《金剛經》的精華十句，點亮人生智慧之燈！

十句

01

凡所有相，皆是虛妄。

若見諸相非相，則見如來。

一切諸相都是虛妄不實的，不要執著於任何形象和境界，一切都會隨順而變。如果能夠照見各種現象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的「菩提本非樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」也是契合了這個道理。

02

一切有為法，如夢幻泡影，

如露亦如電，應作如是觀。

一切因緣聚合的現象、事物。就像夢幻、泡沫、影子；亦如露珠、閃電一樣，轉瞬即逝，變化無常的，都不是永恆的。

03

法尚應舍，何況非法。

一切眾生，本來是佛，一切佛法，本自具持，明心見性，一旦覺悟，法也就不再需要了，何況那些與佛法相背的非法呢？

04

所謂佛法者，即非佛法 。

所謂的佛法，其本性並非實有，如果你有一個佛法的觀念存在，你已經著相了，佛法不一定在佛經上，如來所說皆是佛法……真正的佛法離一切相。

05

應無所住而生其心。

應該無任何執著的心，才是真正的清凈心，不是有個光，有個境界，而是不住色，不住聲香味觸法。真正的修行，應該隨時隨地無所住，坦坦然。物來不應，去亦不留，如如不動。

06

若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

如果菩薩在心中還有對自我的執著、對他人的執著、對眾生的執著、對生死的執著，那他就不是菩薩了。

07

過去心不可得，

現在心不可得，

未來心不可得。

一切眾生的心都在變化中，就像空華，幻生幻滅。不會停留，把握不住，生滅無常……我們剛說一聲未來，它已經變成現在了，正說現在的時候，已經變成過去了。

08

菩薩所作福德，不應貪著。

已無我相，何人受福？對於所做的福報功德，不應因貪求而升起執取之心。有好處，迴向給法界一切眾生，願一切眾生都離苦得樂。所言眾生者，即非眾生假名眾生。

09

如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

眾生本具的如來本性，周遍任何時間和空間，離一切分別妄念，即是如來清凈本性。

10

若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來 。

如來境界過一切相。以凡夫的輪迴妄想心去看，去聽，「看聽」本妄，如何得見如來實相？

若想見如來實相，以無我無人無眾生無壽者（離一切相），修一切善法，就能證入佛的境界。所言的善法名相，即非善法，假名善法。

功德迴向

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

寺院理念

善心善行：倡導公共文明

文明敬香：一人燒一支香

垃圾不落地，你我都得利

取消門票：遊客免費入寺

三零：零經濟 零商業 零門檻

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