重讀水滸恍然一悟——潘金蓮殺害武大最關鍵的原因竟然只是一個字

一個很奇怪的現象，一個被幕後黑手操縱的奇怪的現象——只要發生男女之間的緋聞或者是重大案件，就有人第一時間跳出來，連情況都不去了解，就把一盆子髒水潑到女人的身上，百試不爽的沿用著同一個理論——紅顏禍水。

按這套理論，只要是男女之間發生了齷齪的事，肯定就是因為女人引起的。因為女人天生就是狐狸精，小妖精，而男人只用一個被誘惑了，沒有把持的住，就可以輕描淡寫地過去了。

即便是出現了命案，這些人也是鑿鑿有理地非要把最大的責任給扣到女人的頭上，而最終達到的一個結果就是——男人是無辜的，是一時失足，只要能改正還是好的。

至於女人，卻根本就沒有改的機會，一旦事情敗露，就陷入萬劫不復的境地。各種的口誅筆伐，就算是受不到法律的制裁，也要讓你自慚形穢地主動選擇——自裁。

古往今來，看看這隻幕後黑手是怎麼維護男人的，而又怎麼給女人潑髒水的！

水滸傳中，宋江殺了閻婆惜，就有人跳出來這樣地解釋：如果不是閻婆惜太過於貪婪，如果不是閻婆惜自己先去出軌，就不會有後面宋江殺人的事情發生。

一句話：閻婆惜該殺，被人殺了是自找的，而那個殺她的男人不但不應該有什麼罪過，不但不應該受到懲罰，反而是個大英雄。

說到潘金蓮毒殺了武大，馬上就有人跳出來這麼說：潘金蓮雖然也是一個苦命的女人，但她的內心太不安份，骨子裡就有種極不安定的因素，是個天生的淫婦、蕩婦，別說是武大，任何一個男人娶了她，早晚都是一個樣的下場。

還是責任在女人的身上。

事實上，如果我們能冷靜下來，拋開別人既定的評論，不要讓別人的思維先入為主地左右了我們的思維，會完全同意這種言論嗎？

這個問題的確有些不太好回答！因為如果說一個「不會」之類的話，說不定馬上就遭到明裡暗裡的各種的攻擊和襲擾，被扣上一個大大的帽子——給這樣的女人翻案，肯定也不是個好東西！說不定本身就是這樣得一個人，一種人，在為自己的行為消除輿論障礙吶！

更有甚者，祖宗十八代都會跟著造罵的。其實，對與不對，不過就是討論一個現象而已，何必非要跟發言者本人的現實行為聯繫到一起？很簡答，就是要用大轟大擂的方式遏制跟自己不同的言論，讓自己的思維佔據主流。其目的，不言而明。

剛才提到了水滸中的女人，現在也不放就地取材地依然用水滸中的女人做一下分析。分析一下她們為什麼會做出那樣的事情，分析一下跟她們發生關係的男人是不是就是無辜的受害者，她們是不是也應該永遠地被釘在道德的恥辱柱上。

不管發生什麼樣的事情，都是跟具體的環境和背景分不開的。所以，要分析這兩個女人，就要把環境還原到當時的背景下。

那個時候，也就是我們意識中的那個男權的封建時代——封建禮教道德觀念是社會思想的主流，這個主流思想一直禁錮著人的個性要求和發展，尤其是對女人。

因為是男人的天下，所以男人就制定了一套規則——森嚴的等級制度和綱常倫理，殘酷地扼殺人類的天性。對女人來說，就更為殘酷。存天理滅人慾喊得天響，這欲是指什麼？就是慾望，就是性。滅人慾就是女人不能有性自由，她們的存在就是男人的一個飾品而已。

