剪紙藝術文化魅力

一、前語

剪紙藝術以其本身共同的言語符號，傳達出傳統文明的內在和精華。傳統剪紙藝術是習俗文明的形象載體之一，維繫著整個民間藝術根根源頭的文明根基，也是現代平面規劃取之不盡、用之不竭的構思珍寶。而今世藝術規劃中的體積感、空間感對立體剪紙又有著引領式的啟發效果，二者彼此學習，使剪紙藝術更加多元化。本文著重論述傳統剪紙中的包括的平面元素及其對二維規劃的影響，並結合現代社會形勢淺談傳統剪紙藝術的生計現狀和開展趨勢。

二、國內外剪紙藝術

（一）我國剪紙藝術

華夏文明五千年，絢爛前史中傳統文明博學多才，剪紙藝術正是作為我國根源哲學的體現，是一種視覺傳達的手法，一種文明的傳承，一種前史的再現，在體現方法上有著全面、美化、吉利的特徵。我國傳統文明款式多樣、形狀萬千，其間習俗剪紙作為一種藝術文明的標誌，是組成我國傳統文明不行或缺的重要部分。追溯剪紙藝術的來源和時刻，距今大概有兩千多年的前史。開端的傳統剪紙藝術不受任何的經濟利益的影響，是最底層的勞動者自發的藝術效果，生計於「原生態」的土壤之中，體現了人類最根本的藝術審美規範，具有鮮明的日子品味的藝術風格。「民間剪紙，是勞動人民為了滿意本身精力日子的需求而發明，並在他們傍邊使用和撒播的一種藝術款式。」[1]儘管原汁原味的傳統民間剪紙具有不行抵抗的魅力，但跟著社會日子的變革和傳統思想觀念的改變，傳統意義上的民間剪紙現已逐漸的在削減，而新式的今世藝術品則成為今世消費商場改造後的產品。

商場經濟是一把雙刃劍，今世剪紙藝術為了投合消費者的需求，既在某種程度上改造了傳統民間、原始鄉土的造型言語，成為新年代的習俗剪紙；又破壞了傳統民間剪紙中所包括的前史文明。現在傳統民間剪紙的現狀很不達觀，人們的日子方法發作了巨大的改變，民間剪紙演員的生計環境日益惡劣，傳承演員正在許多削減，許多傳統民間剪紙正在接近滅絕。而今世的藝術剪紙正在處於一個孕育的萌髮狀況，正在探索一條融入經濟社會的新路途。

（二）歐美國家今世剪紙藝術

歐美國家的剪紙藝術大致能夠分為兩類，一類就是前期的傳統剪紙藝術，而另一類則是今世的立異立體剪紙藝術。

1.歐美國家前期傳統藝術特徵

歐洲傳統的剪紙藝術最開端產生在18世紀的義大利，義大利的猶太人將剪紙運用到婚姻合同中，作為一種裝修，而後撒播至歐洲。文藝復興時期的歐洲剪紙模板被用來裝修哥特式教堂中牆畫的邊框，而鄉村的工匠則將這些模板用來規劃裝修在木質的傢具中。就連鐵匠和鎖匠也使用剪紙模板而完成了門環、門盤子、和鐵製品的對稱規劃。德國的前期剪紙藝術則是將雕綉和油漆結合在一起，以這種方法來裝修一些個人信息的文件和一些官方的證明，比方說出生證明、結婚證和新年賀卡。 　　在19世紀中期歐美國家呈現了一種叫多彩剪紙的剪紙藝術，不只僅是是非的剪影剪紙，他們常常將那些不同顏色的紙，經過覆蓋、創立、拼貼等方法來規劃剪紙著作，有些類似於我國的傳統剪紙藝術。他們也會在一些重大的節日中，尤其是聖誕節和復活節，用五顏六色的剪紙裝修窗戶、擱柵和其他房子的部分。現在許多聖誕節的裝修圖畫可能是起源於波蘭的時節裝修剪紙。

總而言之，歐美國家的前期傳統剪紙藝術和我國傳統剪紙藝術有一些類似之處，最主要的用處是用於裝修和祈福，體現方法上也多偏向於平面剪紙。（圖1）

2.歐美國家今世立異立體剪紙藝術特徵

今世剪紙藝術的利益正在復甦，無論是古董藝術還是立異產品。模板和證書的剪紙裝修年代在歐美國家現已成為曩昔，大多數著作都被私人和愛好者所收藏。「據我在世界範圍內調查，工作藝術家的個人剪紙許多國家都有，但群眾性的傳統民間剪紙就沒有了。」[2]經過靳之林教師對剪紙藝術的調查不難看出我國傳統民間剪紙的共同性，國外群眾性的民間剪紙很少，尤其是歐美國家。歐美今世的剪紙藝術家融入了許多現代立體規劃的元素，比方說資料和肌理的運用，力學和造型的考慮等等，更趨向於立體剪紙藝術。立體剪紙藝術將立體規劃中的力學和造型、藝術與技能相結合，在結構上契合力學和造型的要求，以體積的厚度、空間的質感、方法的美感來刻畫立體的形狀。

