不規避這六點，求法、聞法不起作用

在《聽聞集》中說：通過聽聞學習正法才能了解事物獲得知識，通過聽聞學習正法才能阻止惡行遵守戒律，通過聽聞學習正法才能斷除無義獲得正定，通過聽聞學習正法才能證得超世的涅槃境界。因此，對於佛教徒來說，求法是皈依上師三寶後的第一要務。但對於求法者來說，必須要規避六個求法的錯誤，才能真正獲益。

1.不合時宜

很多佛教徒不考慮自己的接受能力與根基，盲目求所謂的無上密續大法，這樣不但不會為自己帶來佛法的利益，反而容易遭受極大的損失。不打好根基妄求不合時宜的法，無異於沙丘建塔。試想，將滾燙的金汁倒在未經燒紙的陶土罐中，除了讓陶土罐破裂還能有什麼結果呢？因此，在具格上師前求取適合自己以及相應的法，是非常重要的。

2.注意力不集中

在聽法過程中，如果不集中注意力聽講，要麼打瞌睡，要麼打妄想，上師說了什麼都不知道，那如何依據所聽聞的內容進行思考和實修呢？這就像天雨雖廣，但也無法灌入倒扣的杯中一樣，即使參加法會也完全無法獲益。

3.聽完就忘

即使在法會中注意聽講，但法會後不經常憶念，轉眼就忘，將聽聞的知識還給上師和書本，那在對治煩惱的時候絲毫無法著力，這樣的聽法與沒聽也沒有多大差別。就像一個杯底有洞的杯子，無論如何倒進甘露，仍然無法積聚。

4.摻雜煩惱

在聽法的時候，受貪婪、瞋恨、愚痴、嫉妒等煩惱控制，譬如想著學懂佛法可以做老師，可以獲得名氣與利益；想著怎麼學會密咒後用來誅殺仇人；想著自己所學教派的法就是比其他教派牛逼……在這樣煩惱摻雜的心態中聽法，就像將甘露倒進有毒的杯中，也會變得有毒一般，沒法得到真正的利益。

5.僅為知識

雖然聽聞了很多正法，但不知所聞正法要與內心結合，從而斷除煩惱，僅僅為了獲得佛法的知識。如果不把佛法知識轉化為凈化內心的實修，即使學了再多的佛法，就像天天說各種美食但自己卻從未嘗過美食的滋味一樣。

6.裝潢門面

與過去的二十年前不同，那時候大家都不敢承認自己是佛教徒，生怕遭到他人的譏笑，說自己迷信、愚昧，而在現今時代，很多人都喜歡標榜自己是佛教徒，在求法的時候，聽聞隻言片語，就到處跟人宣說，顯得自己很懂佛法，很高大上。這種為了裝潢自己門面的求法，對自己也是沒有實際利益的做法。

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