這是什麼？赤裸裸的壓迫。讓女人毫無條件地遵守那些男人們制定下來的規則，老老實實地做男人的飾品和玩偶，做一個生兒育女的機器。

但是，世界並不是這麼的簡單，人也一樣。面對這樣的壓迫，肯定會產生反抗，這種反抗就像彈簧一樣，一旦彈壓者按不住了，就會反彈回來。

一旦反彈回來，就對原先的力量造成一個極大的破壞。就像水滸中的潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜，甚至是那個神秘的李師師，她們被壓迫的久了，就產生追求自由、追求個性、追求平等的反彈思想，跟原來的那套體系徹底地決裂。

男人是人，女人也是人，為什麼男人就可以三妻四妾，女人就要從一而終？男人可以休妻再娶，女人為什麼就不能尋找自己真正喜歡的男人？

於是，潘金蓮、李師師、潘巧雲、閻婆惜們爆發了，變得大膽了，變得無所顧忌了！她們搖身變成了敢作敢為的女人，不再畏懼權勢，為了自己的正當需求，甚至連生命都不要了。

是她們在主動地背叛自己的婚姻嗎？

不是，她們的婚姻根本就不是自己的，只不過是別人給強加的！她們就像動物市場上的小貓小狗一樣，被人抓起來丟到了另一個人的懷裡。

但那個抱住她們的人並不是她們想要跟從的。但她們沒有能力決定自己去跟隨誰，只能被人這樣丟來丟去的。這樣看來，她們跟別的女人沒有什麼區別的！除了更悲慘之外。

就如潘金蓮，原本是一個出身貧賤的女子，從小被賣與張大戶作使女。因為張大戶看她有幾分姿色，就去纏她。她不肯依從，就被張大戶甩手嫁丟與了武大。

明明就是一個報復和羞辱，張大戶還能給她選擇一個稱心如意的？不可能。從某種理論上講，這樁婚姻是張大戶的，不是潘金蓮的。

如果潘金蓮的故事只是到了這裡，後面的不再持續！你怎麼看待潘金蓮？

你會認為潘金蓮扯著男人的褲子向上爬？你會認為她看骨子裡都是淫蕩？你會認為她沒有志氣，沒有人格尊嚴，任人擺布？

答案是否定的。都不是，潘金蓮應該是一個性格崛強，不貪圖錢財，有美好愛情理想的女人。

就是這樣一個有著愛情追求，不屈服的女人，卻要嫁給武大這樣的人。她肯定不自願的，只是胳膊扭不過大腿。同時，從跟了武大的那一天起，她就會體驗到武大的懦弱和不會風流，而她卻正值妙齡，正處於人生性情最激烈的階段。如此，怎能耐得住生理上的強烈衝動？

於是，眼巴巴地看著這個沒有愛情的婚姻在一天天地虛耗著自己的大好青春，吞噬著自己作為一個正常女人應該有的人性和情慾。潘金蓮感到身心備受摧殘，生活一片黑暗。

這時候，要得到自己夢想中的那種真正的愛情，獲得自身真正的幸福，還能怎麼做？不能遮遮掩掩了，只有起來以命反抗，推翻那些男人們強加給自己的所謂清規戒律。

但現實很殘酷，在一番的掙扎後，卻遭遇到了徹底失敗，以致於更加感覺夢想就要走向破滅。她不服輸，她恐懼，無奈之下只能選擇繼續反抗。既然正常的途徑解除不了她內心的矛盾與痛苦，那就鋌而走險——她選擇了另一種人性的釋放方式——偏離封建論理的軌道，釋放自己的性慾。此時，她的性已經扭曲，反抗也隨之變得無所顧忌和瘋狂。

於是，在西門慶的撩撥下，很自然地就跨越了不可逾越的界限，她選擇了私通西門慶，最後陷入了對「性慾」的無限追求的漩渦中，同時也走向了自我毀滅的深淵。

顯然，潘金蓮的人生是悲苦的，尤其是婚後的行動也是無奈的。她的反抗意識很強烈，但還沒有找到一種正確的反抗方式，採用的手段就有些不合理。

僅此而已！

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