沙僧看上去老實巴交，為何孫悟空豬八戒都沒有成為他的朋友

唐僧師徒四人餐風露宿、歷經千辛萬苦，好不容易才在西天求取到真經，功德圓滿之後，如來佛祖論功行賞，唐僧被封為「旃檀功德佛」，孫悟空被封為「斗戰勝佛」，豬八戒則成了「凈壇使者菩薩」，就連白龍馬也成了「八部天龍廣得菩薩」，只有沙僧被封為「金身羅漢」。

佛家說眾生平等，其實世間哪裡有什麼平等，所謂的平等不過是相對而言。佛教也是等級森嚴的，在佛系，阿羅漢低於佛、菩薩，屬於最低的一級。

西天取經路上，全仗孫悟空衝鋒在前一路降妖伏魔、他的功勞最大，而且成佛是如來金口許諾的，這個沒有什麼異議；豬八戒雖然經常嚷著散夥、分行李，可是他一路挑擔，吃苦受累，堅持到了最後，混個肚圓也算是修成了正果；白龍馬成為菩薩，完全是十餘年如一日任勞任怨，勞動所得。

沙僧自從追隨唐僧取經後，風塵僕僕前往西天取經，沒有功勞也有苦勞，為什麼卻只撈了個羅漢的安慰獎呢？

人在作、天在看，沙僧在取經途中的表現，決定了他日後酬勞的厚薄。如來佛自然不會厚此薄彼，觀音菩薩當然也不會出爾反爾、食言而肥。所以如此，完全是沙僧取經途中的表現不能令佛祖滿意的緣故。

豬八戒儘管有百般不是，但他除了干好本職工作之外，還經常自告奮勇幫助大師兄降妖伏魔，取經途中打死大小妖怪沒有一千、也有八百，而沙僧十餘年間僅有一次出手，打死的還是冒充他的猴妖（第57回《真假美猴王》）。

沙僧從前是天庭的捲簾大將，「南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上」，牛皮吹的夠響，說穿了不過是玉皇大帝的貼身侍衛。能在玉帝身邊作貼身保鏢，沙僧的功夫肯定錯不了，可是為什麼十多年中只打死一個妖精呢？

這就是沙僧的職場智慧了！大家都知道，《西遊記》中的大小妖精，基本上都是有來歷，有靠山的。沙僧不輕易出手，是害怕沾惹上不必要的麻煩。一句話，沙僧城府深，按北京人說是「雞賊」，網路語言是「心機婊」。

幾天前，小編有篇小文探討，西天取經為什麼挑擔是二師弟一人的活，許多讀者跳將出來指責，說挑擔是沙僧做的事情。其實，這是讀友們沒有認真看原著，西天取經一路，挑行李的事情始終是你們二師兄的活計。沙僧做的就是牽馬，而唐僧騎的白龍馬是有靈性的，根本用不著沙僧來牽。西天取經，沙僧其實是重在參與走了一路，說他是打醬油的一點兒也不冤枉他。

老實巴交的沙僧被貶下凡罪名是「失手打碎了琉璃盞」，這個罪名本身就很搞笑，琉璃這個東西彼時在凡間或者是個稀罕物事，但在天庭根本不是什麼奇珍異寶。觀音菩薩在替唐僧蘿蔔招聘徒弟時，對沙僧的態度，與孫悟空、豬八戒截然不同，只是承諾：「我今領了佛旨，上東土尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？」

沙僧與唐僧、孫悟空、豬八戒等取經的目的不同，他想的只是如何重回體制，而非成佛悟道。因此聽了觀音菩薩的話後，他反覆問的一句話是，取經人會不會到這裡？如果不來，是不是會誤了我的前程？

可見，沙僧心中沒有什麼大局觀，私心雜念太重。沙僧根本沒有大的理想，因此在團隊中得過且過，屬於混日子的。沙僧的職場信條就是明哲保身，對唐僧百分百的服從，馬首是瞻；對大師兄百般逢迎、甚至阿諛奉承；對豬八戒則是能踩就踩，不能踩就瞅機會擠兌他。

不但如此，沙僧做事情不堅持原則，只唯上，極擅和稀泥。許多時候，明明是豬八戒有理，孫悟空錯了，也不說破，而是處處回護大師兄，羞辱豬八戒。

如第65回《妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難》中，唐僧師徒四人正行之間，忽見一座高山，遠望著與天相接。唐僧揚鞭指道：「悟空，那座山也不知有多少高，可便似接著青天，透沖碧漢。」

孫悟空賣弄道：「古詩不雲只有天在上，更無山與齊（只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白雲低——寇準《詠華山》）。但言山之極高，無可與他比並，豈有接天之理！」

豬八戒聞言，笑道：「若不接天，如何把昆崙山號為天柱？」被豬八戒當眾頂撞，失了面子的孫悟空強辯道：「你不知，自古天不滿西北。昆崙山在西北乾位上，故有頂天塞空之意，遂名天柱。」（名為天柱峰的有許多，莫非全在西北乾位不成，猴頭奸狡）

豬八戒還在組織語言間，在旁邊始終無法插嘴的沙僧，好不容易逮住個機會，替大師兄解圍道：「大哥把這好話兒莫與他說，他聽了去，又降別人。我們且走路，等上了那山，就知高下也。」

豬八戒並不是故意為難孫悟空，他只是抱了請益學習的態度在與大師兄相互辯難，而沙僧見功夫不如大師兄，學問不如二師兄，心中難免打翻了五味瓶，急於出來幫腔，完全是羨慕妒嫉恨的心理在作祟。

即便沙僧經常這樣，也始終沒有和孫猴子結為朋友，又不願意和豬八戒坦誠相見，因此，沙僧在取經團隊中屬於可有可無的人。他的出工不出力、行政不作為，唐僧看在眼中，心底也是頗有微詞。

參考書目《西遊記》

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