禁書？奇書？你怎麼看《推背圖》
《推背圖》這三個字大家是否聽說過?它是本神奇的預言書，它經歷了被查禁、暗中流傳、上交朝廷、遠渡他國和公開發行的坎坷命運，可謂是一波三折。《推背圖》的準確起源時間已不可考證，相傳在唐朝初期，唐太宗李世民開創了一個繁華強盛的大唐王朝，但同時他也對未來存有擔憂，很想知道在他之後大唐的命數氣運。於是便找來當時最有名的兩位術士李淳風和袁天罡，讓他們推算大唐國運。李淳風仰觀天象，卜算星辰，起卦天地，一時忘情，便一直推算下去。而站在其身後的袁天罡推了醒了他，提醒他天機不可泄露。李淳風把推算出的卦象，整理後寫成一捲圖書，獻給唐太宗，書中每一卦都有圖和一段讖文(古代的一種預言文字)。而書名是由最後一卦，「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」而來。
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在歷史上確有李淳風此人，李淳風(602~670年)，唐代傑出的天文學家、數學家，陝西鳳翔人。他自幼聰明過人，博覽群書，精通陰陽曆算之學，在天文學領域更是成績斐然，可以說是一位了不起的千古奇人。但在泱泱中華千年史上，為何沒有人能完全解讀出來?
那是因為自宋朝以後，幾乎歷朝都將《推圖》列為禁書，因此歷代書目類的書都缺少關於《推背圖》的記載。元朝的官文《通制條格》曾明令禁止此書流傳：「據隨路軍民人不以是何投下諸色人等，應有天文圖書、《太乙雷公式》、《七曜歷》、《推背圖》，聖旨到日，限壹百日赴本處官司呈納。候限滿日，將收拾到前項禁書，如法封記，申解赴部呈省。若限外收藏禁書，並習天文之人，或因事發露，及有人首告到官，追究得實，並行斷罪。」
當然，凡事都有例外。明末天啟年間，十五歲的金聖嘆得到《推背圖》的抄本，他參照歷史實事，對《推背圖》進行了忠實的註解，提高了預言的可信度。聖嘆(1608~1661年)，名
采，字若采，明亡後改名人瑞，字聖嘆。一說本姓張，名喟。吳縣(今江蘇蘇州)人。當他看到第三十三象「黃河水清」時，預測到滿洲族將侵入中原，滅掉明朝、建立清朝。現在金聖嘆版《推背圖》存放於台北故宮博物館！
但直到現在，《推背圖》對未來的預言還需要進一步研究揭秘。一般研究得出，《推背圖》大致可分為三個時期。
時期一：從唐朝到北宋(?~1127年)時代的預言詩部分，從預言內容、各象的排列次序可以比較、並列、保持穩定的對應關係。
時期二：從南宋到清初三藩之亂(1127~1673年)為止的預言詩部分，從預言內容、各象的排列次序對應關係開始產生混亂。
時期三：清代以後(1664年~?)的預言詩部分，大多屬於對未來預言的卦象，因此非常混亂。
那這是否真的是一本能預言未來的奇書呢?
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例如第二象關於大唐氣數的預言，圖上畫著個盤子，盤中裝著二十一個李子，正好象徵唐朝共有二十一代皇帝，而第四個李子沒有柄，暗示武則天不是李氏的嫡傳。
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例如對宋朝的預言，第二十象預言了蔡京、蔡攸，圖中有兩株草，草都從水中露出了頭，這是指草字頭「艹」，暗喻蔡京的「蔡」字。所以，這兩株草暗喻蔡京父子。同時，草露出水面，定是水的邊緣--暗含「滌」字。「滌」音記，指水邊。「深」和草頭「艹」，暗喻蔡京父子是禍水，惑亂徽宗，禍亂朝廷。
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但是據考古所得的《推背圖》版本，不同時代的配圖和讖文都有所不同！以第三象預言武則天為例。元代六十七圖版和清金聖嘆版，預言的都是武則天稱帝。元代版：一婦人戴金冠坐殿，一手擎鸚鵡，一手擊鼓。清代版：一女子手握金刀。那麼究竟哪部是真的呢?對比所有已知版本，可以發現越晚出現的版本越預言準確。這也證明了為什麼所有版本的卦像，為什麼時期三的配圖和讖文是用混亂來形容了！在《推背圖》中沒有準確的時間坐標，很容易因為幾個重要的歷史事件通過人們的聯想，與圖片吻合而變成預言之書。但是如果不是真的預言之書，那為何很多書中配圖和讖文與歷史事件是如此的相似?
如果真能穿越歷史的話，也可能和《尋秦記》中一樣，是現代人穿越到的唐朝吧！對歷史並不熟識，但卻能大概畫出相應事件！這一切的謎團，可能只有時間能為我們解答。
最後附上金聖嘆版最後一卦，靠你來解一解！
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