孔子家語·曲禮子貢問第四十二（2）

文章編號KZJY-42-2，總第391期。

簡介：

孔子家語第十卷第四十二章曲禮子貢問的第三段。主要講孔子日常對禮的解讀。

富而不好禮，殃也，敬叔以富喪矣，而又弗改，吾懼其將有後患也。

第二本與大家分享的書是孔子家語，因精力有限，每天分享千字左右，分享的內容包括原文、譯文與學習心得。如果有朋友對某段很感興趣或有見解，想進一步探討，歡迎回復或留言。

編號：KZJY42-3-1

南宮敬叔以富得罪於定公，奔衛。衛侯請復之，載其寶以朝。夫子聞之曰：「若是其貨也，喪不若速貧之愈。」

子游侍曰：「敢問何謂如此？」

孔子曰：「富而不好禮，殃也，敬叔以富喪矣，而又弗改，吾懼其將有後患也。」

敬叔聞之，驟如孔氏，而後循禮施散焉。

【譯文】

南公敬叔因富有而得罪了魯定公，逃到了衛國。衛侯請求魯定公恢復敬叔的官位。敬叔就載著他的寶物來朝見魯定公。

孔子聽到這件事，說：「像這樣使用財貨進行賄賂，丟了官位還不如迅速貧窮的好呢！」

子游正侍奉孔子，說：「請問這話是什麼意思呢？」

孔子說：「富而不好禮，必定會招致災禍。南宮敬叔因富有而喪失官位，卻仍不知改悔，我恐怕他將來還會有禍患啊！」南宮敬叔聽到孔子的話，馬上去見孔子，從此以後他做事遵循禮節，還把自己的財產施捨給百姓。

【學習小記】

南宮敬叔因為富有而得罪了魯定公，出奔衛國。衛國國君請求魯定公允許南宮敬叔回國，南宮敬叔滿載著財寶朝見定公。孔子聽說後說，如果是這樣使用財貨來行賄，失掉了官位還不如快點貧窮好。子游正陪侍一旁，就詢問原因。孔子說，一個人如果富有而不喜好遵守禮制，一定會招致災禍。南宮敬叔因為富有而失掉官位，還不改正（仍重富，以財貨賄官），擔心他還會有後患。南宮敬叔聽說了，馬上去見孔子，從此之後遵守禮制，並把財貨分給百姓。

讀完此篇，我存有疑惑。昭公二十四年，孟僖子臨終前就讓孟懿子和南宮敬叔拜孔子為老師，跟著他學習禮。昭公二十四年到定公年間，至少也有八年，其間，南宮敬叔還陪同孔子一起前往周朝向老子請教。史記中說南宮敬叔與南容是同一個人，孔子稱讚南容「邦有道不廢；邦無道免於刑戮」（LY5-2-1）、「君子哉若人！尚德哉若人！」（LY14-5-1），他「三複白圭」（LY11-6-1），孔子把自己的侄女嫁給了他。南宮适問於孔子曰：「羿善射，奡（ào）蕩舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。」從他的發問中可以看出他的志向。那麼，如果這兩者是同一個人，是怎樣從一個好富之人變為不貪權而尚德的君子呢？

明朝王世懋認為，「《史記?孔子弟子傳》，南宮括字子容，而述《論語》兩條以實之，初未言孟僖子之子，孟懿子之兄也。而《索隱》注遽云：是孟僖子之子仲孫閱，《論語》注遽云：謚敬叔，孟懿子之兄。適見《家語》，一名縚，已有二名，《左傳》必屬說與何忌於夫子，《索隱》又雲仲孫閱，是又二名，豈有一人而四名者乎？孔子在魯，族姓頗微，敬叔公族元士，從孔子時定已娶矣，孔子豈得以兄子妻之。《禮記》，敬叔載寶而朝，孔子曰：喪不如速貧之為愈也。若而人，豈能抑權力而伸有德，謹言語而不廢於有道之邦耶？」

究竟是自身的醒悟與老師的教導讓南宮敬叔作出了巨大改變，還是這兩者本身就是兩個人，不得而知。但總的來說，我還比較偏向於前者，南宮敬叔能陪同孔子觀周，絕非不可教之徒，或許是真正認識到了自身錯誤，知恥而後勇，反而有了遠超常人的德行。

聲明：文章為原創，圖片感謝著名書法家萬國悅老師提供，轉載請聲明。

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