自戀人格障礙下的唯我獨尊
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小編：輕微的自戀可能產生自尊心，但強迫式的自戀很可能導致變態心理，群體的自戀更容易產生選民心理。這病種由於渴望得到讚美，但是事實上不可能時時得到讚美，所以極容易逃避社會，由於太自戀也不容易被社會認同。中國伊斯蘭在中國一邊處於邊緣文化不知道是不是這個病的後果。
今天談一個比較有意思的話題，自戀。我只在我的理解範圍內去談，也並非針對某人，確實這種現象已經不容忽視，而且這個話題在任何宗教都適用。這不僅僅是某個人的心理問題，當族群中很多的人都出現這種共性是，那就是災難。
談到自戀，大家首先想到的就是認為自己長得比較帥的過分，認為自己優秀的不切實際。其實這種理解並不全面，認為自己過分的優秀，或人為自己過分的差勁都屬於這個層面的問題。從本質上講，本該針對其他人的愛或者攻擊他都轉向了自身，於是就導致了他過分地愛自己或過分地鄙視自己。
1過分的誇大自己
既然我們談的是族群，那麼今天就避免談個人的誇大，而是談族群的自戀。過於自戀的族群可能會有強於其他族群的凝聚力，但也會造成變態心理。
比如說民族主義當時被提出來的時候就是西方開始想殖民東方的時候，這個時候提出民族主義可以讓中國、印度、穆斯林國家都凝聚起來，最後將侵略者趕出自己的家園。
但是侵略者走後，這種民族主義並沒有消失，有的變成了種族主義，有的變成了選民思想，有的變成了沙文主義。現在回族排斥漢族、漢族排斥維族等情形彷彿比歷史上都要強烈。
曾經猶太人也認為自己是上帝的選民；日耳曼民族就以為自己最優秀的民族，看到猶太人也敢稱自己是上帝的選民就要屠殺猶太人；很多基督徒難道不是也認為只有上帝才能洗刷他們的罪嗎？現在穆斯林舊事重演，依然認為非穆斯林進不了天堂，天堂只是自己家開的。儘管古蘭經一直在駁斥選民思想也罷。
這些都不是偶然，而是對經典的理解有偏差，漸漸的每一個宗教，每個民族都把自己當成最優秀的，這就是典型的病態的集體自戀。
這些都是一些最典型的發生在身邊的例子，昨天寫了一篇文章指出「並不是非穆斯林才能進天堂之後」，他們就暴怒了。為什麼呢？因為他們的腦海里認為那些都是賤民呀！賤民怎麼可能進天堂呢？
這種情緒損害的就不僅僅是自己了，在信仰這樣理解已經將伊斯蘭狹隘化，並且將穆斯林推向一個病理型自戀的極端。說白了，他就是認為只有自己能進天堂，別人都進不去。也不管別人有沒有接受過啟示，也不管別人遇到過什麼困難，只要你不符合我的教規、我的思想，那麼你就是下火獄的。
2唯我獨尊，唯我獨不尊
有一個問題以前經常談，就是學者崇拜的問題，以前提到這個問題的時候總是說這樣不好、這樣不對，但是沒有從深層面去分析這個問題。
自戀者的一個傾向就是唯我獨尊，或者唯我獨不尊。意思就是世界上只有我是對的，或者世界上只有我是最爛的。所以你比他好，或者是你比他爛，他都會感到自尊心受到傷害。
比方說有一個例子，有人得了一種病，他認為自己這種病是世界上絕無僅有的，是非常牛的一種病，而且世界上沒有醫生能夠治得了。後來醫生經過很多次訪談之後，告訴他，「你這種病世界上很多人都有」。他一下子就受不了，怎麼可能還有人能跟我得了一樣的病？
或者有人認為自己得了一種病，全世界只有一個人能夠治，其實這也反映出來他把自己當成了唯一。
所以當我看到很多人認為只遵從一個伊瑪目、或者把自己當成絕對真理的時候，我就感覺到並不是伊瑪目出現了問題，也不是宗教出現的問題，而是個人的心理問題。
