李誕、韓寒、蔣方舟：我們這麼努力就是為了和這個世界妥協嗎？
前不久，看了《十三邀》許知遠採訪《吐槽大會》李誕的那一集。
在採訪里，李誕說起一件事：他在南方報業實習的時候，在電梯里聽到跑春運口的記者說自己能搞到票、不用去排隊，於是他覺得「太沒意思了」，很快就離開了媒體。
李誕說這件事對他的打擊很大，從那之後，他變得「特別不喜歡媒體人」，甚至有段時間「也特別瞧不起知識分子」，「特別瞧不起這種有操守有堅持的老師」。
作為一個曾經心高氣傲的「文藝青年」，他當然很看不起這種做派。
但現在的李誕不這麼想了，他說：「這世界運行的邏輯就是這樣，沒有我想的那種潔凈的東西。」於是，「那我就趕緊運行起來唄，我就加入大家一起運行。」
按照他的說法，對待一個環境，既然改變不了，那就順應它，成為它。
這種事情，我們每一個人也都或多或少地遇到過，在為自己的人生有過一番爭取過後，發現這世界並不是自己想像中的樣子，然後漸漸默許自己成為曾經「不喜歡」的一部分。
於是就有了繼「先救女朋友還是老媽」之後的第二個終極之問：成為自己討厭的人，到底是好事還是壞事？
我們這麼努力，最終的結果，就是和這個世界妥協嗎？
如果改變不了環境，那就改變自己，讓自己有選擇環境的權利。
同樣是在最近的一個採訪里，韓寒對著鏡頭說起自己的過去：
「很多時候，你過十年看，其實你會覺得，你有的時候有些觀點也非常地可笑……有三四成，自己回頭看，其實也寫得不對，也錯了。」
韓寒坦言「當年退學是一件很失敗的事情」，再結合他最近的舉動和發聲，很多人都說，韓寒變了，再也不是那個懟天懟地孓然獨立的少年。
朋友還轉發別人的文章給我看，說：「你曾經的偶像長大後也變了，你怎麼想？」
我不怎麼想。
也許對於很多人來說，像韓寒這種人，就應該在年近不惑的時候依然站在風口浪尖，繼續和這個世界對抗。
但翻看韓寒的成長史，你會發現，不管是他的作品、身份還是標籤，他並沒有變，因為從來沒有向這個世界承諾過永遠。在我看來，他只是換了一種方式和這個世界交流。
我很喜歡這個採訪視頻底下的一條評論：「韓寒已經很套路了，成熟了真好。」
成熟，就是在意識到自己對有些東西無能為力時，換一種方式看世界，也是換一條路遇見真實的自己。
這個時代，沒有人不在變化，只是有的人能跟上變化的腳步，有的人則被變化甩在了身後。
《我承認我不曾歷經滄桑》是我高中時最喜歡的幾本書之一，彼時，這本書的作者蔣方舟身上的標籤還是「神童」、「叛逆作家」，我也把她歸為和韓寒同一類。
但再看到她最近的一個採訪，我又重新認識了她。
小的時候，面對爭議，她會燃起鬥志，一定要做得更好，來證明評判者是錯的。
但成長至今，她已經放棄了對各式各樣標籤的反抗，包括小時候的「神童」，以及後來的「相親作家」。
因為別人腦子裡的想法，她自認為改變不了，唯一的辦法就是跳脫出來，永遠置身事外地看自己，有沒有走在自己給自己制定的軌道上。
「應付平庸的生活，這種東西對精神的磨損才是最大的。」蔣方舟說。
""叛逆」這個詞，在我看來是不恰當的，因為沒有誰生下來就必須是這個世界眾生相中既有的某一種，而應該是在各自的一生中找到自己本該成為的樣子。
當蔣方舟也變了，看熱鬧的，又變成了看笑話的。但她已經往前走了，這幫人，還在原地自娛自樂，被遺忘而不自知。
朋友問我，怎麼看待我們從小關注的那些帶著光環的人，變成了我們沒有想到的樣子。
我說，那些光環，本來就是我們給人家強安上去的，讓別人活成我們想要的樣子，憑什麼？
在電影《一代宗師》中，宮二小姐說過：「習武之人有三個階段：見自己，見天地，見眾生。」
其實何止習武之人要經歷這三重境界，我們每一個人的人生也都大致如此，先成為自己，而後才能看到整個世界。
他們三人，只是做出了改變，但沒有向自己妥協。
不像有些人，一開始就已經在心裡認定，自己不行，對自己說：「認命吧。」
山本耀司說：「『自己』這個東西是看不見的，撞上一些別的什麼，反彈回來，才會了解『自己』。所以，跟很強的東西、可怕的東西、水準很高的東西相碰撞，然後才知道『自己』是什麼。」
只有和這個世界有過一番不愉快的博弈和碰撞之後，我們才能知道，我們需要的，和我們應該成為的，究竟是什麼。
最後，用蔣方舟的一段話來結尾：
我說把我自己變成更應該成為的樣子，它其實意味著不和解，就是我還是有我想要做的事，我依然對環境，有巨大的不滿和反抗的精神，對自己依然有很高的期待和野心。
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