偉大的女性大圓滿行者——康卓慈玲秋瓏空行母

二世欽哲佛母康卓慈玲秋諄（Khyentse Sangyum Khandro Tsering Ch?dr?n）的法體（kundun）化虹光縮小的情況（請見上圖）感謝道友分享照片。康卓慈玲秋諄是「協嘎多結措」的轉世，第二世宗薩蔣揚欽哲確吉羅卓的夫人。她是靈性圓滿的瑜伽女，也是西藏佛教最重要的女性上師之一。

蔣揚欽哲確吉羅卓和他的妻子康卓慈玲秋瓏的對話

慈玲秋瓏佛母寫信：「請聽我說，珍貴的上師，由於無法從內心深處憶念佛法，我意識到我的生命已經衰退。我很確定死後會墮入地獄。」

蔣揚欽哲確吉洛卓回信寫到：「然而你知道該做什麼。你手中有遠離這種處境的方法。即使你無法實踐佛法中許多修行的方法，如果你能保持仁慈、迴向功德、發願並牢記心的本質是明空不二，最重要的是你能憶念上師，時時祈請，這就是佛陀所有教法的精髓。」

—— 宗薩欽哲仁波切英譯

當代最偉大的女性上師康卓·慈玲·秋瓏，是我上師蔣揚欽哲的夫人，在她身上可以非常清楚地看到，多年的恭敬心和修持在人類精神中創造出的高貴氣質。雖然她總是退居幕後，從不把自己推上舞台，過著古代瑜伽士艱苦的隱居生活，但她的謙遜、善良、樸素、莊重、智慧和溫柔，是全西藏人所敬仰的。

蔣揚欽哲是康卓一生的啟示。他們的精神婚姻，使她從一個非常美麗而稍帶叛逆性格的少女，轉化成一位受到其他上師尊敬的耀眼佛母（dakini）。頂果欽哲仁波切尊她為「精神上的母親」，經常說他感到非常榮幸，因為在所有喇嘛中，她最尊敬和喜愛他。每當他看見康卓時，都會拉起她的手，溫柔地撫摸，然後慢慢地把她的手放到自己的頭上；他知道那是唯一能得到康卓加持的方式。

蔣揚欽哲把一切教法都傳授給康卓，並訓練和啟發她修行。她以歌唱的方式問他問題，而他也以挪揄和遊戲的方式寫歌回答。晚年他住在錫金，圓寂後，她就繼續住在他的舍利塔( stupa )附近，以表達對上師不死的虔敬心。她就在那兒繼續過著清明、獨立的生活，一心持咒。她已經慢慢逐字讀完整本《佛陀的綸音》( Word of the Buddha )和幾百冊論疏。頂果欽哲仁波切總是說，每次他回到蔣揚欽哲的舍利塔時，他就感覺好象回到家，因為康卓的出現讓氣氛變得如此豐富和溫馨。他暗示，蔣揚欽哲仍然存在和活在她的恭敬心和生命中。

我一再聽到康卓說，如果你和上師的關係保持得確實清凈，那麼你的一生將不會有問題。她自己的生命就是最感人和最優美的寫照。恭敬心已經讓她體現教法的心要，並把它們的溫暖放射給別人。康卓沒有正式傳法，事實上，她並不多說話，但她說的話卻常常充滿智慧，事後都應驗。聽她誠摯而喜樂的唱誦咒語，或者與她一起共修，都能觸動你的生命深處。即使是與她一起散步、購物，或只是坐在她旁邊，都好象沐浴在她有力而安詳的幸福之中。

因為康卓是如此的木訥，她的偉大就在她的平凡之中，所以唯有真智慧者才能看清她。這個時代，懂得自我推銷的人往往最受青睞，但真理卻真正活在像康卓那麼謙虛的人身上。如果康卓有機會到西方傳法，她必定是完美的上師：她是偉大的女性上師，慈悲的女性化身，她把度母（Tara）的愛心和智慧表現得天衣無縫。如果我臨終時有她在身旁，將比任何上師在我身邊，更令我有信心和安詳。

——索甲仁波切《西藏生死書》

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