一本古老的「驅鬼手冊」，揭秘中國古人獨特的鬼神觀

原標題：一本古老的「驅鬼手冊」，揭秘中國古人獨特的鬼神觀

作者：我方特邀作者子繇

自古鬼怪多駭人，可謂未睹其形便已驚恐萬狀。而秦朝的鬼怪種類繁多，令人眼花繚亂，以致先民們還特地編寫了一本「驅鬼手冊」。但對於秦人來說，那些五花八門的鬼怪似乎只是人們生活中的不速之客，不僅沒有那麼恐怖，有的甚至看上去還挺可愛。不信，咱們就一起來看看！

一、五花八門的鬼

這本驅鬼手冊在秦朝的官方名稱叫做《詰》。《詰》意在教會人們如何去分辨生活中的鬼怪並掌握各種驅鬼方法。

《詰》的開篇，首先鄭重地申明了鬼怪之害，意圖引起人們的重視。「詰咎，鬼害民妄行，為民不祥，告如詰之，召，導令民毋罹凶殃」，這是說鬼怪侵害百姓，此文教導大家如何消災解禍。

《詰》篇中所記載的各類鬼怪可謂種類繁多，不可盡數，我們就來看看其中的幾種。首先要說說這秦朝的鬼都長什麼樣子。「鬼之所惡，彼屈卧箕坐，連行踦立」，鬼的外形不同尋常之處在於它們睡時弓著身子，坐時岔開雙腿，走時連成一線，站時單足而立。這裡並沒有說的鬼的長相有多麼嚇人，而是強調它們在坐卧行走時與常人的不同之處。想來先民們並沒有覺得鬼有多麼醜陋恐怖，更多的是將它們視作異己者來看待。

再來說說這鬼都有哪些類型：無緣無故來攻擊人的，這是「刺鬼」。無故來引誘迷惑人的，這是「誘鬼」，它們尤其喜歡戲弄人。如果家裡的傢具突然莫名其妙全被損壞了，那這必是「露牙鬼」乾的。還有一種「哀鬼」，沒有去處，喜歡與人為伴，被「哀鬼」糾纏上的人會整日臉色蒼白無精打采，不吃不喝，更神奇的是此人會比平日更愛乾淨。如果家裡的灶台無緣無故不能煮熟東西了，這是「陽鬼」偷走了灶台的陽氣。

不要以為那時的鬼怪都是出來作祟的，實際上書里還提到不少能給人帶來好處的鬼怪。例如，夏日大暑時節，突然發現家裡十分涼爽，這是因為家裡有「幼龍」。而「夭鬼」不僅不害人，還天生喜歡給人送東西。這些鬼雖不害人，但書里依然教給了人們驅逐它們的辦法，看來秦朝人必有拾金不昧的情操。

秦朝的鬼怪這麼多，可怎麼活呀！別擔心，有了這本驅鬼手冊，包你成為驅鬼大師。

二、人人都能做「驅鬼大師"

要驅鬼就要有工具，驅鬼的工具雖然特別，但卻並不難得，甚至是家家可得人人可取之物，這樣才更能體現出這驅鬼手冊想要將人人都培養成驅鬼大師的宗旨。

對付不同的鬼怪要用不同的方法，所以這驅鬼神器也是各式各樣的。最簡易的是天然草木，比如莎草、白茅、牡棘等等。這牡棘就可以用來驅趕剛剛所提到的那個夏天可以當空調用的「幼龍」。天然草木只能用來驅逐一些小鬼怪，更厲害的鬼怪要用更厲害的工具。例如上面提到的無故攻擊人的「刺鬼」，就需要用桃木弓、牡棘箭、雞毛箭羽做成的神器來對付，一擊奏效。

還有一些驅鬼方法在我們現在看來更像是治癒系法術。例如，你近來總是沒有緣由地感到悲傷，可以去折一段一尺多長的桂枝，再從中折斷，在一個農曆十五的早晨，迎著日光吃下它後再吃早飯，就可以奇蹟般的得到治癒。又或者從一個土丘下摘取十四片雜草的葉子，再面對東北方向吃下去，然後回家蒙頭睡一覺，醒來後就可以忘記所有的悲傷了。

如果這些你都覺得麻煩，想要一個更省事兒的法器，最好是身邊俯拾即是的，那下面就來告訴你一個秘密武器——鞋子。沒錯，就是鞋子，而且不是神仙的鞋子，是你自己的鞋子。「餓鬼」常常會手捧竹器進入家裡乞討，這時候只要脫下一隻鞋子扔向它，它就不會再來了。這不就是活脫脫一出叫花子討飯的場景嗎！

鞋子的法力絕不只這樣，其實它的絕技是對抗旋風！如果遇到旋風，只要將鞋子扔過去，風就會停了。更神奇的是，如果風捲走了家裡的東西，把鞋扔出去以後，就可以在路中間找到那些丟失的東西，萬一要是找不到，那就把鞋子留在路中間，不然一年之內必有家人會生病。

三、神奇的「犬矢」

「犬矢」就是狗屎，這犬矢在古代向來被認為是去邪的靈物。《韓非子》里說過一個故事，有個人的妻子與人私通，剛好被回來的丈夫撞見了，情急之下妻子想出一個辦法，她讓那人一絲不掛地走出去，並串通家裡的僕人一口咬定沒有看到任何人經過，讓丈夫以為是自己撞了邪，於是那位丈夫趕緊洗了一個「狗矢浴」來去邪。古人認為犬矢極穢，正好可以達到以毒攻毒的效果。

秦朝的驅鬼手冊里同樣介紹了犬矢的效用。你在家裡待著的時候，突然發現「祖神」在偷窺你，這時候要立刻用犬矢去扔他，他就不會再來了。如果被鬼纏身，同樣可以用洗「狗矢浴」的方法來驅邪。

四、獨特的鬼神觀

《詰》篇里記載的鬼怪還有很多，這麼多鬼怪，難道秦朝人真的見過他們嗎，這就不得而知了。但在先民的世界觀里，凡是生活中發生的不尋常或不順心的事情都可以視為有鬼怪造訪，因此這些各式各樣的鬼怪便都應是先人們自己生造出來的。

今人常道古人封建迷信，愚昧可笑，但在那個時代，迷信的思想卻是無可厚非的。對古人來說生活中有太多無法理解卻又必須要去解釋的東西，與其將那些奇聞異事付諸於無法理解的神秘力量倒不如為它們構建另一個合理的世界來認識它們來得更有安全感。因為首先要認識它們才能想辦法化解它們，於是先民們大費周折地為各種奇異事件編造出各種不同類型的鬼怪和各式化解的方法，這就有了這篇《詰》。

細想之下便會發現，這篇章中所談及的鬼怪與人何其相似，它們也有七情六慾，也需要衣食住行，它們有善有惡，也會因為孤獨而想要找人陪伴。可見在秦人的鬼神觀中，鬼不過是人死後的另一種存在。這樣一來，不僅解釋了那些奇異的現象，也寄託了自己對逝去親人的想念。而《詰》篇里大多記載的是驅鬼的方法，除非危及性命，否則並不一定要將其趕盡殺絕。這是對鬼神的敬畏，也是對自然的敬畏，而敬畏既是一種包容，也是一種智慧。

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