紙張作為最常見、最簡便的根本資料在立體規劃中極為常見，比方工業規劃中的紙膜，建築規劃中的紙膜，服裝規劃中的打板等，都會使用紙張來體現規劃中的空間立體感。而剪紙藝術中的資料大多是以平面紙張為主，可是為了補償平面紙張無法體現的空間感和立體感的缺點，歐美的一些剪紙藝術家們會使用一些其他的資料來輔佐。如改變紙張的顏色、形狀或肌理，來加強畫面的立體感和空間感，如圖2就是使用紙張的顏色和肌理來體現空間感。「肌理是指物質資料外表的質感，是資料外表的紋路、構成安排給人們的心思感知反映。」[3]在立體規劃中規劃師們很注重肌理美的效果，經過各種體現方法發明新的資料，比方說雕刻家在資料上敲鑿、打磨、拋光，為的是將內容與原料的一致更好的體現。人們一般是經過視覺和觸覺來感知這種肌理的存在。

歐美國家的立體剪紙藝術相同很注重肌理的運用，常常會經過判別紙張的物理特性和共同創造方法來完成潤滑與粗糙、輕與重、軟與硬、疏於密等外表肌理，以激起人們對剪紙藝術的嚴寒與溫暖、鮮活與滄桑、輕捷與粗笨、精美與粗暴、富麗與樸素等心思效應。三維剪紙藝術中肌理的運用，從源頭上增加了剪紙藝術的立體感，讓整個畫面更生動靈動（圖3）。歐美國家的今世藝術剪紙是從今世的立體規劃視點出發來規劃和創造剪紙著作，傳統剪紙的意象性、涵義性和群眾性正接近消失，而另一種特別的立異藝術剪紙正冉冉升起。

三、傳統剪紙藝術中包括的平面規劃元素

我國民間剪紙藝術因地域的差異、習俗民情的差異、日子習慣的差異有不同的體現方法，是民間演員用提煉、加工、誇大、變形等方法再加工再創造的成果，民間傳統剪紙藝術的傳達方法中包括著豐富的平面構成元素，這種形意上造型的裁剪理念是平面規劃所推重的。假如單純的將習俗剪紙藝術與平面規划進行比照和研討，能夠更好更有構思的宏揚傳統剪紙藝術，也能夠將平面規劃創造更具視覺傳達性、民族性、世界性。

傳統的剪紙藝術跟從前史，並在新的規劃理念和認識的衝擊下不斷的發作質的改變，不斷的立異和延伸拓寬，而保留下來的精華和無形文明則是民族前史沉積的成果，是傳統文明的「國粹」。因而，我國平面規劃要在現代規劃中佔有一席之地，規劃師們就應該在傳統圖形藝術上取其精華，傳其涵義，更深層的解讀和傳承傳統習俗藝術。

四、傳統剪紙藝術中方法美

（一）傳統剪紙藝術中最根本的平面規劃元素――點、線、面

傳統的剪紙藝術，是徹底意義上的二維藝術，以點、線、面為基點構成林林總總的藝術著作，任何風格的傳統剪紙藝術，其傳達方法最傑出的特徵都是平面結構。在平面構成中，點、線、面是最根本的形狀，這種最根本的形狀彼此結合與效果構成了點線面的多種體現方法（圖4）。而傳統剪紙藝術是二維空間的方法將複雜的圖形高度的歸納，這種特有的藝術規劃方法，為平面規劃供給了新的美的規則和新的創造方法。傳統的剪紙藝術儘管大多數是民間演員的自由創造，但其無形和有形中卻包括許多平面規劃的元素，這說明從古至今無論是傳統藝術還是平面規劃對方法美感的認同是共同的。以點、線、面存在與二維空間中為基點，採納各種體現方法來抒情其美感，如，意象的、誇大的、標誌的、裝修的乃至籠統的。

（二）傳統剪紙藝術中的均衡之美

對稱與均衡有類似之處，但也有不同之處。對稱是一種等量等行的平衡，就是以中心點的四周或中心線的兩頭，呈現持平、相同或者類似的畫面內容。對稱在剪紙藝術以及在整個我國傳統藝術中都是很常用的傳達方法。對稱指圖形或物體相對的各個單位，在巨細、形狀和擺放上具有一一對應的聯繫。（圖5）

