有教養的孩子，都有這6個習慣

1964年12月，我們小分隊在滇西北找礦。小分隊一共8人，其中4名警衛戰士每人配備一支衝鋒槍。一天，出發前，一位納西族老鄉搭我們的車去維西。那天路上積雪很大，雪下的路面坑窪不平，車子行駛一段就會被雪塢住。我們不得不經常下來推車。就在我們又一次下車推車的時候，一群褐黃色的東西慢慢向我們靠近。我們正驚疑、猜測時，納西族老鄉急喊：「快、快趕緊上車，是一群狼。」司機小王趕緊發動車，加大油門……但是很不幸，車輪只是在原地空轉，根本無法前進。這時狼群已靠近汽車……大家看得清清楚楚——8隻狼，個個都象小牛犢似的，肚子吊得老高。戰士小吳抄起衝鋒槍，納西族老鄉一手奪下小吳的搶。比較沉著地高聲道：「不能開槍，槍一響，它們或鑽到車底下或鑽進樹林，狼群會把車胎咬壞，把我們圍起來，然後狼會嚎叫召集來更多的狼和我們拚命。」他接著說：「狼餓瘋了，它們是在找吃的，車上可有吃的？」我們幾乎同聲回答：「有。」「那就扔下去給它們吃。」老鄉像是下達命令。從來沒有經歷過這樣的事，當時腦子裡一片空白，除了緊張，大腦似乎已經不會思考問題。聽老鄉這樣說，我們毫不猶豫，七手八腳把從麗江買的臘肉、火腿還有十分珍貴的鹿子乾巴往下丟了一部分。狼群眼都紅了，興奮地大吼著撲向食物，大口的撕咬吞咽著，剛丟下去的東西一眨眼就被吃光了。老鄉繼續命令道：「再丟下去一些！」第二批大約50斤肉品又飛出了後車門，也就一袋煙的工夫，又被8隻狼分食的乾乾淨淨。吃完後8隻狼整齊地坐下，盯著後車門。這時，我們幾人各個屏氣息聲，緊張的手心裡都是冷汗，甚至能夠清晰的聽到自己心跳的聲音……我們不知道能有什麼辦法令我們從狼群中突圍出去。看到這樣的情形，老鄉又發話道：「還有嗎？一點不留地丟下，想保命就別心疼這些東西了！」此時，除了緊張、害怕還有羞憤……！作為戰士，我們是有責任保護好這些物資的，哪怕犧牲自己。但是現實情況是我們的車被塢到雪地里出不來，只能被困在車裡。我們的子彈是極有限的，一旦有狼群被召喚來，我們會更加束手無策。我們幾人相互看了一眼，遲疑片刻，誰也沒有說什麼，忍痛將車上所有的肉品，還有十幾包餅乾全都甩下車去！8隻狼又是一頓大嚼。吃完了肉，它們還試探性的嗅了嗅那十幾包餅乾，但沒有吃。這時我清楚地看到狼的肚子已經滾圓，先前暴戾兇惡的目光變得溫順。其中一隻狼圍著汽車轉了兩圈，其餘7隻狼沒動。片刻，那隻狼帶著狼群朝樹林鑽去......不可思議的事情發生了……不一會兒，8隻狼鑽出松林，嘴裡叼著樹枝，分別放到汽車兩個後輪下面。我們簡直不敢相信自己的眼睛……這些狼的意思是想用樹枝幫我們墊起輪胎，讓我們的車開出雪窩。我激動地大笑起來……哈……哈……剛笑了兩聲，另外一個戰士忙用手捂住了我的嘴，他怕這突兀的笑聲驚毛了狼。接著，8隻狼一齊鑽到車底，但見汽車兩側積雪飛揚。我眼裡滾動著淚花，大呼小王：「狼幫我們扒雪呢，趕快發動車，」車啟動了，但是沒走兩步，又打滑了。狼再次重複剛才的動作：「先往車輪下墊樹枝，然後扒雪……」。就這樣，每重複一次，汽車就前進一段，大約重複了十來次。最後一次，汽車順利地向前行了一里多地，接近了山頂。再向前就是下坡路了。這時，8隻狼在車後一字排開坐著，其中一隻比其他7隻狼稍稍向前。老鄉說：「靠前面的那只是頭狼，主意都是他出的。」我們激動極了，一起給狼鼓掌，並用力地向它們揮手致意。但是這8隻可愛的狼對我們的舉動並沒有什麼反應，只是定定地望了望我們，然後，頭狼在前，其餘隨後，緩緩朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：連兇猛的狼都懂得報恩，我們是否應該反思自身？自詡為「萬物靈長」的人類，我們是不是應當讓這個世界充滿愛？

孩子總是不斷長大，但是一些優秀的品質和素質，常常並不會隨著年齡的增長而增長。

很多父母不想刻意培養孩子的品質，想當然地認為，「長大就好了」「大了就懂事了」「長大就會了」，這或許有一部分道理，孩子長大了，見的多了，自然也就開化了。但卻也容易把孩子耽誤了。

真正優秀的素質和品質，絕不會隨隨便便就能養成。這著實需要父母費一番苦心。下面這6種品質，就是父母該著力培養孩子獲得的「教養」，能為孩子的一生打下堅持基礎。

一、好 學

《論語·季氏》有言：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」可見學習對於人生的重要性。

諸葛亮在《誡子書》中說：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。學習，這是孩子成才的必由之路，只有依靠不斷學習才能走向未來。

