的馮程元為遠在雲南楚雄的的母親準備了一件毛領大衣、一部國產手機和一盒東阿阿膠……

送禮就要送健康，幾乎成為春節禮單亘古不變的信條。

「慈母年高，當以心平氣和為上。少食勤餐，果蔬時伴。」在一封家書中，宋朝著名理學家朱熹還奉勸其母，「阿膠丹參之物，時以佐之」才能「延庚續壽」。

宋朝理學家朱熹

在現代科學主義誕生的前夜，朱熹對於阿膠養生的認識自然是來自經驗主義。

據《朱子文文集》記載，朱熹在山東巡遊時曾遇見不少高壽老人，他們面色紅潤、聲音洪亮、步伐穩健。詢問得知，此乃阿膠所賜。

正逢朱母體弱多病之時，朱熹趕緊修書一封並差人為母送回大量阿膠。

雖為皇家貢品，阿膠也是明清上層社會中頗為流行的保健品。道光二十四年（1844年）正月二十五日，曾國藩在著名的家書中寫道，「父母大人金福萬安……阿膠兩斤，高麗參半斤」。

阿膠雖好，其價甚高。明清時代，1市斤阿膠價格大概3兩 2 錢白銀，相當於富裕之家半年的進項。按照購買力平價粗略估計，可折算當前人民幣4000至6000元。

在古代中國，尋常百姓只能望「膠」卻步。

禮品，見證中華民族走過的漫長歲月。據東阿阿膠與騰訊新聞聯合發布的《新年貨社會調查白皮書》顯示，上世紀七八十年代，買上一斤紅糖或點心，包上印有「福」字的油麵紅紙，再用棉繩捆起來便是走親串友的「上品」。

改革開放之後的20年間，禮品也無非一雙鞋子、一件衣服、一條煙、兩瓶酒，至於隨身聽等電子產品更屬貴重禮品。其間，保健品悄然走進禮品單開始萌芽。

如今，沿著黨的十九大報告提出建設「健康中國」的路線圖，阿膠也已徹底脫下「貢品」的歷史面紗，迅速成為「禮中上品」大規模走進尋常百姓之家。

「春夏養陽，秋冬養陰」，國人歷來重視中醫藥養生。自古以來，人蔘、鹿茸與阿膠號稱「滋補三寶」，在春節禮品榜單中總是必不可少。

中醫養品，阿膠為上。

「在日常使用中,因為阿膠性平,食用起來安全性最高。迄今為止,單服阿膠,尚未見到不良反應的報告。」北京中醫藥大學教授、國家中醫藥管理局重大疾病研究專家組成員高學敏認為，阿膠的在滋補強壯製劑中的應用更為廣泛。

東阿阿膠素有「千年補血聖葯」的美譽。明代醫學家李時珍在《本草綱目》中贊之為「上品」，指出阿膠能夠「入肺、肝、腎經」，具有補血、止血、滋陰潤燥等功效。

現代臨床醫學也已證實，阿膠也是潤肺止咳的良藥，還有滋陰安神的功效，能夠改善睡眠，健腦益智，延緩衰老。

「吃豬蹄子跟吃驢皮有什麼差別？」正是中醫藥現代化進程中面臨的窘境。

「中藥現代化亟待藥理學研究的支撐，才能讓群眾從『糊裡糊塗吃的好』變成『清清楚楚吃的好』。」中國中藥協會會長房書亭多次呼籲說。

多年來，為讓阿膠神奇的功效從歷史經驗走進現代科學的殿堂，東阿阿膠近年來先後委託東京藥科大學、中國醫學科學院藥物研究所等多家知名科研機構，採用最新科研手段對阿膠進行藥理機制的探索。

東阿阿膠所處的滋補保健養生市場是大浪淘沙。2017年11月，一項名為《中國保健品行業市場前瞻與投資規劃分析報告》透露，當下中國保健品行業的市場規模已經超過千億元，並保持著15%的複合增長率。

高速增長的背後則是亂象叢生，不少品牌的生命周期不過三五載，往往因為不實的療效、虛誇的宣傳而消逝。

敲擊著鍵盤，注視著儀錶……筆者受邀參觀東阿阿膠生產車間時看到，幾名化皮煉膠工人正坐在計算機旁，加溫、加水等一系列操作均由計算機控制完成。

一盞阿膠常左右，扶元固本享太平。步入新時代，東阿阿膠正引領滋補養生浪潮，只為普通消費者能夠「放心、開心、養心」，滿足人們日益增長的美好生活需要。

（本文為推廣信息）

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