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有為法不一定都是有漏的

四果羅漢的身口意行是有為法,地上菩薩的身口意行是有為法,卻是無漏的,無漏就是無煩惱性。但是習氣免不了。
佛的身口意行完全徹底的無漏,卻是有為法,佛度眾生,現無量佛國土,都是有為法,都是無漏的。如果有為法不能無漏,眾生學佛修行就無用。
當六七識斷除了煩惱,其心行與無漏相應,六七識轉識成智以後,更是與無漏相應,其智慧也是無漏的,不僅心行上無漏。

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