力學上的均衡界說是點撥左右不等的力，經過挑選銜接桿上相應的支點，以求得左右安穩。而在平面構成中，均衡並不是以實踐的重量和體積來來衡量，主要是應滿意視覺上的均衡，讓整個畫面的顏色、形狀、巨細、輕重等效果於視覺判別的平衡。對稱方法給人的視覺感觸是有條有理，展現出安靜調和的畫面美感。均衡的圖畫給人視覺上的平衡但又具靈性，生動生動，富有律動的改變美。因為我國傳統剪紙藝術的造型根本都遵從了對稱，在視覺上給人一望而知、簡單明了的感觸。均衡是從對稱中開展分離出來的，因而傳統的剪紙藝術在對稱中尋求不平衡，全體一致、部分改變，增加整個畫面的趣味性。

（三）傳統剪紙藝術中的重複、突變、發射之美

在平面構成中，重複就是構成方法的重複，相同或類似的根本形狀和骨骼，在擺放時允許方向、方位的改變，有規則、有次序、連續地重複呈現。任何一項藝術的創造都是來源日子，取之於日子的。傳統剪紙藝術中的重複構成相同來源於日子，給人一種整齊有序的美感，加強對剪紙藝術的視覺回憶。 　　突變是以根本形或骨骼為單位，在空間上、顏色上和視覺上有規則性的按部就班的改變。跟著傳統剪紙藝術突變的開展改變進程，突變使剪紙藝術增強了視覺上的空間感，增強了畫面的節奏感和韻律感。傳統剪紙藝術中的突變方法給賞識者視覺上的牽引與輔導，不只加深了思想上的回憶，還影響了感官上的視覺。

發射是以中心圓點為起點向外發散或向內會集的系列活動，發射的方法在日子中也是比較常見的。比方說日子中的天然現象陽光四射、波濤漣漪、花朵開放等，傳統剪紙藝術從天然中和日子中汲取元素，將發射的方法使用其間，在視覺傳達的進程中能給人很強的吸引力。發射也能夠說是一種特別的突變，發射中的點和線在面中的不同方位的改變和方法的改變，讓畫面具有很強的聚集感和深邃感。（圖6）

我國傳統剪紙藝術的特徵就是平面構圖、體現技法共同、裝修性強，奇妙的將點、線、面相結合。傳統的剪紙藝術更多的是一種視覺傳達的手法，一種文明的傳承，是一種前史的再現，正因為其獨立的文明內在，為平面構成及二維規劃供給了很好的參閱。

五、剪紙藝術開展

傳統民間是一種日子文明，先人們透過剪刀向咱們訴說著曩昔的故事、日子、童年等，讓人們從中尋覓安靜而悠遠的心思歸宿。傳統民間剪紙中包括了民族共同的精力文明符號，這種文明符號帶來了深入的本土認識和自豪感。而經濟全球化席捲而來的今日，迫使剪紙藝術走一條全新的可持續開展的道理。

首要，政府應該制定相關的社會方針和法律制度，來扶持和激勵傳統剪紙藝術的相關從業者，並維護其利益。使傳統剪紙認識在一個合理舒適的環境中傳承和開展。第二，任何的傳統剪紙藝術都是來源於日子，這種民間的視覺藝術品，是各種日子百相的再現，代表著一種文明形狀和日子模式。因而傳統剪紙藝術的原產地的維護也是不容忽視的。第三，傳統剪紙藝術除了慣例的維護手法以外還應該加強宣揚與展現的力度，比方舉行買賣博覽會、民間演員節、建築主題公園等，讓更多的人們知道傳統剪紙藝術的魅力。第四，將傳統的剪紙藝術運用到各個規劃職業中，將平面的靜態剪紙變成立體的動態剪紙，比方說以剪紙為主題舉行服裝秀，不光展現了民間剪紙的魅力，也為民間剪紙走向產業化拓寬了開展方向。第五，把剪紙做成產業化，既給人們帶來豐盛的收入又為促進剪紙藝術的開展起到積極的效果。第六，將今世的規劃理念不斷的融入傳統剪紙中，打破時刻和空間的界限，使剪紙藝術從平面開展成為立體的裝修。第七，將剪紙藝術與數字技能相結合，不只能為剪紙藝術供給永久的貯存空間還能加大對剪紙藝術的宣揚力度，將剪紙藝術面向世界。

六、結語

剪紙藝術是我國的珍寶之一，傳統的民間剪紙傳承前史而今世的藝術剪紙開拓商場，咱們既應維護傳統的民間剪紙又應合理開展今世的藝術剪紙，傳承前史、融入今世，又應不斷改進本身的表達方法，並成為開展特徵文明產業的載體，在方針的維護、政府的介入、群眾媒體的宣揚下，成為新的民間語境中的民間美術款式。並研討商場規則，完成剪紙藝術的有用與審美、使用價值與精力體驗相結合的經濟價值，將其打造成為科學產業化的習俗產品。

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