論手段，我只服姜子牙，文王都得上套，怪不得能持封神榜！

其一：反其道而行，以正合，以奇勝

姜子牙想去周求職，不直接去應聘，反而隱居渭水，日日垂釣，等待時機。假如顛兒顛兒地跑去找文王，不一定能得到重用，送上門的東西反而不值錢，人的心理往往如此，帝王也不能免俗。姜尚學究天人，具備了硬性的條件，這叫「以正合」，想要贏得漂亮，必須「以奇勝」，諸葛亮不是也跟劉備耍這一招嗎，事不同理同，此理千古不易。

其二：不按常理出牌，惹人注意

光隱居是不夠的，得想辦法吸引注意啊，姜子牙想了個絕招：不合常理的釣魚，首先用直魚勾，其次不用魚餌，再次離水三尺，都不合常理。這戲做足了，必然有人詫異。你看一個叫武吉的不就上當了嗎？人看到不合常理的事情，總會好奇，總想探個究竟，果然去問太公：你這樣釣魚100年也釣不到啊！太公給了一句話：不為釣魚為釣王侯，寧在直中取，不可曲中求。至此，成功又進了一步，有問，就有傳，這是人性。

其三：引導輿論，為己造勢

光無關之人注意也是不夠的，得擴大影響力，想讓該知道的人知道，就必須引導輿論為己用，把勢造大。於是教了武吉一首歌：「鳳非乏兮麟非無，但嗟治世有污。龍興雲出虎生風，世人慢惜尋賢路……」，讓其傳唱。果然有一天傳到周文王的耳朵里。姜子牙經過調查，深知文王求閑若渴，所以歌詞必須對症下藥，這招太狠了，文王終於上鉤了。

其四：奇貨可居，以退為進

文王聽聞這麼個奇人，叫士兵來請，姜老不理，派官員來請，還不理，心想：費了半天勁，怎麼能草草了事，輕易跟去了可能不被重用，繼續釣他。文王心裡那點不以為然終於徹底被擊潰了，認定此人必是聖賢，親率百官來請，將姜子牙封為太公。至此姜子牙輔周滅紂，建立不世功勛。

職場也罷、生意也罷、政界也罷，有人的地方就有江湖，千古不易的道理處處可用，古人的智慧往往令人拍案叫絕，好好學習，天天向上。

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