國學大師饒宗頤去世，著名學者何新曾盛讚是當今惟一真正堪稱偉大之博學者和學術大師
何新：我說當代已無學術大師，竟忘記當世最傑出的一位人物
近日命人整理舊日友朋信札及圖片，掃描備份建檔，乃找到與饒宗頤先生的幾封信件和照片。
我平生因一向遊戲人生，不甚看重往日經歷過的雪泥鴻爪，許多珍貴通信，不知不覺中竟然有所遺失了，包括許多不應當忘卻的記憶。
因復憶及80年代、90年代曾經與饒宗頤先生在香港數次見面和談敘，討論涉及古印度學、古埃及學及西亞古文明與古華夏文明之關係。特別是80年代與饒宗頤先生嘗見面兩次，且得到饒宗頤先生難得的邀請，曾前往饒先生的鳳輝閣書齋拜訪。先生且慨然贈我以書法、法繪以及《選堂集林》一部及《選堂詩詞》一冊。而我當時年少輕狂，一切竟皆不甚以為意。蓋早年胸中文墨尚少，故而掂不出輕重，今日悔莫及之矣。
80年代我醉心研究上古圖騰符號問題，惟深獲教益於兩位前輩大師之著作，一位是饒宗頤先生，另一位是前台灣中央研究院院士、人類學家、符號學家楊希枚先生。
憶及80年代初期我亦曾多次拜訪求教於當時初定居北京的楊希枚先生，深獲啟益。可惜希枚先生不幸竟於1993年仙去，遽別已逾20多年矣。天人懸隔，思之不禁悲從中來耳！
幸喜饒宗頤先生健在，今吉壽高齡95歲矣。我論饒宗頤先生堪稱當代中國人文學術中惟一具備世界級別資格的碩果僅存的碩儒大師。先生聰明絕頂，高踞學術之象牙塔中，其學問淵博似海，覆蓋諸多領域而深不可測。其人格則恬淡寧靜，眼界高遠，胸懷襟次無比開闊。
我平生閱人頗多——日本、美國、歐洲包括前蘇聯所謂學術名人，大體皆見過或有所交往或論議。蓋香港無此第二人物，台灣無此第二人物，大陸無此第二人物，當今世界學林中亦絕無此第二人物也。
饒宗頤先生之學術以中學為本，以西學為用，是當今惟一真正堪稱偉大之博學者和學術大師的人物。小子何新一向目中無人。我曾言自90年代以下中國人文學界無真正之大師。非我目中無人，實在是當今這個混賬學術世界中除了混蛋、騙子、鬼畫符者的確空無人物，而越改越壞的教育和學術及資本市場經濟制度也難以再度生成任何杰出人物，故黃鐘瘖默，瓦釜雷鳴。
然而我失敬放言之時，竟然忘記了香港健在的饒宗頤先生，是何其罪過也！
高山仰止，景行行止，在真正大師面前，何新安敢不收回前言，折首俯敬而真誠致意乎？是以糾正前言，且為之記。
饒宗頤國學大師饒宗頤於2018年2月6日凌晨去世，享年101歲。澎湃新聞從饒宗頤家屬方確認了這個消息。
去年8月，饒宗頤剛剛過完百歲生日。
饒宗頤出生於1917年8月9日，字伯濂、伯子，號選堂，又號固庵，廣東潮州人。中國當代著名的歷史學家、考古學家、文學家、經學家、教育家和書畫家。長期潛心致力於學術研究，其巨著《饒宗頤二十世紀學術文集》全套共十四卷二十大冊，學問遍及上古史、甲骨學、簡帛學、經學、禮樂學、宗教學、楚辭學、史學、敦煌學、目錄學、古典文學及中國藝術史等十三大門類。
藝術方面，於繪畫、書法造詣尤深。擅山水畫，寫生及於域外山川，不拘一法。人物畫取法白畫之白描畫法，於李龍眠、仇十洲、陳老蓮諸家之外，開一新路，曾得到張大千的讚賞。書法方面，植根於文字，而行草書則融入明末諸家豪縱韻趣，自成一格。
饒宗頤與季羨林的合影
1982年，《選堂集林·史林》出版，被學界譽為繼錢鍾書《管錐編》後的又一學術巨著，有人稱譽為「南北學林雙璧」，他造訪錢鍾書時，錢以自己批校過的《管錐編》手稿相贈。以後饒宗頤又先後推出《固庵文錄》、《甲骨文通檢》、《中印文化關係史論集悉曇學緒論》、《詞學秘笈之一李衛公望江南》、《敦煌琵琶譜》、《近東開闢史詩》、《敦煌琵琶譜論文集》、《〈老子想爾注〉校證》、《文轍文學史論集》等書。
其學問幾乎涵蓋國學的各個方面，並且精通梵文。饒宗頤和季羨林齊名，學界稱「南饒北季」。饒宗頤成為自2005年前任社長啟功先生去世，並時隔6年空缺後，西泠印社選舉產生的第七任社長。2012年12月當選法蘭西學院銘文與美文學院外籍院士。2013年3月23日上午，第五屆世界中國學論壇在上海展覽中心舉行。饒宗頤被授予「世界中國學貢獻獎」。
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