家鄉/舜帝的故事（6）

傳說

作者：山西省永濟市曹中義

雷首山舜漁雷澤陶城村舜陶河濱

舜與瞽叟父子相認，娥皇、女英共事公婆，一家人過著和美的日子，然舜是一個以天下為己任的人，安置好父母妻子之後，即出走訪行，體察民情，以德感化世人。

舜來到雷首山下（即今中條山之首陽一帶）黃河岸邊的雷澤，看見當地的漁人互相爭奪優美的場所，時有鬥毆之事。舜初到此，並不想做漁人的生涯，只是想要化導他們，就參入他們之間，與他們共同漁獵。起初亦很受他們的排擠，仗著他的恭敬忠信和口才，向他們委曲勸導，不到半年，那些漁人受了感化，個個跑到那湍急的水邊去釣魚，而把曲隈深潭讓給年老的漁翁們。故史載舜「漁雷澤，雷澤之人皆讓居」據明萬曆時李之藻的考察， 「雷澤在山西蒲州南四十五里處」。

舜在雷澤，將漁人訓化成功後，正欲遠行，碰上河濱一個農人，言說出外尋訪陶器，舜詫異道：「難道貴處沒有陶人么？」農人嘆道：「陶器亦很多，起初還好，後來有人作偽，將外形做得很好，而實質非常脆薄，一用就壞，大家還以為用得不小心，再去向他買，那個人竟大發其財了。他同業的人見他如此得利，爭相模仿，弄得無器不窳，是陶皆劣，但陶器又是尋常日用不可缺物，遇到如此，豈不是苦極了？現我遠道尋訪，盤纏水腳加上，雖不免消耗，但是比較起來，還是便宜」。舜聽了，不勝喟嘆，暗想：一個人達而在上，可以化導萬方；窮而在下，亦應該化導一鄉，方算盡到人生的責任。現在河濱之人既然欺詐如此，我何妨不去設法化導他們呢？想罷，便將漁業託付夥友，自己去了河濱。

舜逆黃河北流而上，來到河濱，細細考察當地泥質，很宜於制陶，而細察當地的陶器，果然甚壞，舜於是選擇了一塊場所，想要製作堅實的陶器，矯正這個惡俗，哪知被當地的陶人知道了，以為舜來奪他們的生計，就紛紛齊來與舜為難，然舜做出的陶器，出貨之後，大家紛紛購買，弄得其他陶人，個個生意清淡。大家氣忿不過，又來和舜鬧事。舜對他們說：「諸位以為我奪生意么？但制貨之權在我，買貨之權不在我，人家不來買，我不能強。人家來買，我不能推。試想一想，同一個陶器，何以諸位所做的，人家不喜買。我所做的，人家都喜買，這是什麼原故呢？」有個人說道：「你做的堅牢，價又便宜；我們所做的鬆脆，價錢又貴；所以人們買你的，不要我們的，這豈不是有意和我們反對，奪我們的生意么？」舜道：「即如此，試問諸位，對於人生日用之物，都要它鬆脆，不要他堅牢么？」眾人聽了，一時回答不出。舜又說；「諸位所穿的衣裳是布的，假使諸位去買布，賣的人給你鬆脆的，不給你堅牢的，你要它么？」人們聽了，無話可說。舜繼續說：「既然別人所作鬆脆的，我們不要，我們怎能做了鬆脆的物品去賣給別人，這個豈不是不恕么？」眾人說：「向來我們所做的，人家都來買；現在你來做了，人家才不買，可見是你之故，不是貨色鬆脆之故。」舜道：「不然，從前人家買，是因為無處去買，不得已而買，並非喜買。比如，凶荒之年，吃糠吃草，是不得已而吃，並非喜歡吃。現在諸位拿了鬆脆之物，強賣給人，與拿了草根、糠屑去強人吃無異，豈不是不仁么？」眾人道：「我輩做手藝賺錢，只知道求富，管什麼仁不仁。」舜道：「不是如此，仁字之中才有富字，除去仁字之外，哪裡還有富呢？」眾人忙問其故。舜道：「人與禽獸不同的地方，就是能互助，互助二字，就是仁。我不欺人，人亦不欺我。我欺了人，人必欺我。欲富者，人同此心，百工之事，假如和諸位一樣無物不劣，無品不惡。諸位所做的是一種陶器，向他人去買的，不可勝計。以一種敵多種，哪裡故得過。在陶器上多得了利益，而消耗它種不知有多少倍，試問諸位還能富么？真所謂間接的自己殺自己，不仁而不富，豈不是不智么？」眾人聽了，似乎有所感悟，說道：「是呀，這幾年來，各項物件都有些不耐用，就是這個原故么？」舜道：「諸位既然感覺到此，何妨先將陶器改良起來，做個榜樣呢？」眾人聽了，無語而去。

此後，河濱之人虛心向舜學習制陶技術，所做陶器既美觀大方，又堅固耐用。成為當時有名的陶邑之鄉。故史載舜「陶河濱，河濱器皆不苦窳。」河濱即今張營鎮之陶城村，歷史上稱陶邑鄉，1949年後撤陶邑鄉併入張營鄉。

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