「咬文嚼字」，你為什麼沒有朋友

現如今「有沒有朋友」這樣的事兒都成了問題。

「你有沒有朋友？」這樣的問題，成了心理衝擊級別很高的問題，也許能問哭不少人。當然，一定也會有不少人回答，誰還沒有幾個朋友呢。那也經不起下一問:你有幾個真正的朋友?這一問可能就有點扎到心了。

誰還沒有幾個朋友，原先此話不假，原本此話並不存疑，那麼現在怎麼就思不得、想不得、問不得了呢？

都說我們的漢文字歷史悠久，每一個字都是一部歷史。那我們今天就來請教一下祖先，求問一下歷史，從試著文字本源找找答案。

許慎的《說文解字》在解釋朋字時，大體說了兩個含義：一是「朋黨相阿，使政不平者。」，這裡的「朋」字是負面的，結黨營私，相互奉承，危害社會。二是「鳥部朋下曰，鳳飛，群鳥從以萬數」，這個「朋」是追比美好，共赴美好之意。而這裡追比的美好對象正是中華民族文化圖騰之一的「鳳」。萬鳥都跟著她飛之，這麼牛掰，為何？只因此「鳳」正是中華民族道德文化的化身。

說到這裡，我們不得不提到今天的第二個字「鳳」，《說文解字》說：「鳳，神鳥也。」長相是這樣的，集合所有動物圖騰之美好於一身。（「鴻前麟後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色具備。」）活動範圍是這樣的，從四海之外，到四海之內，早晨過昆崙山，中午就喝到黃河水了，傍晚就已經在東海洗翅膀了，可謂志在高遠。說看到此鳥，天下祥和。（「出於東方君子之國，翺翔四海之外，過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴。」，「見則天下大安寧。」）

郭氏《山海經圖》也對鳳做了「八象其體，五德其文。」的描述。說鳳不僅長的好，品德尤其好。所謂「五德其文，首文曰德。翼文曰順。背文曰義。腹文曰信。膺文曰仁也。」，就是把頭、翅膀、背部、腹部、胸部，以五德化之。鳳開始一步步演變為中華民族的道德圖騰。

當然朋字還有一個意思，他是古代貨幣單位，五貝為朋。《詩·小雅》就有「錫我百朋。」一句。但這個含義不在今天話題之列。

說了這麼多，想說明什麼呢？

一，在我們的先人眼裡，「朋」已經有涇渭分明的兩種含義。想朋友多修為自己，追比比你品質更好的人。

二，我們的先人通過用擬人化的描述，通過精神內涵的賦與來註解文字，就是告訴我們與品質好的人相交就好像萬鳥追比鳳凰，每次的相交都是透著祥和與安寧，每次的追比都使自己飛的更遠更高。就是提醒我們，你沒有朋友是因為你德行修養還不足不夠，還需繼續努力。就是提示我們，與阿諛奉承、見利忘義之人相交就會百事叢生。你可以沒有朋友，但絕不能交錯朋友。

而今社會商業化滲透已很久遠，利益的考量是很自然的事，但是絕不可以心中只有物質利益，放棄對自己品質的追求，忘了追比人中鳳凰。對自己精神人格的塑造決定了你能有多少好朋友。

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