絲綢之路上的文化之「殤」

【2018第8課】

《文化生活》第三課提到「商業貿易是文化交流的重要途徑」這一觀點，並以古代「絲綢之路」的案例加以說明。顧名思義，中國開通「絲綢之路」的最初目的是將我們盛產的絲綢運出去，隨著貿易往來越來越頻繁，運輸的物種也越來越豐富,我們的四大發明、養蠶絲織技術、茶葉、瓷器等源源不斷地流向亞、歐、非洲等國家，他們的駿馬、葡萄、佛教、音樂、醫藥、天文、數學等也在源源不斷地輸入，毫不誇張地講，絲綢之路既是繁榮的商貿之路，也是閃耀的文化之路。

然而，歷史的發展不以人的意志為轉移，明清時期實行大規模的閉關鎖國政策，絲綢之路作為聯通中西的大動脈開始衰落；到了近代，列強跟風而入，四處揭竿而起，清政府忙著割地、賠款、鎮壓、變法，綿延幾千里的絲綢之路此時已經黃沙四起、頹垣敗壁，如果沒有史書典籍和各種文物的佐證，誰也不會相信這裡曾經是商賈雲集、文明交匯的繁華聖地！

日薄西山，在一個蒼茫的暮色里，一個又黃又瘦的小個子為了躲避世亂，從陝西出發，一路向西。他，叫王圓籙，中途當了道士。

一天，王道士走到三危山，發現山腳下有很多洞，洞口已經坍塌，底層的洞窟被黃沙掩埋。換做別人，十有八九不會理睬，而他居然留下來清理流沙、修繕洞窟。這就是敦煌莫高窟。

1900年5月的一天，在清理莫高窟第16窟時，他發現了壁畫背後有個幾平方米的洞，洞裡邊堆滿了白布包，包裡邊裝滿了佛經、文書、刺繡、絹畫、法器等文物，這就是後來聞名天下的「藏經洞」。隨著洞門被打開，一門嶄新的學科「敦煌學」也應運而生，「敦煌熱」在世界各地持續蔓延，1987年12月敦煌莫高窟被聯合國教科文組織列入"世界文化遺產名錄"。

遺憾的是，留在國內的實物數量僅是佔總數的六分之一，其餘絕大部分都被英、法、日、美、俄等國據為己有，祖先們幾百年精心傳承的文化之寶卻流落國外。文化是世界的，但也不是這樣的世界法吧？

有的學生接受不了，突然問道，「為什麼不收回來？」「是啊，應該收回來，可誰去收，怎麼收呢？」我反問道。「拿錢買，現在不是很多人花錢買古董嗎？」一個學生說。「這倒是個辦法，可個人收藏古董的目的是什麼，有多少人能夠站在文化傳承的角度去花這個錢？」，我接著說，「2017年3月美國紐約的一場拍賣會上，日本人收藏的4件商周時期的青銅器創下約9億人民幣的交易天價，而我國歷史上流落國外民間的文物數不勝數，買得起嗎？這還是一個願買一個願賣，如果人家壓根就不想賣呢？」學生一時啞口無言。「老師，那能不能和外國談判？」又一個同學問道。我一邊微笑一邊說：「這個辦法倒是可行，2008年日本歸還的一尊菩薩立像就是兩國談判協商的結果，當然，按照協商本應2001年歸還，本著互惠原則，我們答應在當地的展覽延長7年。談判回收之不易可見一斑啊！」

教室迎來了暫時的沉默，我語重心長地和大家講起了當時的經過。當年，王道士發現藏經洞，他雖然看不懂佛家文書，但潛意識裡知道這些東西應該很珍貴，於是去找當地官員報告，可所有人對此事並不感冒，幾番周折終於聯繫上了一個姓葉的行家，葉行家建議把東西運到蘭州去保管，問題是六千兩銀子的運費誰出？無奈之下上書朝廷，風雨飄搖的滿清政府正忙著割地、賠款、簽協議，哪有心情管這事，最後不了了之。

