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老子說的算 道德經說的是啥

前幾天有朋友約我做講座,題目自選,正好,那時候公眾號里在連載《中國民間宗教》,是從道教的起源講起,說道教,道家是繞不開老子的《道德經》的,於是就簡單的講了講《道德經》是說的什麼。

說道德經就應該看看寫道德經的作者老子的個人經歷。老子的生平,史書記載不多,道藏里倒是偽造的許多,拿偽造的東西去解讀道德經和老子的生平當然是扯淡了。肯定是越解釋離事實越遠。

司馬遷的《史記.老子韓非列傳》里說:老子者,楚苦縣曲仁里人也。姓李,名耳,字珃(耳字旁的冉),周守藏室之史也。除了《史記》之外,《左傳》,《禮記》,《孔子家語》《莊子》,《列子》等書里都有關於老子生活事迹的片段記載。根據這些史書記載,老子是春秋期的陳國人,約生活於公元前571年至公元前471年之間,早年在周王室圖書管理員,公元前516年,周王室內亂,周王子朝攜帶大量典籍逃到楚國,老子因此被免職,回到故鄉陳國,後來到了魯國,公元前501年,到沛國居住,老年時返回家鄉陳國。公元前478年,楚國滅了陳國,老子不得不逃亡,最後死於秦國。老子的兒子名宗,曾做過魏國的將領,宗的兒子叫注,注的兒子叫宮。宮的玄孫叫李假,曾在漢文帝時做過官。

《史記.老子韓非列傳》里不是單為老子記載,列傳里同時記載的人物還有莊子,申不害~申子,韓非子。列傳里重點介紹的不是老子,而是韓非子~甚至全篇記錄了韓非的作品《說難》,而老子的《道德經》卻連書名都沒有記載,說明在司馬遷的西漢武帝時期,老子在歷史上的影響力只是諸子百家中跟普通的一種學說,不但低於《史記.孔子世家》的地位,而且也低於法家韓非子的列傳(史記第一等記錄的是本紀,第二等是世家,第三等才是列傳)。

在上世紀挖掘的馬王堆漢墓里出土了一套竹簡~《德道經》,也就是《道德經》漢代的版本,德在道之前,這側面說明《道德經》沒在成為道教經典之前,是本政治統治圖書,其實先秦的諸子百家的所有學說都是為政治服務的,為君主提供自己的學說治國平天下。後世的道教所推崇的黃老之道~黃指的是上古的黃帝,黃帝最關心的是統治之術,絕不是後世偽造的《黃帝內經》里的養心之術與《素女經》里的房中術。《德道經》演變成《道德經》是道家的黃老之術被政權淘汰淪落為宗教的時期。

老子生活的年代,衰微的東周王室,已經沒有能力維持天下的秩序,大國齊楚秦晉爭霸天下,戰爭的頻繁加重了各國的稅賦~人民病苦,道墐相望,而貴族王室~宮室日更,淫樂不違。老子的政治主張就是在這種狀況下產生的。老子用德去要求君主,要君主把德的修養做好,成為聖人,候王,才可以統治好天下,用無為治理天下~我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自朴。用不爭來消彌戰亂。回到小國寡民的狀態,各國老死不相往來,在老子看來,春秋的戰亂來源是利樂等級的崩壞,諸侯爭霸的野心來源於諸侯個人修養的缺失,丟失了德。而德的標準是無私~聖人無私,聖人無藏,執左卷而不責於人。總的說來,老子的德是種復古的德,對於春秋時諸侯爭霸天下的複雜狀況是不切實際的空想,與孔子的儒的復古同出一轍,所以並沒有被當時的各國採用。

那麼老子提出的道,就是解釋天地萬物的運作,道是天,是地,是大自然。老子所描述的天地至理就是大自然按其固有的規律運行,而君主想要治理好國家,要順應天地至理,就是道。老子認為天地,無私智,無私意,無私情,無私慾,行所無事~這就是君主要懂得的天地大道,懂了道才能讓百姓安樂~是安樂,不是富國強兵。而當時的春秋爭霸,哪一國如果聽從了老子的觀點,傾刻就是滅國之禍。《德道經》洋洋千言,離題 萬里,完全不適應當時的社會現實。老子可能也看出了這些主張的不切實際,所以並沒有把這套東西獻給君主,而是同同樣是不切實際的孔子私下交流,在孔子的稱讚下,刷點兒存在感。其實老子的治國觀點只是春秋戰國諸子百家不被統治者接受的一家不成功的學說。

公元前478年,楚滅陳,老子失去故國,開始逃亡,當時能和強楚對抗的國家只有齊,晉,秦,老子想要找處安穩之處安身。晉國國內大族已在爭霸,六家大族在那時期被滅了兩家,范氏,中行氏相繼被滅族,智,趙,魏,韓爭霸越來越烈,晉國君主大權旁落,又有強楚虎視耽耽,所以老子沒有選擇內憂外患的晉國安身。齊國正處在田氏勢力經過十幾代人的經營,勢力已高過齊國國君呂氏,貴族高氏,國氏,大亂將起,老子也沒選擇齊國。剩下的只有遠在西捶的秦國,於是老子騎了頭青牛,向西而去,沒車,沒馬,一個孤獨的老人開始了千里的流亡。

後世記載這段歷史,被道家,道教無數次神話。老子跋山涉水到了秦函谷關前,遇到了秦守城吏尹喜,過關是要交稅的,老子年老體衰,只有一頭青牛做伴兒。守城吏看老子沒什麼油水可榨,卻有股與旁人不同的氣質,那年代人活到老子的年紀的人不多,尹喜便詢問老子的來歷,知道後大喜,那時代各國爭霸,對人材求賢若渴,老子年紀大了,並沒有仕之心。《史記.老子韓非列傳》

記載:至關,關令尹喜曰:子將隱矣,強為我著書。於是老子著書上下兩篇五千字,交與尹喜抵了關稅。公元前471年,老子逝於秦國,史書記載:秦失吊之。

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