散文一束┆源遠流長廣濟縣
在巍巍大別山南麓邊緣,長江中游北岸,有一塊古老而神奇的土地,那就是一九八七年改名為武穴市的前湖北省廣濟縣。
這塊神奇的土地地扼吳頭楚尾,如同她緊鄰的長江一樣源遠流長。
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歷史悠久的廣濟縣
武穴市的前身是廣濟縣,廣濟縣的前身是永寧縣。永寧縣建於北周大象三年(579),取縣名為「永寧」,之意在於祈求北周的天下永遠安寧。
公元581年,北周王朝被楊堅所滅,北周的永寧縣就成了隋朝的永寧縣。
公元618年,唐朝建立,永寧縣又成為了唐中期前的永寧縣。
公元742年唐玄宗李隆基天寶元年,因與河南永寧縣和江南東道永寧縣同名,乃取佛教語「廣施佛法,普濟眾生」之意改名廣濟縣。
公元1987年,仍以這時確立的縣域為主,成立武穴市。從始建永寧縣到成立武穴市,已歷時1408年。
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千年佛國的廣濟縣
永寧縣的縣治在縣內重鎮梅川,第一任縣令是河南沁陽人司馬申。司馬申的兒子司馬道信出生在縣治,古老的縣衙內至今還留有他幼兒時汲井水洗浴的「浴佛井」。
道信少年時就受其父影響,勤奮好學,鑽研佛學哲理,探討人生真諦,且慈悲之心獨俱,對佛經尤情有獨鍾。6歲入寺伴讀,13歲赴安徽潛山向三祖僧璨師求法,悟得解脫法門。
公元605年,在江西吉州祥符寺剃度受戒,606年獲三祖真傳,得承禪宗衣缽,成就了中國禪宗四祖。
他推行了「農禪並重」的佛教改革,親率三千僧眾在雙峰山開闢佛田,改變了自佛教傳入中國後僧侶們乞食遊方的習俗;他與弟子五祖弘忍創立了東山法門,奠定了六祖慧能「直指人心,見性成佛」中國佛教學說的基礎。
這一系列的佛教中國化的改革,使佛教艱澀的教典,變成了人們可懂可學的直白學說,便利了四方受眾的修持和教化,在中國思想文化史上有很重要的地位。
也使禪宗成為了佛教最大的一個教派,或成為了中國佛教的代表,流傳到了海內外,道信功不可沒。
在永寧,全國各地知識分子慕其名雲集而來。當時寺院是主要教化場所,也是各種思想交匯之地,因此永寧縣境內寺廟多達300餘座。
道信還精通佛醫,濟世利民,他與群眾一道用草藥抵抗了多次瘟疫。禪醫並舉、醫心醫病、匡世濟民的道信,成了中國佛教的一個里程碑式的人物。
公元651年在大河正覺寺圓寂後,被唐朝皇帝代宗追謚為「大醫禪師」。
當代,中國十大高僧、前中國佛教協會名譽會長本煥長老生前瞻仰大師誕生地永寧縣衙遺址時,曾題詞說:「中國禪宗源道信」,體現了中國佛教界的共識。
自道信成為四祖後,永寧境內廟宇林立,香火繚繞,是享譽全國的「千寺之縣」,世稱「千年佛國」。
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如詩如畫的廣濟縣
廣濟處在神奇的北緯30度地帶,屬亞熱帶季風氣候。受冷熱空氣交替影響,溫暖濕潤、雨量充沛,適合各種農作物和樹木花草生長。
廣濟地形大致為半丘陵、半平原。地勢北高南低,由西北向東南傾斜。西北部地區,山巒起伏,系大別山余脈的低山區。中西部地區,丘陵廣布。東南部是湖區和長江沖積平原。境內靈山秀水,風景如詩如畫。
東沖山(今名太平山),主峰名一尖。海拔1063.4米,系縣境最高點。
其東面一山峰,白沙裸露,狀如銀屑,山高風急,沙隨風飄,蒙蓋東沖一尖,皚皚皆白,終年有如積雪不化,入夜翹首仰望,儼如「明月照積雪」,寒光閃爍,冷氣逼人。其側有南朝宋代傑出詩人鮑照讀書台遺址。
故有詩云:
碧落銀砂覆一尖,瑤台瓊閣自年年。
矯陽似火難融化,積雪原為白玉田。
橫崗山,位於梅川東北十里許,系大別東走支脈。山勢陡峻,有石壘小徑盤紆達頂巔——天柱峰。
全山林木茂密,野花叢生,綠陰匝地,翠色慾流。朝暉夕照,氣象萬千。山巔有林隱寺、聖母殿等寺觀。
故有詩云:
拄杖盤旋上翠微,松篁滴翠濕沾衣。
擎天一柱連雲翠,翠滿橫崗路徑迷。
位於大法寺鎮張勝垸之鳳咀港,富產魚類,港水清澈,波光粼粼,香稻四圍,綠柳沿岸。
鄉人多以捕魚為業。白晝則漁舟點點,入夜則漁火熒熒。風雨晦暝,則波濤洶湧;雨過天晴,則一碧萬頃,水天一色,景色醉人。
故有詩云:
波光萬頃泛漣漪,古木森森障四圍。
漁舍門前閑曬網,賣魚沽酒蕩船歸。
武山湖,古名青林湖,以湖畔依青林山而得名。後以湖中聳峙武山,遂改名為「武山湖」。
湖闊水深,武山青凸水面,宛若「水晶盤裡擁青螺」。且以盛產魚類,故有「金湖」之稱。湖周黃蘆白荻叢生,武山林木蔥籠,陸地則牧笛悠揚,水上則漁歌互答。夜間漁火星星。
故有詩云:
漁舟夜泛武山湖,月影波心璧玉浮。
蘆荻叢中眠雁鶩,菱歌曲曲起汀洲。
田鎮西五里處之馬口村,其北側有積布山,南瀕長江,有石磯一座,狀似方台,伸入江中,其上可供數人垂釣,亦為漁舟維纜處所。江濤間漁船出沒,入夜漁火隱現不定,與星空上下爭輝,置身其間,頗有心曠神怡之趣。
故有詩云:
揚子江邊積布磯,漁舟解纜趁晨曦。
浪尖撒網渾忘險,撥刺鮮魚滿載歸。
(文中圖片來源於網路)
- 作者 -
沈銀華,湖北省武穴市人,中學語文高級教師,黃岡市骨幹教師。愛好文學。
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文章皆為作家原創作品
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