所以說他們把某一個伊瑪目看成唯一的，是因為他們把自己這個族群看成唯一(把自己對伊斯蘭的狹隘認識投射給了伊瑪目，儘管伊瑪目從不認為自己是唯一的，也不認為自己是絕對），進而把自己看成唯一的。比如說他們會把自己對古蘭經的解釋當成真主的原意，進而說「真主都這樣認為你敢反抗？」
其實只是他們自己這樣認為而已，他們在不知不覺中把自己等同的學者，又把學者等同了真主，這是非常可怕的。
如果把這個問題單獨拿出來，誰都不會承認自己崇拜學者，但是把學者的意見等同於真主的想法的事情時時發生。
3害怕指責是一種病
昨天看到這麼一個截圖非常有意思，以前有人說麥加是地球的中心，後來又有人說麥加是黃金分割點，後來有的網友就提問，「怎麼可能一個地方又是中心，又是黃金分割點？」
後來我到網上去搜相關的帖子，看到了下面這張圖：
很明確標註的回答是穆斯林寫的，他可能已經把麥加是黃金分割點這件事與他的信仰聯繫在一起，只要誰攻擊這個「奇蹟」，他就感到特別不舒服。
當然，我沒有做過類似研究，也沒有去測量過它，到底是中心還是黃金分割點，或者什麼都不是。但是，儘管它什麼都不是，和我的信仰沒有任何關係，我依然信仰真主。
再看昨天一個網友的評論：
他也是認為只要我指出穆斯林現存的一些問題就是仇視伊斯蘭，以至於他不相信我是穆斯林，或者以為我是穆黑。（當然，他相不相信對我並不重要，就是全部的穆斯林都不把我當穆斯林也不重要，重要我是我篤信什麼，我在為什麼奮鬥）
理由是什麼呢？理由是我提到其他宗教有受拯救的可能性，他就受不了了，認為我在給其他的宗教歌功頌德，真的是這樣嗎？理解問題沒有那麼簡單，非此即彼，承認其他宗教有優越的地方並非承認他的全部。他們是如此恐懼別人說一點點的不對，這也是他們拒絕宗教比較的原因，這也是他們恐懼其他宗教的原因。
就好像剛才提到的那個例子，那個病人認為自己得的是全天下獨一無二的病，並且沒有人能夠治，但當他得知有很多人和她得一樣的病的時候，他就很受挫。
還有一名患者去找心理醫生，等他到辦公室看到心理醫生在給別的患者診治的時候，他也受不了了，他的心裡只有自己不能容納其他的所有的人。
這也是為什麼習五一那麼火的原因，因為習五一不僅僅是穆黑，而是把穆黑與事實結合了起來，似真似假，時真時假。因為她取材的現實確實有其事，也是大家都知道的，在這個層面她還不是穆黑，只是曝光。但後面她強行與將這些與伊斯蘭聯繫在一起才是穆黑的做法。不明事理的吃瓜群眾看到前面的事實就很容易接受她後面的「黑論」。
再加上穆斯林不斷的去下面罵她，更讓觀眾信服了「穆斯林都是低素質」的論點。然而像「李阿訇」那樣有理有節站在穆斯林的角度去反抗穆黑的非穆斯林並不多。由於穆斯林接受不了曝光事實的批評，今後還會因為這些事實再吃大虧。
最後總結一下心理諮詢中自戀型人格判定的特徵，上面都是我自己的話，下面是專業的。
1.過分誇大自己；————自我膨脹，篡奪主權，斷人信仰
2.唯我獨尊；——————自封選民，唯我獨尊，獨霸天堂
3.對讚美成癮，恐懼批評——拒絕對比，恐懼批評
這病種由於渴望得到讚美，但是事實上不可能時時得到讚美，所以極容易逃避社會，由於太自戀也不容易被社會認同。中國伊斯蘭在中國一邊處於邊緣文化不知道是不是這個病的後果。
既然有確診了，就開個葯吧：古蘭經一副，每天讀三次，每次五分鐘，病去如抽絲，慢慢來。
小編最近由於心情極其複雜所以轉向心理學領域玩耍一下，各種心理學的大卡可以繞行，我只說我體悟到的，我只信我信的，可能說的和心理學一點關係都沒有……
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