太平天國不重視讀書人？其實洪秀全他們求賢若渴！

歷代的封建統治階級都非常重視開科取士，雖然科舉選拔人才不能改變統治者的主觀意志，但卻是統治者維護其統治的有效手段。洪秀全自己也是讀書人，曾經為了科舉功名愁腸百結。也許是緣於自己對文人志士的嚮往和統治的需要，洪秀全等太平天國領導人非常熱衷於開科取士。太平天國的考試設有鄉試、縣試、郡試、省試和國家級考試，還分文科和武科。

古代科舉考試

早在1853年，太平軍初占武昌時就已經進行開科取士，僅湖北興國州（今陽新）就有300多人及第，劉某（名字不詳）是其中的狀元。洪秀全親自接見了劉狀元，與其談論國家社稷大事，針砭時弊。洪秀全發現劉狀元果然才思敏捷，能說會道，確實是個人才。為了發揮劉狀元的才能，擴大太平天國的影響力，洪秀全賜予他金輿黃蓋和十六人抬的黃紫綢緞大轎，遊街三日。洪秀全還在小別山下為劉狀元建高台，讓他登台演說。劉狀元滔滔不絕、舌燦蓮花，誇讚太平軍驅逐清人，重興明祚，並號召士民不再垂辮胡服，聽眾大為感動，甚至有潸然淚下者。由此可見太平天國其實是非常重視文人的，並沒有像一些資料渲染的那樣野蠻粗俗。

四書五經

天京事變前幾年，太平天國的國家級考試一年四次，和往朝一樣設有狀元、榜眼、探花和進士。這四次考試分別是十月初一以幼天王洪天貴福生日舉辦的「天試」，八月以東王生日舉辦的「東試」，六月以北王生日舉辦的「北試」以及二月以翼王生日舉辦的「翼試」。太平天國的考試不限制應試者的出身、門第，極大地放寬了考試門檻，應試者來自三教九流，成分五花八門。太平天國的考試還是很有誘惑力的，中狀元者可授職指揮，其餘及第者也可根據能力大小授將軍、總制等職務，可以說太平天國的科舉考試也是一條加官進爵的途經。

天命詔旨書

雖然太平天國極大地放寬考試門檻並提高及第者的待遇，但前往應試者卻少得可憐，相比儒家經典科舉考試烏泱烏泱的考生簡直是天壤之別。太平天國的科舉考試內容源於他們信奉的經典，如《新舊約》、《天命詔旨書》等，與選自四書五經的歷代科舉考試是截然不同的。很多受孔孟思想熏陶的讀書人對此不以為然，他們採取了不合作的態度，所以當時中國那些所謂的讀書人並沒有投靠到洪秀全的陣營當中。

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