為人助念 多多益善

信眾：在家居士，可以經常替亡者助念嗎？

大安法師：作為在家居士，為病人臨終助念，這是一個行善積德的好機會，你應該積極地去參與。

我們現在幫助了別人，等我們臨命終時，就有人來幫助我們，這也是善因善果的對應。實際上，你去幫他助念了一天一晚，或三天兩晚，對你自己都很好。

為什麼？你不是要修行嗎？助念就是修行，而且平時對無常還沒有什麼概念，現在看到一個活生生的人要死了，這種無常感就馬上提起來了，這時候佛號會念得很懇切。

所以為他人念佛助念，包括誦經……按照《地藏經》所說，七分功德，一分歸亡者，六分是歸你自己的。你去助念，絕大多數功德還是你自己的，它只能帶來好的結果，去做，多多益善。

往生助念 功德利益

第一個，對往生者而言，幫助往生者提起往生的正念，使這一個往生者能夠跟阿彌陀佛的願力相契合。能夠順利往生西方極樂凈土。

第二個，對往生者的家屬親友而言，藉由助念的過程以及開示，能夠使這一個家屬能夠了知，世間有六道生死輪迴之苦；了知世界有種種善惡因緣果報；也能夠去了知佛法能夠給眾生帶來光明智慧；也能夠了知佛法能夠引導眾生離苦得樂。也能夠使家屬種下未來得度的因緣，以及未來能夠皈依三寶的因緣。

另外，對於這個參與助念者也有功德利益，能夠培植福德資糧，以及跟眾生廣結善緣。

為亡者助念，實為覺照無常、激發精進心、長遠心及實修的最佳方法。在其正面臨解脫生死或續墮輪迴交煎之際，施予叮嚀、助念，在短短的時間內即可真實利益亡者，故功德更勝。

助念不僅是救人一命，而是救他千千萬萬劫的生命，所以其功德之大是無法比擬的。至於臨命終時，無論久修始修，皆須眷屬及與凈友為其助念。庶可正念昭彰，感應道交，蒙佛接引，往生西方矣。即平素不念佛人，臨終請善友開導助念，亦可往生。是知助念一事，最為緊要。

[地藏菩薩本願經]利益存亡品第七:「若有男子女人。在生不修善因。多造眾罪。命終之後。眷屬小大。為造福利一切聖事。七分之中而乃獲一。六分功德。生者自利。」意思是說：「假使有男子女人，在生的時候，不做善事，多做惡事，死了之後，無論大小的眷屬，替他修造大的功德或小的功德，在七分功德之中，死者只能得到一分，其他六分的功德，生存者自己得益」。因為這個緣故，未來現在的善男女等，若能趁著自身健康時，趕快替自己修善植福。

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