家庭教育和學校教育都只能維持一段時間，而學習也不僅僅是學書本知識。只有讓孩子從小養成主動學習、樂於學習的習慣，才能保證孩子不會在這個飛速發展的時代落後。不用擔心孩子大了找不到工作，不愁在社會上無法立足。

諸葛亮也告訴我們，學習的兩個重要條件：立志和守靜。

學習不是一件容易的事，很多孩子容易三心二意，半途而廢，需要立志來堅定意志；學習又需要安靜，只有沉靜下來，才能真正深入進去，以免浮在表面，做無用功。

二、知 恥

《禮記·中庸》中說：「知恥近乎勇。」孟子也講：「羞惡之心，義之端也。」羞恥感是一個人性格圓滿的表現，缺失羞恥感就是性格上的缺陷。

知道為自己不好的行為感到羞恥，這是孩子道德觀念的覺醒，也是自我改過的第一步。

今天，人們可以看到很多十四五歲的孩子在公共汽車上擁吻，而毫無羞恥感。這都是父母的悲哀。沒有羞恥感的孩子，也常常恣意妄為，很容易干出失足成恨的事情。

培養孩子的羞恥感，不僅是幫助孩子培養完善、完滿的人格，也能給孩子未來鋪就一個安全的道路。

讓孩子知道什麼事是可以做的，什麼事是不能做的；讓孩子知道犯了錯會被嘲笑、被厭棄！

這樣的孩子，才會改正自己的錯誤，成長為更好的更強大的人！

真正優秀的父母，在孩子犯錯，內心出現羞恥感的時候，會循循善誘，利用這種羞恥感引導孩子徹底認清自己錯誤行為的危害性，引導孩子不斷改過、完善自我。

三、上 進

王陽明不強迫自己的孩子參加科舉考功名，梁啟超不強迫孩子學什麼專業、是否讀博士。對一個孩子來說，家長們可以不苛求孩子考第一名，不苛求孩子必須要考到什麼大學，但一定要培養孩子的上進心，讓孩子學會不放棄，更不能自暴自棄。

宋代名相范仲淹兩歲時，父親因病去世，母親謝氏貧困無依，只得改嫁。范仲淹成年後發誓「男兒當自強」，告別母親求學，借住在寺廟裡。

范仲淹需要自理生活費，過得十分艱難。他只能吃稀粥，深夜睏倦，就用冷水洗面，振奮精神，繼續讀書。最後范仲淹中了進士，後來成為一代名相，家族延續八百年不衰。

范仲淹在困境之下都沒有放棄自己，放棄學習，才能終成大才。作為父母，一定要培養孩子的上進心，讓孩子無論在什麼時候都不放棄、不拋棄。

四、勤 儉

曾國藩說，天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。懶惰，不知道毀了多少孩子，誤了多少人。

不管孩子智力高一點還是普通一點，不管家境好一點還是糟一點，勤儉對於每個孩子來說都是重要的！

人越是勤奮，就會越幸運。運氣，就是要運動起來，也就是勤奮才能產生運氣。要讓孩子學會「愚笨」地勤奮，也不要他們「聰明」地投機取巧。

而節儉，絕不是要在吃穿上苛責孩子，而是要培養孩子有節、有度的品質。現在的父母，不管是有錢的還是沒錢的，什麼都要給孩子買最好的、名牌。這很容易助長孩子奢靡、沒有節制的生活習慣。

孩子如果穿衣只認名牌，吃飯只要昂貴的，是十分危險的。勤儉為本，忠厚傳家；勤儉傳家，耕讀繼世。這些古人留下的古訓，其實蘊含了深刻道理。

五、守 分

守分，就是學會守規則，尊重規則和規律。懂得守規則的孩子，長大了更容易理解這個社會。

當然，讓孩子守分，不是要禁錮孩子的思想，不是要抹殺孩子的個性和創造性。家長們不能以守分為名，扼殺孩子的想像力和活力。

要讓孩子明白規則和規矩的本質，規則是一種約定俗成，而不是什麼不可更改，不可觸碰的高壓線。我們之所以遵守規則，是因為規則能保證人的自由，而不是限制、剝奪人的自由。

不要讓孩子為了守規則而守規則，那就成了一潭死水。如果孩子僅僅是為了守規則而守規則，長大以後雖然不會做什麼違法的事，但也難以有所建樹和創新。最終也只能平平無奇。

六、有 恆

有個故事說，有一次，老師蘇格拉底布置了一項作業，讓弟子們每天把手甩一百下。

過一個星期後，他問完成情況，9成的學生都堅持做了。一個月後，他又問，只有一半的人堅持。一年後，只有一個人堅持下來了。

那個人就是後來的大哲學家——柏拉圖。在蘇格拉底的徒弟中，比柏拉圖聰明的大有人在，但只有他一個人成就最大，這絕非偶然，而是恆心恆力的結果。

現在社會上人心浮躁，急功近利，更缺乏恆的風氣。優秀的家長一定要注意培養孩子恆心恆力。

很多父母，讓孩子每天堅持做一件小事，很多父母和孩子一起堅持做一件事。這都是在培養孩子堅持不懈的品質。

現實生活中有很多天資不錯的孩子，但由於缺乏恆心，做事常常半途而廢，最終難成大事。這一切都是父母的過失。

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