幾千年歷史的文明古國，竟然拿不出幾千兩銀運費，竟然沒有人對文明的傳承真正負責！面對官方的瞻前顧後，王道士徹底絕望了，他將洞門關好，在對面建了一個屋子，準備和藏經洞一起度過餘生。

然而，門打開了，註定再也關不住。幾年後，一個叫斯坦因的英國人登門拜訪，目的就是獲取洞里的東西。王道士清楚他的企圖，一直對他心懷警惕，可這個英國佬也不是吃素的，他深知只靠金錢收買行不通，更要靠「精神療法」。

也許是命中注定，有一天，他們竟然在一起聊起了唐玄奘。玄奘西遊的故事家喻戶曉，代代相傳，它在我們小時候就播下了神奇的種子，王圓籙雖為道士，卻對這個佛家弟子喜歡得不得了；斯坦因雖為外國人，也對這個佛家弟子「佩服」得不得了。就這樣聊了很多天，王道士終於經不住斯坦因的軟磨硬泡，向他敞開了藏經洞。

歷史就這樣和自己開了一個大玩笑。當初，玄奘從長安出發從東走到西取來「真經」，推動了國內佛教的發展，「絲綢之路」成就了玄奘、成就了中國的宗教事業，成就了藏經洞里的文化珍寶；但這個叫斯坦因的英國人，同樣是沿著絲綢之路從西走到東，走到敦煌，走到莫高窟，走進了藏經洞，那一刻，貪婪的本性暴露無遺，文化的災難慘不忍睹。

絲綢之路啊，絲綢之路！

這還沒完，接著又來了法國的伯希和、美國的華爾納、日本的、俄國的，20世紀初的絲綢之路，彷彿重現了歷史的生機，湮滅了許多年的熱鬧，居然重新在東方這塊土地上演，但這一回，卻是赤裸裸的文化大劫！據統計，藏經洞的藏品約有四萬件，斯坦因先後兩次拿走萬餘件，伯希和拿走六千餘件，散落在美國、日、俄的有兩萬多件，留在國內僅僅還剩幾千件。

蒼黃的天底下，王道士目送一趟趟滿載而歸的外國車隊，這個民族的傷口在滴血……

同學們沉默了。過了一會兒，一個男生對我說：「老師，聽了您的講述，我明白了一個道理，王道士變賣文物固然和這次文化大難有關，但根本原因還是近代中國太貧瘠太落後，東西是自己的，我們沒保住。」我眼前一亮，趁熱打鐵，繼續追問：「假如沒有外國人進來豪取，藏經洞里的文物會完好無損嗎？」

大家議論紛紛，有人說當時社會民不聊生，人們聽說這裡有能賣錢的東西，一定會有人過來找事，結果凶多吉少；有人說1900年以後的中國兵荒馬亂，這樣一個脆弱的洞室肯定不會有好下場，清東陵不就是被孫殿英糟蹋了嗎？大家的看法幾乎一致，都不看好。

接下來我話題一轉：「同學們，請允許我講一個不太願意講的事實，當初斯坦因和伯希和帶走那麼多經卷，今天絕大部分都完好地存放在大英博物館和法國圖書館，供世人參觀、研究，這為國內學者研究敦煌文化提供了豐富的原始資料，客觀上推動了「敦煌學」的快速發展。對這個情況又怎麼看？」

聽到這番話，大家的表情很尷尬，過了一會兒，有人說：「如果站在文化保護的角度，我覺得這些東西雖然被外國人拿走了，但也不是壞事，如果當初他們沒來，今天我們不一定還能見到這些原本啊」；有的說，「我也覺得當時的外國比我們強，保護文化的意識也比我們強，但因為沒有保住自己的東西，需要的話還得看人家臉色、經人家同意，不僅不方便，心裡更不是滋味啊！」

沒錯，落後要挨打，知恥而後勇。

今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族的偉大復興，中國人民正在中國共產黨的堅強領導下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新的時代精神，汲取中國智慧、凝聚中國力量，為決勝全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈前進！

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