猜猜你是哪種類型的養生者？

有個開養生館的朋友請我給她做個心理養生沙龍。

「你每周來給這些顧客做做疏導工作，我覺得他們都是心理疾病。」

我嚇一跳，她的會員顧客有600多人，如果心理都有病，那咱們國家該是個神經病大國了，趕緊制止說：「別貼這麼嚇人的標籤，哪有這麼多心理疾病。」

朋友是個善良的人，她說：「我們的小妹每次推拿按摩加艾炙要兩個小時，看著他們神采奕奕地回去，過幾天，又象個死人一樣，滿臉菜色地來了，往床上一趴。又是喝酒，又是通宵麻將，還說我們的項目沒效果。」

我說：「如果他們調養好了，你不是沒生意了嗎？朋友說：「他們身體好了，是我的光榮，可以讓他們去旅遊（朋友也在做旅遊代理）。但是我看不慣他們折騰身體，還批評我們的技術不行。」

後來心理沙龍開起來了，但很快變成了養生和禪修沙龍還帶動很多新顧客

這個過程，使我有機會觀察和研究了一番養生者的心理。

記得老子在《道德經》里把人分成三類：

第一類「生之徒」，第二類「死之徒」，第三類「人之生，動之死地之徒。」

在這三類人中，第一類「生之徒」屬於了解生命，敬重生命，並且擁有智慧，自律性又很高的人。他們又可分三種，一是「善攝生者」。他們完全懂得養生的智慧，並且自己能做到。所以基本上不會成為養生館的顧客。

二是：「安以動之，徐生」者，什麼意思呢，這類人淡泊寧靜，生活的節奏很慢，心性修養得好，不會被世界的浮華所影響，偶爾會來養生，但是，人數很少，也不容易聽我們的意見。

第三種是「夫惟病病，是以不病」之人，什麼意思呢，這種人有點小病就趕緊調治，愛惜生命，但智慧不高，他們是養生館裡的常客，也是最受歡迎的一類客人，但人數不多。

第二類「死之徒」，他們剛好與第一類人相反，他們活得很任性，生活毫無節制，胡吃海喝，晝夜顛倒，可以用「醉生夢死」來形容，他們根本不愛惜自己這條命，永遠也不會來養生。

第三類人，最常見，他們為了追求高品質的生活，努力工作，為名為利勞碌奔波，死而無怨。所以老子說他們做的每件事，好象是為了活得更好，其實都是導致死得更快！

比如為了談業務，晚上大吃大喝，陪酒陪麻將。為了保持身材，可以忍飢挨飾餓，拚命鍛煉。這類人，也會成為養生館的顧客，而且還是主力消費群體。如果我們教育引導得好，能讓他們赴死的生活狀態有所改變，身體健康了，還會成為我們的口碑傳播者。因為他們熱愛生活，只是缺乏生活的智慧。

我朋友的顧客里，讓他頭疼的就是這第三類人，他們沒有心理疾病，（一笑）經過善巧的引導，大部分願意改變，達到身心康寧的。

我們的工作，豈止是銷售與生意呢。養生也好，惜命也好，本來是一門關於生命的學問，凡夫苦於沒有機會了知這門學問。我們若是以弘揚養生文化為本，傳播生命的學問，而不僅僅局限於一產品一項目，事業定能長久。我那位朋友的一個善念，皆大歡喜，利他而自利，這就是生財有大道。

按一按，掃一掃，身體好！

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