紅顏怎麼就禍水了？

（一）

唐朝有兩個人特別忙，一個是杜甫，一個是楊貴妃。

杜甫讓中小學生給生生玩壞了，楊貴妃則是忙於出沒在各類詩詞歌賦、野史小說里。

唐朝以降，李白、杜牧、李商隱、白居易、劉禹錫、真山民、唐寅、洪昇等，都有作品來蹭楊貴妃這個熱點，篇篇都很火爆。

而在民間流傳的香艷故事，更是不勝枚舉，比如楊貴妃和安祿山的姦情。

元曲《唐明皇秋夜梧桐雨》寫道，安祿山受愛於唐明皇，入宮後卻與楊貴妃有染。楊國忠發覺後，稟奏唐皇，安祿山被貶戍邊，任漁陽節度使。安祿山對楊貴妃日思夜想，實在按捺不住，遂「統精兵直指潼關，料唐家無計遮攔，單要搶貴妃一個，非專為錦繡江山」。

安史之亂居然源自一場情變。

《玉妃媚史》更是做了一些偷情細節的描述，「安祿山與貴妃鬼混了一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃未免暗泣，因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。」

連一臉嚴肅的《資治通鑒》，也在卷216唐紀32中寫了這段八卦：「…以貴妃三日洗祿兒對…，賜貴妃洗兒金銀錢…，自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外…。」

楊貴妃這個名字被如此肆無忌憚地消費，經久不衰，能夠迎合曆代群眾的口味，大抵有兩個原因。

第一，自她後，盛唐從此轉衰，不論是鞭策她、憑弔她、還是給她潑髒水，道義上總是正確的。你楊貴妃那麼荒淫，壞了江山，難道就不許我後人來編排兩句么？

第二，楊貴妃的生活方式很奢靡，吃點荔枝要八百里生鮮快遞，住的是十里飄香的大唐芙蓉宮，洗澡則用一個老大的華清池，甚至還有桃色緋聞。看客們既恨得牙痒痒，也眼饞的很。

如果一段故事包含這三個原素：激烈的衝突矛盾、香艷的細節和簡單粗暴的價值取向，那麼一定會在人群中廣受歡迎。

紅顏禍水，這四個字便滿足以上的條件。

禍水多半意味著亡國、敗家等刺激的事情，紅顏指向香艷，而對於紅顏導致禍水的指責，更是高屋建瓴，無比正確。

可以一邊用心咂摸，一邊用力批判。

楊貴妃、陳圓圓、蘇妲己、趙飛燕等人的故事，流傳廣度深度可比薛濤、李冶、魚玄機、劉采春這些才女們強太多了。

市井廊間，大肆傳唱，甚至以訛傳訛。至於真相到底如何，並不重要。

人民群眾消費的便是「紅顏禍水」這四個字，夠獵奇、夠刺激，就行了。

對於千百年的看客而言，莫不如此。

（二）

往更深處走一步，則能發掘出中國男人猥瑣的推諉。

追溯幾千年的封建帝制時期，女性的權利多依附於男權之上，女性的價值不可避免地體現於男性的掌控中。

縱觀中國其時的女性價值，多展現在她們的容顏，傾國傾城貌，驚為天下人。

這種美麗所產生的誘惑，投射到男性的社會行為中，放大了褒姒、西施、貂蟬、甄宓、楊貴妃、陳圓圓等一眾女性對於歷史的影響。

同時，由於男性掌握了完全的輿論渠道，紅顏時常被生生解讀為洪水猛獸。

為博佳人一笑，幽王烽火戲諸侯，致使犬戎攻陷了鎬京，西周變東周；迷戀西施，夫差丟了吳國；為了貂蟬，董卓呂布父子反目；借著甄宓的絕世風采，崔琰可以使離間計，使得曹家兄弟不和；楊貴妃的出現，盛唐不復；因為陳圓圓，吳三桂衝冠一怒，致使滿人入關。

人們喜歡編篡這類故事，並一直流傳下去，主要是因為男性的意願在引導著社會的演進。

紅顏是男人慾望的源頭之一，當某些事件產生敗局時，男性需要找一個不傷顏面的理由，紅顏便成為了背鍋者。而女性的聲音可以忽略不計，所以每每當歷史進程中，不管是國家層面，還是個人層面，發生任何不利於男人的結果時，紅顏就成為了男性最好的借口。

韋小寶說的好：

不對，不對！『紅顏禍水』這句話，我倒也曾聽說書先生說過，什麼妲己，什麼楊貴妃，說這些美女害了國家。其實呢，天下倘若沒這些糟男人、糟皇帝，美女再美，也害不了國家。大家說平西王為了陳圓圓，這才投降清朝，依我瞧哪，要是吳三桂當真忠於明朝，便有十八個陳圓圓，他奶奶的吳三桂也不會投降大清啊！

這番話讓丈母娘陳圓圓大為感動，引為知音。

（三）紅顏變成禍水，原因出在哪？

既在江湖，更在廟堂。

人民群眾也是凡人，有著七情六慾，念著聲色犬馬，打心底里喜歡看這些奢靡墮落的故事。一邊看一邊艷羨，但決計是不能讓人看出內心的真實，所以打著批判的旗幟，自是最好的。

我這麼用心地看，就是要從靈魂里批判這些壞女人！

從鼻子噴出冷笑，跺著腳說這些禍害人的妖精啊，脖子卻伸得老長，口水不覺流了下來。

如果話題延伸到廟堂里的政治走向，紅顏禍水便更是荒謬至極。

那些在君王身邊巧笑嫣然的盛世紅顏，壓根兒就沒有能力來決定自己的命運，更別提影響天下興衰的走向。

她們無非是些替罪的羔羊，帝王弄丟了江山，亡了國的後世文人卻用文字去找那些女人們問罪，生生地造出了亡國之罪不在朝堂而在宮闈的說法。

我家君王，本來是好好的，大有作為，都是你們這些天殺的女子禍害的！

將成就歸因於君王的文治武功，將過錯歸咎於女人的紅顏禍水，有意思么！？

所以，魯迅說：

我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信旦己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為，在男權社會裡，女性是絕不會有這麼大的力量，興亡的責任都應該由男的負。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

很多時候，紅顏就跟臨時工一樣，扮演著背鍋俠的角色。

（四）

有一些古人，前赴後繼地發出了些聲音，只是太微弱了，被灰塵壓蓋了。

恃寵嬌多得自由，驪山舉火戲諸侯。

只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。

--- 唐. 胡曾

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。

--- 唐. 羅隱

不信曲江信祿山，漁陽旗鼓動秦關，

禍端本是君王啟，千古何須怨玉環？

--- 唐. 張九齡

誰言傾國與傾城，翻使周郎受重名？

妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。

--- 清. 吳偉業

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